FETHİYYE-İ ŞERİFE

 FETHİYYE-İ ŞERİFENİN FAZİLETLERİ VE HASSALARI İLE OKUN MASI USULÜ HAKKINDA MEDİNE-İ MÜNEVVERE KÜTÜPHANELERİ NİN BİRİSİNDE BULUNAN VE ELE GEÇİRİLEN BİR NÜSHASI TERCÜME OLUNAN ARAPÇA BİR RİSALEDEN ANLAŞILDIĞINA GÖRE FETHİYYE-İ ŞERİFEYİ ŞEYH ESSEYYİD ALİYYÜL - HEMEDANİ ( KUD DİSE SIRRAHUS – SAMEDANİ ) HAZRETLERİ O ÇAĞLARIN EVLİYALA RININ ULULARINDAN MÜLAKİ OLDUKLARI 1400 KADAR VELİ-İZİŞANIN DEVAM ETMEK SURETİ İLE VELAYET RÜTBESİNE ULAŞ TIKLARI DUALARDAN VE EVRAD-I-ŞERİFELERDEN DERLENMİŞTİR . KENDİLERİ BU GERÇEĞİ ŞÖYLE RİVAYET BUYURMUŞLARDIR : 1400 EVLİYA-İ-KİRAMA MÜLAKAT MÜYESSER OLDU . HER BİRİSİNE VELAYET MAKAMINA NASIL ULAŞTIKLARINI SORDUM . BANA BU EVRAD-I-ŞERİFEYE DEVAM ETMEK SURETİYLE VELAYET FETHİNİN MÜYESSER OLDUĞUNU SÖYLEDİLER . 1 BİR GÜN MEKKE-İ-MÜKERREME DE HAREM-İ-ŞERİF İÇİNDE MÜRA KABEDE BULUNDUĞUM ESNADA RESUL-Ü-EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZIR OLARAK BUYURDULAR Kİ : ( EY BENİM OĞLUM ! FETHİYYE VİRDİNİ OKU ) BİRDENBİRE HIZIR ALEYHİSSELAM ZUHUR ETTİ VE BENİ ELİM DEN TUTARAK MEKKENİN BATHA VADİSİNE GÖTÜRDÜ VE ORADA BANA FETHİYYE-İ-ŞERİFEYİ TALİM BUYURDU . HIZIR ALEYHİSSE LAMDAN BU EVRADI ÖĞRENİR ÖĞRENMEZ DAĞLAR , TAŞLAR ÇÖLLER KUMLAR SAHRALAR AĞAÇLAR YAPRAKLAR GÖKYÜZÜNDEKİ MELEKLER SANKİ BENİM HÜKMÜME GİRDİ . MELEKÛT VE CEBE RÛT ÖNÜMDE AÇILIVERDİ . BİR BAŞKA RİVAYETE GÖRE DE FETHİYYE-İŞERİFEYİ DERLEYİP TERTİPLEDİKTEN SONRA BEYT-İ-ŞERİFE VARMIŞLAR VE ORADA MİSAFİR BULUNDUKLARI BİR GECE MANALARINDA SEYYİD-ÜLKAİNAT ALEYHİ EFDAL-ÜT-TAHİYYAT EFENDİMİZ HAZRETLERİ MÜBAREK ELLERİNDE BAZI EVRAD BULUNDUĞU HALDE ZUHUR BUYURMUŞLAR VE KENDİLERİNE : 2 HUZ HAZİHİL FETHİYYE ( AL FETHİYYE İŞTE BUDUR ) FERMANI İLE BU EVRAD-I-ŞERİFEYİ VERMİŞLERDİR . RESULÜ-ZİŞAN ALEY Hİ VE ALİHİ SALAVATULLAH-ÜL-MENNAN EFENDİMİZ TARAFIN DAN İHSAN BUYURULAN EVRAD-I-ŞERİFEYİ TETKİK EDEN ALİY YÜL-HEMEDANİ HAZRETLERİ KENDİLERİNİN DERLEYİP TERTİP ET TİKLERİ EVRAD-I-ŞERİFENİN TAMAMEN AYNI OLDUĞUNU GÖREREK BUNA FETHİYYE ADINI VERMİŞLERDİR . BU EVRAD-I-ŞERİFEYE DEVAM EDENLERİN ALLAHU TEALANIN İNAYETİ VE BU EVRADI HAZIRLAYAN VE OKUYAN ZEVATIN KUDSİ NEFESLERİ BEREKA TİYLE ÇOK FAYDALANDIKLARI VE ÖZELLİKLE ESMAİ-HÜSNADAN FEYİZ ALDIKLARI , MEŞAYİHİ KİRA MIN ULULARI TARAFINDAN BEYAN BUYURULMAK TADIR SEYYİD ALİYYÜL-HEMEDANİ HAZRETLERİNDEN RİVAYET OLUNMUŞ TUR Kİ FETHİYYE EVRAD-I-ŞERİFİNE DEVAM EDENLER ÜZERİNE CENABI-HAK HAYIR VE BEREKET KAPILARINI AÇAR , 3 EN KUVVETLİ VE ŞERLİ OLAN CİNLERDEN EMİN OLURLAR FETHİYYE-İ-ŞERİFE AŞAĞIDAKİ DUA İLE BİRLİKTE YAZILARAK SARALILARIN VEYA DELİRENLERİN BOYUNLARINA ASILSA VEYA TERCİHAN ÜÇ DEFA OKUNARAK HASTANIN SAĞ OMUZU ÜZE RİNE ÜFLENSE VE MESHEDİLSE ALLAHU TEALANIN İZNİYLE ŞİFA BULUR . FETHİYYE EVRADI SABAH NAMAZINDAN SONRA OKUNUR. CEMAATLE OKUNDUĞU TAKDİRDE ZİKİR HALKASI TEŞKİL OLUNUR GÜZEL SESLİ BİR ZAT TARAFINDAN OKUNUR BİTTİKTEN SONRA HAZIR BULUNANLAR ZEVK VE ŞEVK İLE RUHANİ CEZBE İLE ZİKRULLAH İLE MEŞGUL OLULAR SALİK YALNIZ İSE FETHİYYE-İ-ŞERİFEYİ DİLERSE YÜKSEK SESLE VE FAKAT ZİKİRLER MERTEBESİNİ İÇİNDEN OKUR , BİTİRDİKTEN SONRA VAKTİ MÜSAİT İSE İŞRAK NAMAZINA KADAR MÜRAKA BE VE ZİKR-İ-KALBİ İLE MEŞGUL OLUR VEYA YASİN-İ-ŞERİF OKUR. 4 ÇÜNKÜ ZİKRULLAHIN BEREKÂTI VE HİDAYET NURU İLE VE ZİKİR MECLİSLERİNDE HAZIR BULUNAN MELEKLERİN , SALİHLERİN VE MEŞAYİHİN RUHANİYYETLERİ İLE KALBE TEFEKKÜR , TEVECCÜH VE HUZUR İHSAN BUYURULUR , RAHMET VE MUHABBET NAZİL OLUR . SAHABE-İ-KİRAMIN ULULARINDAN A’ MEŞ , SAİDİL HUDRİ , EBİSALİH VE EBİ-HUREYRE RIDVANULLAHİ TEALÂ ALEYHİM ECMAİYN HAZERATINDAN NAKLOLUNAN BİR HADİS-İŞERİFTE FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİ SAADETLE BUYURMUŞLARDIR Kİ : CENABI-HAKKIN YERYÜZÜNDE GEZİP DOLAŞAN BİR SINIF MELEK LERİ VARDIR . BUNLAR ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ ZİKREDEN BİR CEMAAT GÖRDÜKLERİ ZAMAN SEVİNEREK BİRBİRLERİNİ ÇAĞIRIRLAR VE KA NATLARI İLE BU MECLİSLERİ SÜSLERLER . ZİKİR SONA EREREK SEMAYA YÜKSELDİKLERİNDE HİTAB-I-İZZET VARİD OLUR : KULLARIMI YERYÜZÜNDE NE İLE MEŞGUL 5 OLARAK BIRAKTINIZ MELEKLER CEVAP VERİRLER : ZAT-I ULÛHİYYETİNİ TAHMİD TEMCİD VE TESBİH EDER OLDUKLARI HALDE BIRAKTIK YİNE FERMAN-I-İLAHİ ŞEREF – SÂDİR OLUR : KULLARIM BENİ GÖRDÜLER Mİ Kİ TAHMİD VE TESBİH EDERLER CENNETİ GÖRDÜLER Mİ Kİ ONU BENDEN İSTERLER MELLEKLER CEVAP VERİRLER : YA RAB ! EĞER CEMAL-İ-BÂ-KEMAL-İİLAHİYYENİ GÖRSELERDİ DAHA BÜYÜK BİR İŞTİYAK İLE TESBİH VE TAHMİD EDERLERDİ CEHENNEMİ GÖRSELERDİ DAHA FAZLA KORKARLAR VE CENNETİ GÖRSELER DAHA BÜYÜK BİR HIRS VE ARZU İLE İSTERLERDİ HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİ LÛTÜF VE KEREMİNDEN : BEN ONLARI MAĞFİRET EYLEDİM BUYURUR MELEKLER : YA RAB ! FALAN OĞLU FİLAN KULUN ZİKİR İÇİN DEĞİL BİR HACET İÇİN O ZİKİR MECLİSİNE GELMİŞTİ DERLER . 6 CENABI-HAK BUYURUR : ZİKREDENLERLE OTURAN ŞAKİ OLMAZ BİR RİVAYETE GÖRE DE : ONLARI MAĞFİRET EYLEDİM . İSTEDİKLERİNİ VERDİM DİLEDİK LERİ ECİRLE ONLARI ECİRLENDİRDİM BUYURULUR MELEKLERDEN BİRİSİ YA RAB ! ONLARIN İÇİNDE GAYET GÜNAHKAR BİR KİMSE DE VARDI . YOLU UĞRADIĞINDAN ZİKİR MECLİSİNE GELMİŞTİ , DER BU DEFA DA ONU DA MAĞFİRET EYLEDİM. ZİKİR MECLİSLERİNDE BULUNAN LAR ŞAKİ OLAMAZLAR FERMAN-I-İLAHİSİ ŞEREF-SADİR OLUR . HÂZÂ MİN FADLE RABBİ FETHİYYE-İ-ŞERİFENİN OKUNMASI USULÜ HAKKINDA BU RİSA LEDE ŞÖYLE BUYURULMAKTADIR .: KUR’ AN-I KERİM , HADİS-İ-ŞERİFLER , FAHR-İ ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİNİN 7 DUALARI , ESMA-İ HÜSNA VE SAHİH AKAİTTEN MÜREKKEP OLDUĞU İÇİN FETHİYYE EVRADININ OKUNMASI VAKTİ VAKİTLERİN EN ŞEREFLİSİ OLAN FECİR HAKKI İÇİN .. ON GECE HAKKI İÇİN El – Fecr : 1-2 VE AĞARAN TAN YERİNE YEMİN EDERİM Kİ Tekvir : 18 RABBİN CELLE ŞANEYİ GÜNEŞİN TULÛ ’ UNDAN ÖNCE GRUBUNDAN ÖNCE HAMD İLE TESBİH VE TENZİH ET . Kaaf : 39 SABAH - AKŞAM RABLERİ CELLE ŞANEYE İTAAT VE DUA EDEREK RIZASINI KAZANMAĞA ÇALIŞANLARLA BİRLİKTE SABRET El kehf : 28 ZİRA SABAH NAMAZI MEŞHUDDUR El – İsra : 78 AYETİ KERİMELERİ İLE SABAH NAMAZINI KILDIKTAN SONRA GÜNEŞİN TULÛ ‘ UNA KADAR ZİKRULLAH İLE MEŞGUL OLANLARLA 8 BERABER OTURMAK BENİM İÇİN İSMAİL ALEYHİSSELAM IN EVLADINDAN DÖRT ZAT AZADETMEKTEN DAHA SEVGİLİDİR . HADİSİ-ŞERİFİNDE DE BEYAN BUYURULDUĞU ÜZERE SEHER VAK TİDİR Kİ FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFEN DİMİZ SEHER VAKTİDE ÜMMETİNİN TESBİH VE TAHMİD İLE VAKİT GEÇİRMELERİNİ EMİR VE İŞARET BUYURMUŞLARDIR . SOFİYYE İLERİ GELENLERİNİN ULULARINDAN İBRAHİM-ÜL HAVAS HAZRETLERİ KALBİN DEVASININ BEŞ ŞEY İLE MÜMKÜN OLDUĞUNU BİLDİRMİŞLERDİR : 1. MANA VE ESRAARINI DÜŞÜNEREK KUR’ AN-IKERİM OKUMAK 2. DOYUNCAYA KADAR YEMEK YEMEMEK 3. GECELERİ KALKIP NAFİLE NAMAZ KILMAK 4. SEHER VAKTİNDE HAK SÜBHANEHU VE TEALA HAZRETLERİNE TAZARRÛ VE NİYAZ ETMEK 5. ÜMMETİN SALİHLERİYLE BİR MECLİSTE BULUŞMAK . ( ONLARIN MECLİSLERİNE DEVAM ETMEK ) BUNDAN DA ANLAŞILIYOR Kİ SEHER VAKTİNDE YAPILAN İBADET LER KALBİN DEVASI İLAÇLARINDANDIR . 9 AYNI RİSALEDE FETHİYYE-İ-ŞERİFE EVRADINI DERLEYEN VE TER TİPLEYEN SEYYİD ALİYYÜL – HEMEDANİ HAZRETLERİNDEN NAKLEN ANLATILMAKTADIR Kİ : BİR GECE HARZEM ŞEHRİ CİVARINDA BİR BOSTANIN HAVUZU NUN KENARINDA UYUYAKALMIŞIM . BİRDEN DÖRT KİŞİNİN BENİM BULUNDUĞUM YERE DOĞRU GELDİKLERİNİ GÖRDÜM . HAVUZDAN ABDEST ALDILAR VE CEMAATLE NAMAZ KILMAĞA HAZIRLANDILAR BEN DE ABDEST ALDIM VE ONLARA KATILARAK BİRLİKTE NAMA ZI KILDIM . BU ARADA KENDİ KENDİME FETHİYYE ‘ Yİ YÜKSEK SESLE Mİ YOKSA İÇİMDEN Mİ OKUSAM DİYE DÜŞÜNÜYORDUM Kİ İMAM SE LAM VERDİ VE BENİM DERLEDİĞİM FETHİYYE’ Yİ AYNEN BENİM TERTİBİM İLE VE BÜYÜK BİR ŞEVK VE ZEVK İÇİNDE YÜKSEK SESLE OKUDU . SONRADAN BANA ZAHİR OLDU Kİ GEREK İMAMLIK EDEN VE GEREKSE KENDİSİNE UYUP NAMAZ KILAN ZEVAT MELEKLERDEN BİR TAİFE OLUP SIRF FETHİYYE-İ-ŞERİFENİN 10 NE VAKİT VE NASIL OKUNACAĞINI ÖĞRETMEK VE BENİ İRŞAD ETMEK VAZİFE SİYLE ALLAHU TEALA TARAFINDAN MEMUR BUYURULDUKLARINI ANLADIM . ÇÜNKÜ BU VAK ’ADAN ÖNCE BEN FETHİYYE-İŞERİFEYİ SABAH NAMAZINDAN EVVEL YANİ ORTALIK HENÜZ KARANLIK İKEN OKURDUM . BUNDAN SONRA MELEKLERDEN GÖRDÜĞÜM GİBİ SA BAH NAMAZLARINDAN SONRA OKUMAĞA BAŞLADIM. VE MİN-ALLAH-ÜT-TEVFİK FETHİYYE EVRADI ŞERHİ 1 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE HABBATİHİ TASDİK EDER VE DERİM Kİ İBADETE MÜSTEHAK VE MA’ BUD-Ü – BİL – HAK HİÇBİR KİMSE YOKTUR İLLÂ ALLAHU TEALÂ VARDIR ANCAK BU TASDİKİM VE SÖZÜM ALLAHU 11 TEALÂNIN YARATTIĞI TANELER SAYISINCADIR 2 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE HAYATİHİ ( TASDİK EDER VE DERİM Kİ İBADETE MÜSTEHAK VE MA’ BUD-Ü-BİL-HAK HİÇBİR KİMSE YOKTUR İLLÂ ALLAHU TEALÂ VARDIR ANCAK BU TASDİKİM VE SÖZÜM ALLAHU TEALÂNIN HAYATI SAYISINCADIR VE HAYATININ SAYISI VE BELİRLİ BİR SINIRI YOKTUR ÖYLE İSE BURADA MAKSAT ÇOKLUĞU İFADE EDEBİLMEKTİR MÜBALAĞA YÖNÜNDEN BİLE OLSA ALLAHU TEALÂNIN HAYAT VERDİĞİ ŞEYLER NASIL BELİRLİ BİR RAKAMA SIĞIŞMAZ VE SAYILAMAZSA NASIL Kİ SONSUZ İSE BENİMDE İTİKAD EDEREK SÖYLEDİĞİM KELİME-İ TEVHİD ÖYLECE SONSUZDUR BELİRLİ VE SAYILI DEĞİLDİR ) MÜMİNİN CENNETE EBEDİ NİMETLER İLE NİMETLENMESİNE SEBEP İMAN VE TASDİKİ OLUP KAFİRİN CEHENNEMDE EBEDİ AZAP İLE AZAPLANMASINA SEBEP DE KÜFRÜDÜR ÇÜNKÜ MÜMİN DÜNYADA EBEDİ VE BAKİ KALSAYDI ASLA İMANINA AYKIRI ŞEYLERE İTİKAT ETMEZDİ KAFİR DE DÜNYADA EBEDİ VE BAKİ KALSAYDI KÜFRÜNDEN DÖNMEZDİ 12 MÜMİNİN NİYETİ AMELİNDEN HAYIRLIDIR KAFİRİN NİYETİ AMELİNDEN ŞERLİDİR 3 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE HASATİHİ ( HASAT LÜGATTA KÜÇÜCÜK TAŞA DENİR BURADA BU DEYİMİN KULLANILMASI AŞIRILIĞI İFADE İÇİNDİR YANİ BEN LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ HAK TEALANIN YARATTIĞI BÜTÜN KÜÇÜK TAŞLAR SAYISINCA SÖYLERİM DEMEKTİR ) 4 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE KELİMATİHİ ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN KELİMELERİ SAYISINCA SÖYLERİM DEMEKTİR . BU SON İKİ LAFIZDAN VE DAHA SONRA GELENLERDEN MAKSAT ÇOKLUK VE AŞIRILIKTIR . BELİRLİ BİR SINIR İÇİNDE KALMAK DEĞİLDİR ) 13 5 . LA İLAHE İLLALLAHU ADEDE HALKİHİ ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN BÜTÜN MAHLUKU YARATTIKLARI SAYISINCA SÖYLERİM . BURADA DA YARATILANLARIN SAYISININ KULLANILMASI AŞIRILIĞI İFADE İÇİNDİR ) 6 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE ZİNETE ARŞİHİ ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ARŞ-I AZİMİNİN VEZNİ VE AĞIRLIĞI MİKTARINCA SÖYLERİM ) 7 . LA İLAHE İLLALLAH MİL’E SEMAVATİHİ ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN 14 GÖKLERİ DOLUSUNCA SÖYLERİM ) 8 . LA İLAHE İLLALLAH MİL’ E ARDİHİ ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN YERLERİ DOLUSUNCA SÖYLERİM ) TEHLİLATIN BAŞINDAN BURAYA KADAR LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİYLE BİRLİKTE MUHAMMEDÜN RESULULLAH KELİMESİ DE OKUNACAKTIR 9 . LA İLAHE İLLALLAH ADEDE MİSLİ ZALİKE MA’ AHU ( YANİ LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ BURAYA KADAR ZİKROLUNANLARIN MİSLİ SAYISINCA SÖYLERİM ) YANİ : ÇOK ÇOK HADSİZ VE SONSUZ OLARAK KELİME-İ TEVHİDİ SÖYLERİM DEMEK İSTENİLMİŞTİR 15 10 . LA İLAHE İLLALLAH VAHDEHU ( MA’ BUD – U – BİL – HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR YALNIZ OLDUĞU HALDE ) 11 . LA ŞERİKE LEHU ( O NUN ULÛHİYETTE ORTAĞI YOKTUR ) 12 . LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL-HAMDÜ ( MÜLK VE TASARRUF O NUN İÇİNDİR BÜTÜN HAMD EDENLERİN HAMDİ VE MAHMUDUN MAHMUDİYYETİ DE O NUN İÇİNDİR ) 13 . YUHYİ ( ALLAHU TEALA BÜTÜN DİRİLERİ DİRİ EDER ) 16 14 . VE YÜMİTÜ ( ALLAHU TEALA BÜTÜN ÖLENLERİ ÖLDÜRÜR ) 15 . VE HÜVE HAYYÜN LA YEMÜT ( ALLAHU TEALA DİRİDİR DAİMA HAYAT SAHİBİDİR KENDİSİNE ASLA ÖLÜM ARIZ OLMAZ ) 16 . Bİ-YEDİHİL- HAYR ( BÜTÜN HAYIRLAR ALLAHU TEALANIN ELİNDEDİR ) 17 . VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR ( ALLAHU TEALA , HER ŞEY ÜZERİNE BİZZAT KADİRDİR VE TAM KUDRET SAHİBİDİR Kİ , MAHLUKATIN BAZI ŞEYLERE KUDRETİ DE ONUN KUDRET VERMESİ İLE OLUR . ONUN İÇİN MAHLUKATA KADİR DENİLMEZ . İLLÂ Kİ , KASIT BAĞLANTISI İLE 17 DENİLEBİLİR ) 18 . VE İLEYHİL-MASİYR ( ÖLDÜKTEN SONRA BİZİM DE DÖNÜŞÜMÜZ ALLAHU TEALÂ YADIR ) 19 . ESTAĞFİRULLAHE ( ALLAHU TEALA HAZRETLERİNDEN MAĞFİRET VE GÜNAHLARIMIN ÖRTÜLMESİNİ DİLERİM ) 20 . SÜBHANALLAHİ ( ALLAHU TEÂLÂ HAZRETLERİNİ ZATI PÂKİNE VE ŞANI ŞERİFİNE LAYIK OLMAYAN NOKSANLARDAN VE AYIBI İCABETTİREN ŞEYLERDEN PAK EYLERİM ) 21 . VEL – HAMD-Ü – LİLLAHİ ( HAMD ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNE MAHSUSTUR ) 18 22 . VE LA İLAHE İLLALLAHÜ ( MANASI YUKARIDA AÇIKLANMIŞTIR ) 23 . VALLAHU EKBER ( ALLAHU TEALÂ HER ŞEYDEN BÜYÜK VE ZİYADESİYLE ULUDUR ) 24 . VE LA HAVLE ( MA’ SİYETTEN SAKINMAK YOKTUR ANCAK ALLAHU TEALÂ NIN KORUMASI İLE ) 25 . VE LA KUVVETE İLLÂ BİLLAHİL - ALİYYİL – AZİM ( ALLAHU TEALÂ ’ YA TÂ ’ AT VE İBADETE KUDRET YOKTUR . 19 ANCAK ULU VE YÜCE OLAN ALLAHU TEALÂ NIN YARDIMI İLE ) 26 . SÜBHANALLAHİ ( SÜBHAN TESBİH MANASINADIR TESBİHİN MANASIDA PAK ETMEKTİR . ZAMİRDE GİZLİ FİİL İLE TAKDİRİ ) ALLAHU TEALAYI TESBİH İLE TENZİH EDERİM DEMEKTİR YANİ ALLAHU TEALA HAZRETLERİNİ ZAT-I PAKİNE VE ŞAN-I ŞERİFİNE LAYIK OLMAYAN NOKSANLARDAN VE AYIBI İCABETTİREN ŞEYLERDEN PAK EYLERİM MANASINA GELİR KULUN ALLAHU TEALAYI PAK EYLERİM DEMESİNDEN MURAT O NUN PAK OLDUĞUNA İTİKAT ETMESİ VE “ İTİRAF EDERİMKİ KENDİ ZATINDA ZAT-I ŞERİFİNE LAYIK OLMAYAN ŞEYLERDEN MÜNEZZEH VE MÜBERRADIR “ DEMESİDİR YOKSA ALLAHU TEALANIN KİMSENİN TESBİH VE TENZİHİNE İHTİYACI YOKTUR 20 OLSA OLSA BU TESBİH VE TENZİHİN VE ZİKİRLERİN FAYDASI KULLARINA RACİDİR Kİ TESBİH KELİMESİNİ SÖYLEMEKLE KENDİ AYIPLARINDAN PAK OLURLAR NİTEKİM RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BUYURMUŞLARDIR Kİ BİR KİMSE GÜNDE YÜZ DEFA SÜBHANALLAH VE Bİ HAMDİHİ DESE DENİZLERİN KÖPÜĞÜ KADAR BİLE OLSA HATALARI MAHVOLUNUR TIPKI BUNUN GİBİ BİR KİMSE LA İLAHE İLLALLAH DESE MANA VE MEFHUMU “ BEN HAK TEALAYI TEVHİD EDER BİRLERİM “ DEMEK OLUR OYSA ALLAHU TEALA ZATEN KENDİ ZAT VE SIFATINDA VAHID EZELİ VE EBEDİDİR LA ŞERİKE LEHU İBARESİNİN TEVHİDİ İLE VAHID OLMAMIŞTIR DEMEKKİ BU ZİKİRDEN MURAT VAHDANİYYETİNE İTİKAT VE İKRAR EDERİMKİ VAHID EZELİ VE EBEDİDİR DEMEKTİR 21 TAHMİD TEMCİD TEKBİR VE DİĞERLERİ DE BUNUN GİBİDİR ALLAHU TEALA CÜMLESİNE RAHMET BUYURSUN 27 . VE Bİ-HAMDİHİ BURADA VE HAL İÇİN OLDUĞU TAKDİRDE BEN HAMDİNE MÜLÂBİS OLDUĞUM HALDE ALLAHU TEALÂYI TENZİH EDERİM DEMEK OLUR ATIF İÇİN OLURSA BEN ALLAHU TEALAYI BÜTÜN NOKSANLARDAN PAK EYLER VE ONA HAMD-Ü-SENA ETMEĞE MÜLABİS OLURUM DEMEK OLUR HANGİSİ OLURSA OLSUN ASIL MANASI ODUR Kİ ALLAHU TEALAYI ŞANI ŞEREFİNE LAYIK OLMAYAN ŞEYLERDEN PAK EYLERİM VE BENİ KENDİSİNİN TESBİH VE TENZİHİNE MUVAFFAK ETTİĞİ İÇİN ONA HAMD-Ü-SENA EDERİM DEMEKTİR 22 28 . VE MA TEVFİKU İLLA BİLLAH VE LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH ( MALÛM OLA Kİ BEN DE TENZİH EDERİM DENİLDİĞİ ZAMAN İLK ANDA GÜYA Kİ İSTİKLAL VEHMOLUNURDU. SONRADAN BU VEHMİ GİDEREBİLMEK VE ACZİNİ İTİRAF EDEBİLMEK İÇİN BU TESBİH VE TENZİHİN YİNE KEN DİSİNİN YARDIMI VE TEVFİKİ İLE OLDUĞU AÇIKLANMIŞ TIR . ÖYLE İSE O’ NUN GEREK BU VE GEREKSE DİĞER TEVFİKLERİNE HAMDEDERİMKİ KENDİSİNİN KUDRETİNİ VE KULUN ACZİNİ ÖĞRENMEMİZE KOLAYLIK İHSAN BUYURDU VE BİZİ İMAN VE İSLAM İLE ŞEREFLENDİRDİ ) KİM NEFSİNİ BİLİRSE RABBİNİ DE BİLİR HİKMETİ GEREĞİ DE BU MANAYA İŞARET ETMEK TEDİR . KAZI BEYZAVİ KUDDİSE SIRRAHU : 23 ANCAK SANA İBADET EDERİZ VE ANCAK SENDEN YARDIM DİLERİZ Fatiha : 4 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE BU MANAYA DELALET VARDIR BUYURMUŞTUR . BAZI ALİMLER DE SÜBHANEKE ŞERHİNDE BUYURMUŞLARDIR Kİ ALLAHU TEALA İÇİN SIFAT-I ADEMİYYE VARMIŞ ÖYLE Kİ O’ NUN ŞERİKİ YOKTUR ZERRE MİKTARI VE GAYRİSİ İLMİNDEN GİZLİ KALMAZ BUNLARA SIFAT-I CELAL ADINI VERMİŞLER AYRICA SIFAT-I VÜCUDİYYE DE BULUNDUĞUNU HAYAT VE KUDRET İLİMLERİ GİBİ BULARA DA KEMAL VE KEREM SIFATLARI ADINI VERMİŞLER DEMEK Kİ KULUN SÜBHANALLAH SÖZÜ BİRİNCİ SIFATA İŞARETTİR 24 VE Bİ-HAMDİHİ SÖZÜ İKİNCİ SIFATA İŞARETTİR BUNLARA TESBİH VE TAHMİD DENİLMESİ HER İKİSİNİ BİRDEN BELİRTMEK İÇİNDİR BÖYLELİKLE DENİLMİŞ OLUR Kİ ALLAHU TEALAYI BÜTÜN NOKSAN SIFATLARDAN TENZİH EDER VE BÜTÜN KEMAL SIFATLARI İLE O’ NA HAMDEDERİM BİR ARADA SÖYLENİLMESİNİ GEREKTİREN SEBEP BUDUR ÖNCE HER TÜRLÜ NOKSANLIKLARDAN PAK VE MÜNEZZEH OLDUĞUNU İSBAT ETMEK DAHA SONRA KEMAL SIFATLARI İLE SÜSLEMEKTİR BUNDAN DOLAYI TESBİH , TAHMİDDEN ÖNE ALINMIŞTIR TESBİHİN HAMDE BİTİŞİK OLMASIDA MALUM OLA Kİ KEMALUL-LAH-Ü TEALÂ İÇİNDİR NEFİY VE İSPAT İÇİN BİR ARADA VE BİRLİKTE SÖYLENİR 29 . SÜBHANALLAH-İL-AZİM VE Bİ25 HAMDİHİ ( O ULU ALLAH’ I HER TÜRLÜ NOKSAN VE EKSİK SIFAT LARDAN PAK EDER VE BENİ BU LÛTFUNA MAZHAR KIL DIĞI İÇİN AYNI ZAMANDA HAMDEDERİM ) BU TESBİH VE TAHMİDİN TERARLANMASI VE İKİNCİSİNDE EL-AZİM LAFZININ İLAVE OLUNMASI RİVAYETLERİ TOPLA MAK İÇİN OLABİLİR ZİRA İMAM MUHYİSSÜNNE KUDDİSE SIRRAHU MESABİH-İ- ŞERİFTE RİVAYET ETMEKTEDİRKİ RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM HER KİM SABAH VE AKŞAM VAKİTLERİNDE 100 KERE SÜBHANALLAHİ VE Bİ HAMDİHİ DERSE KIYAMET GÜNÜ ONDAN DAHA FAZİLETLİ KİMSE GELMEZ KİM DAHA FAZLA SÖYLERSE FAZİLETİ ZİYADELEŞİR BUYURMUŞLARDIR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE İKİ KELİME VARDIR Kİ ALLAHU TEALAYA SEVGİLİ DİLE HAFİF VE MİZANDA AĞIRDIR 26 SÜBHANALLAHİ VE Bİ-HAMDİHİ SÜBHANALLAHİL AZİM BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE GÜNDE 100 KERE SÜBHANALLAHİ VE Bİ HAMDİHİ DİYEN KİMSENİN DENİZİN KÖPÜKLERİ KADAR HATALARI OLSA SİLİNİR BUYURULMUŞTUR BİR HADİS-İ ŞERİFTE İSE ; SÜBHANALLAH-İL-AZİM DİYEN KİMSE İÇİN CENNETTE BİR HURMA AĞACI DİKİLİR BUYURULMUŞTUR EBU HUREYRE Radiyallahu Anh hazretleri şöyle buyurmuşlardır HER KİM GÜNDE 100 KERE SÜBHANALLAHİ VE Bİ-HAMDİHİ SÜBHANALLAHİL- AZİM VE BİHAMDİHİ ESTAĞFİRULLAH DERSE DENİZİN KÖPÜKLERİ KADAR HATALARI OLSA SİLİNİR EZHAR SAHİBİ DE BUYURMUŞTUR Kİ HATALARDAN MAKSAT HUKUKULLAH ‘ TIR VE 27 KÜÇÜK GÜNAHLARDAN OLABİLİR BU HADİS-İ ŞERİFTEN ANLAŞILIYORKİ E S T A Ğ F İ R U L L A H ZİKRİNİN BİR VECHİ TESBİH VE TAHMİDLERDEN SONRA BİR VECHİ DE MUHTEMELEN HAK SÜBHANEHU VE TEALANIN SURE-İ NASR DA RABBİNE HAMDEYLE VE MAĞFİRETİNİ DİLE EMRİNE UYMAK İÇİN OLABİLİR NİTEKİM TEFSİR KİTAPLARINDA VARİD OLMUŞTUR Kİ RESULULLAH SALLALLAHÜ ALEYHİ VE SELLEM BU SURENİN NÜZULÜNDEN SONRA SÜBHANALLAHİ VE Bİ-HAMDİHİ VESTAĞFİRULLAHİ VE ETÜBU İLEYH SÖZÜNÜ ARTTIRMIŞLARDI YİNE TEFSİR KİTAPLARINDA BUYURULMUŞTURKİ EN-NASR SURESİNİN NÜZULÜNDEN SONRA 28 RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİ BULUNDUKLARI MECLİSLERDEN SÜBHANEKE ALLAHÜMME VE Bİ-HAMDİKE VESTAĞFİRÜKE VE ETÜBÜ İLEYKE DEMEDEN KALKMAZLARDI . BU SURENİN NÜZULÜNDEN SONRA İKİ YIL DÜNYADA KALDILAR ASLA GÜLDÜKLERİ VE SEVİNDİKLERİ GÖRÜLMEDİ ESTAĞFİRULLAH’ ın manası : ALLAHU TEALADAN DÜNYA VE AHİRETTE GÜNAHLARIMI ÖRTMESİNİ BAŞKALARINA AÇIKLAMAMASINI İSTERİM FAKAT KAMİLLERİN VE EHL-İ SÜLÛKÜN İSTİĞFARININ MANASI BÜSBÜTÜN BAŞKADIR . ONLAR “ ALLAHU TEALA’ DAN GEREK KENDİ VÜCUDUMUN VE GEREKSE DİĞER EŞYANIN VÜCUDUNUN BAKIŞLARIMDAN ÖRTÜLMESİNİ VE GÖZLERİMİN ÖNÜNDE ZATI PAKİNDEN 29 GAYRI HİÇBİR ŞEY KALMAMASINI İSTERİM “ DERLER NİTEKİM : VÜCUDUN ÖYLE BİR GÜNAHTIR Kİ ONUNLA BİR DİĞER GÜNAH MUKAYESE EDİLEMEZ DEMİŞLERDİR MALUM OLA Kİ ; BU TESBİH , TAHMİD VE İSTİĞFARI BU TERTİP İLE 100 DEFA SÖYLEMEK LAZIMDIR HADİS-İ ŞERİFLERLE VA’DOLUNAN SEVABA NAİL OLABİLMEK İÇİN ASLA EKSİK OLMAMALIDIR EĞER YÜZDEN FAZLA SÖYLENİRSE VA’DOLUNAN SEVABA YİNE NAİL OLUNUR VE NE KADAR FAZLA SÖYLENİLMİŞSE O KADARI HASENE OLUR ÇÜNKÜ HER KİM DAHA ZİYADE SÖYLERSE ALLAHU TEALA HASENATINI ZENGİNLEŞTİRİR BUYURULMUŞTUR MALUM OLA Kİ : VADOLUNAN BU SEVABA NAİL OLMAK ZAHİREN ŞARTTIR . BU ZİK-Rİ ŞERİFİ GAFLET İÇİNDE TEKRARLAMAMALI MANASINI VE ALLAHU TEALA’ NIN 30 İHSAN VE ATİYYELERİNİ DÜŞÜNMELİ KALP HUZURU VE HULÛS İLE SÖYLEMELİDİR NİTEKİM HABERLERDE VARİT OLMUŞTUR Kİ SÜBHANALLAH DİYEN ÜÇ KİMSE KIYAMET GÜNÜNDE MİZANA GELDİKLERİNDE BİRİSİNİN TESBİHİ GÖKLERDEN YERLERDEN VE BUNLARIN ÖTESİNDEN AĞIR GELİR İKİNCİSİNİN TESBİHİ GÖKLER VE YERLER AĞIRLIĞINCA GELİR ÜÇÜNCÜSÜNÜN TESBİHİ İSE SİNEK KADAR DAHİ GELMEZ DEMEK Kİ BU FARK TEFEKKÜR VE KALP HULÛSUNDAN İLERİ GELMEKTEDİR TENBİH-ÜL GAFİLİYN’ DE RİVAYET OLUNDUĞUNA GÖRE RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM DİLİYLE İSTİĞFAR VE BUNA RAĞMEN GÜNAHLARINDA ISRAR EDEN RABBİ İLE İSTİHZA ETMİŞ GİBİDİR BUYURMUŞLARDIR RABİA-İ-BASRİYYE HAZRETLERİ DE BUYURMUŞLARDIR Kİ 31 BİZİM İSTİĞFARIMIZ ÇOK ÇOK İSTİĞFARA MUHTAÇTIR O HALDE BÜTÜN ZİKİRLERİN KABULÜ KALP HUZUR VE HULÛSUNA BAĞLIDIR MALUM OLA Kİ BU ZİKR-İ ŞERİF BU TERTİP İLE 100 KERE TEKRARLANDIĞI GİBİ İSTİĞFAR DA 100 KERE OLMALIDIR Kİ RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZİN FİİLLERİNE VE EMİRLERİNE UYULMUŞ OLSUN NİTEKİM BİR HADİS-İ ŞERİFTE KALBİME SÜKUN SÜRUR HAŞYET VE SAFİYYET DOLDURDUĞU ÜMMETİMİN AHVALİNİ DÜŞÜNMEKTEN DOĞAN GAM VE KEDERLERİMİ GİDERDİĞİ İÇİN GÜNDE 100 KERE ALLAHU TEALÂ ’ YA İSTİĞFAR EDERİM EY İMAN EDENLER ; ALLAHU TEALÂ ‘ YA TÖVBE EDİN BEN GÜNDE 100 KERE TÖVBE EDİYORUM BUYURMUŞLARDIR MALUM OLA Kİ BİR KİMSE MEŞAYİH-İ-AZÂM KADDESALLAHU TEALÂ 32 ESRAREHÜM HAZERATI GİBİ SABAH NAMAZININ SÜNNETİ İLE FARZI ARASINDA BU ZİKRE DEVAM ETSE VE BİR GÜN CİDDİ BİR ENGEL ÇIKTIĞINDAN ÖTÜRÜ BUNU YERİNE GETİREMESE O GÜNÜN İÇİNDE HERHANGİ BİR ZAMAN TA MAMLAMAK SURETİYLE VADOLUNAN AYNI SEVABA NAİL OLUR . ÇÜNKÜ YUKARIDA ZİKROLUNAN HADİS-İ ŞERİFTE SABAH KAY DI İLE BİRLİKTE GÜN DAHİ ZİKREDİLMİŞTİR CEZERİ HAZRETLERİ HASN-AL-HASİYN’ DE BUYURMUŞLARDIR Kİ BİR KİMSENİN GECE-GÜNDÜZ – NAMAZLARDAN SONRA VEYA HERHANGİ BİR VAKİTTE OKUDUĞU VİRDİ OLSA BİR ENGEL DOLAYISIYLA YERİNE GETİREMESE FIRSAT BULUR BULMAZ ONU SAVSAKLAMADAN KAZA ETME LİDİR . VİRDE DEVAM ANCAK BÖYLE ADET EDİNİLİR BU TESBİH TAHMİD VE İSTİĞFARI BU TERTİP İLE 100 KERE DEDİKTEN SONRA ŞÖYLE DEVAM EDİLİR 33 30 . SÜBHANALLAHİ VE Bİ-HAMDİHİ ADEDE HALKIHİ ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ KENDİSİNE LAYIK OLMAYAN ŞEYLERDEN TENZİH VE PAK EDER VE O NA MAHLUKATI SAYISINCA HAMD-Ü SENA EYLERİM ) 31 . VE ZİNETE ARŞİHİ ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH VE PAK EDERİM VE O ‘ NA ARŞI AZİMİNİN AĞIRLIĞINCA HAMD-Ü SENA EYLERİM ) 32 . VE RİDA’E NEFSİHİ ( O KADAR Kİ ALLAHU TEALÂ KENDİSİNE GİZLİ ORTAK KOŞMAKTAN RİYADAN İKİ YÜZLÜLÜKTEN VE GÖSTERİŞTEN UZAK VE İHLAS ÜZERE OLDUĞUNU BİLEREK RAZI OLSUN ) 33 . VE MİDADE KELİMATİHİ 34 ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ PÂK VE TENZİH EDER VE O’ NA KELİMELERİ MİKTARINCA HAMD-Ü SENA EDERİM ) BAZILARI KELİMELERDEN MAKSAT İLİM VE HİKMETTİR DEMİŞLERDİR BAZILARI DA MAKSAT KUR’AN VE NAZİL OLMUŞ DİĞER KİTAPLARDIR DEMİŞLERDİR ALLAHU TEALÂNIN KÜN KAVLİ OLDUĞUNU VE BUNUNLA EŞYAYI HALK VE İCAT BUYURDUĞUNU İLERİ SÜRMÜŞ LERDİR Kİ BURADA HER ÜÇ MANADA UYGUNDUR EVVELCEDE ANLATILMAĞA ÇALIŞILDIĞI GİBİ İLMİNİN SONSUZLUĞU DELİLİYLE ZİKİRDE ÇOKLUK TESBİH VE TAHMİTTİR . ÖRNEK GSTERİLEREK SINIRLAMAK DEĞİLDİR MESELE ÇOK ÇOK ANMAKTAN İBARETTİR BU ZİKR-İ ŞERİFİN FAZİLETLERİNDEN BİRİSİ DE ODUR Kİ MESABİH-İ-ŞERİF ‘ TE ÜMMÜL-MÜMİNİYN CEVRİYE RADIYAL LAHU ANHA HAZRETLERİNDEN RİVAYET OLUNDUĞUNA GÖRE RESUL-Ü-EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BİR SABAH CEVRİYE HAZRETLERİNİN 35 YANINDAN SABAH NAMAZINI KILMAK İÇİN MESCİDE ÇIKMIŞLAR BU ESNADA CEVRİYE HAZRETLERİ DE NAMAZ KIIYORLAR MIŞ ALEYHİSSALÂTÜ VESSELÂM EFENDİMİZ DUHA NAMAZINI DA KILARAK DÖNDÜKLLERİNDE KENDİLERİNİ HALA NAMAZDA BULMUŞLAR VE : BIRAKTIĞIM GİBİ BULUNUYORSUN BİTİREMEDİN Mİ ? DİYE SORMUŞLAR VE MÜSBET CEVAP ALINCA ŞÖYLE BUYURMUŞLARDIR BEN ÜÇ DEFA ŞU DÖRT KELİMEYİ SÖYLEDİM EĞER TARTILSA VE KARŞILAŞTIRILSA ECİR VE SEVAP BAKIMINDAN SENİN BİR GÜN İÇİNDEKİ BÜTÜN ZİKİR LERİNDEN İLERİ VE FAZLA OLUR . O DÖRT KELİME ŞUDUR SÜBHANALLAHİ VE BİHAMDİHİ ADEDE HALKİHİ VE RİZA’ E NEFSİHİ VE ZİNETE ARŞİHİ VE MİDADE KELİMATİHİ 36 34 . VE MÜNTEHA İLMİHİ ( ALLAHU TEALÂYI PAK EDER VE O’ NA HAMD-Ü-SENA EDERİM İLMİN NİHAYETİ KADAR DEMEKTİR . İLMİN SONU YOKTUR MAKSAT ÇOKLUK İFADESİDİR YANİ DENİLMEK İSTENİR Kİ NASIL O’ NUN İLMİNİN SONU YOKSA BENİM TESBİH TAHMİD VE TENZİHİM DE ÖYLECE SONSUZDUR . İLİMDEN MURAT MALUMATININ SONSUZLUĞU MİKTARINCCA DEMEK TE CAİZDİR Kİ BELİRLİ BİR SINIRI VE SAYISI YOKTUR 35 . VE MİNNETİHİ ( MİNNET BİRÇOK MANAYA GELİR FAKAT BURADA NİMET MANASI UYGUN GÖRÜLMEKTEDİR YANİ ALLAHU TEALÂYI NİMETLERİ VE İHSANLARI SAYI SINCA TENZİH VE O’ NA HAMD-Ü SENA EDERİM DEMEKTİR ) 37 36 . VE RAHMETİHİ ( O’ NUN RAHMETİ MİKTARINCA ) 37 . VE RE ’ FETİHİ ( O’ NUN NEBATLARI BOL OLAN YERLERİ MİKTARINCA DEMEKTİR Kİ MAKSAT YİNE ÇOKLUK İFADESİDİR YANİ ZİKROLUNAN BU ŞEYLER NASIL SONSUZ VE SAYISIZ İSE BEN DE ALLAHU TEALÂYI ÖYLECE SONSUZ VE SAYISIZ OLARAK ÇOK ÇOK TENZİH VE O’ NA HAMD-Ü-SENA EDERİM ) BUNLARI SÖYLEYİNCE NEFSE U’CUB KOKUSU VEHMOLUNUR VE BU VEHMİ DE GİDERMEK İÇİN ŞÖYLE DEVAM EDİLİR 38 . VE LA HAVLE ( BENİM İNSANLARDAN KAÇINMAĞA BU TENZİH 38 TESBİH VE TAHMİDLERE VE DİĞER İBADETLERE GÜCÜMÜN YETMESİ ANCAK ALLAHU TEALÂ ‘ NIN AZAMET VE TEVFİKİ İLE OLABİLMEKTEDİR ) 39 . VE LA KUVVETE ( TENZİH TESBİH VE TAHMİDE VE DİĞER İİBADETLERE KUVVET VE KUDRETİM DE YOKTUR ) 40 . İLLÂ BİLLAH ( BÜTÜN BUNLAR ALLAHU TEALÂ ‘ NIN KUDRETİ YARDIMI SAYESİNDEDİR ) 41 . EL’ ALİYYİ ( ALLAHU TEALÂ ÖYLESİNE YÜCE ŞAN SAHİBİDİR Kİ O’ NA SIFAT VE MAHİİYET-İULÛHİYYESİNDE KİMSE ORTAK OLAMAZ ) 39 42 . EL ‘AZİMİ ( ALLAHU TEALÂ ÖYLESİNE AZAMET SAHİBİDİR Kİ HERŞEY O ‘NA NİSBETLE HAKİRDİR ) KUL ALLAHU SÜBHANEHU VE TEALÂ YI BÖYLECE AZAMET SIFATLARI İLE VASFEDİNCE HİTAP VE MÜNÂCATA LAYIK OLUR BUNDAN SONRA KENDİ HALİNİ ARZ VE DUA EDER NE İSTEYECEKSE İSTER BANA DUA EDİNİZ Kİ SİZE İCABET EDEYİM EL – MÜ’MİN 60 EMRİ CELİLİNE HAK KAZANIR VE DER Kİ 43 . ALLAHÜMME ( YA ALLAH ! EY ALLAHIM ) 44 . YA HAYYÜ 40 ( EY HER ZAMAN DİRİ VE CANLI DAİMİ HAYAT SAHİBİ ) 45 . YA KAYYÜMÜ ( EY HER ZAMAN YARATTIKLARININ KORUNMASINA VE KOLLANMASINA KIYAM GÖSTERİCİ ) 46 . YA ALLAH ( EY VÜCUDU VÂCİP OLAN ) 47 . YA BEDİ ’ US - SEMAVATİ VEL - ARD ( EY GÖKLERİN VE YERİN YARATICISI ) FETHİYYE EVRADI ŞERHİNDE BUYURMUŞLARDIR Kİ MÜŞKİLİ OLAN BİR KİMSE 70 KERE YA BEDİ’US-SEMAVATİ VEL-ARD DERSE ALLAHU TEALÂ ONUN MÜŞKİLİNİ GİDERİR 41 48 . YA MALİK-EL-MÜLK ( EY MÜLKÜNDE TASARRUF EDİCİ ) 49 . YA ZEL-CELALİ VEL ’ İKRAM ( EY ŞEREF VE KEMAL SAHİBİ ) MEŞARİK şerhinde rivayet olunmuştur ki Bir kimse Allahu tealâ dan sormuş Bana Ne zaman dua edilse icabet edeceğin ismi azamını göster gökyüzünde yıldızlarla yazılmış olarak YA BEDİ’AS-SEMAVATİ VEL’ARD YA ZELCELALİ VEL’ İKRAM görmüştür Hadis-i şerifte varit olmuştur ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir kimsenin Ya zel-celali vel’ ikram dediğini duymuş ve buyurmuş ki DUAN KABUL OLUNDU İSTE İSTEYECEĞİNİ Yine Hadis-i şerifte varit olmuştur ki 42 Ne zaman ism-i azam ile dua edilse icabet eder Ne zaman ism-i azam ile istenilse verir Bu iki Hadis-i şerifi HASN-AL-HASİYN de zikrettikten sonra buyururlar ki İSM-İ AZAM ÜÇ SUREDEDİR BAKARA AL-İ İMRAN VE TAHA SURELERİ Ben üç surede ism-i azamı El-Hayyül-Kayyûm olarak buldum O halde bütün bunlardan anlaşılıyor ki bir kimse bu ismi şerifler ile Allahu tealâ dan hayırlı isteklerini isteyerek dua ederse Hak tealâ duasını kabul eder reddetmez 50 . YA LA İLAHE İLLA ENTE ( Ey o kimse ki ma’bud bil-hak yoktur illâ sen varsın ) 51 . İNNA NES ’ ELÜKE 43 ( Biz gerçekten senden isteriz ) 52 . Bİ-İZZETİKE ( Senin kudret ve azametin hürmetine ) 53 . EN TUHİYİYE KULÜBENA VE ECSAMENA VE EBDÂNENA VE ERVÂHENA ( KALPLERİMİZİ CİSİMLERİMİZİ BEDENLERİMİZİ VE RUHLARIMIZI İHYA ET ) 54 . Bİ-ENVÂRİ MA’ RİFETİKE ( MA’ RİFETİNİN NURLARI İLE ) YANİ VAHDANİYYETİNİN NURLARIYLA SENİ BİLELİM BUYURULMUŞTUR ASIL MAKSAT SENDEN BATINLARIMIZI KEMAL-İ İMAN VE AHLAK-I HASENE VE İYİ ALIŞKANLIKLARLA NUR 44 LANDIR DEMEKTİR Kİ SALİH AMELLER VE GÜZEL AHLAKLARLA ÖZÜMÜZÜ ISLAH EDELİM MANASI DA ÇIKAR 55 . EBEDEN DÂİMEN BÂKİYEN ( BU İHYA EBEDİ DAİMİ VE BAKİ OLSUN VE ONA ASLA ZEVAL GELMESİN ) 56 . HÂDİYEN ( ASLI Kİ CENNET VE RIDVANDIR ) 57 . YA ALLAH YA ALLAH YA ALLAH ( DUA EDER VE YALVARIP YAKARIRKEN MAHBUBA NİDADIR ) BU DUA ÜÇ KERE TEKRARLANMALI VE İKİNCİSİ Bİ-ENVARİ MA’RİFETİKE ’ YE KARŞILIK OLMALIDIR 45 58 . VE Bİ-ENVARİ HİDAYETİKE ( SENDEN KALPLERİMİZİ CİSİMLERİMİZİ BEDENLERİMİZİ VE RUHLARIMIZI HİDAYETİNİN NURLARI İLE NURLAN DIRMANI VE SIRAT-I MÜSTAKİM DE BULUNABİLMEK İÇİN BÜYÜK BİR İRADE VERMENİ İSTERİZ ) 59 . VE Bİ-ENVARİ KUDRETİKE ( KUDRETİNİN NURLARI İLE ) 60 . İAHİ A’MALÜNA KALİLÜN ( EY ALLAHIM ! SENİN İÇİN AMELLERİMİZ VE İBADETLERİMİZ GAYET AZDIR ) 61 . VE HÂCATÜNA KESİRÜN ( SANA İHTİYACIMIZ İSE GAYET ÇOKTUR BELKİ HER ZAMAN VE HER ANDIR ) 62 . VE İLÂHÜNA BASİYRÜN 46 ( VE İLAHIMIZ AMELLERİMİZİN VE İBADETLERİMİZİN AZLIĞINI VE İHTİYAÇLARIMIZIN ÇOKLUĞUNU GÖRÜCÜDÜR ) 63 . ALLAHÜMMEF ’AL BİNÂ MÂ ENTE LEHU EHLÜN VE LA TEF ’ AL BİNA MÂ NAHNÜ LEHÜ EHLÜN ALLAHÜMME İNNİ ES ‘ ELÜKE MÂ LÂ ESTAHİKKU VE E ‘ UZÜ BİKE MİMMA ESTEHİKKU Nİ’ MELMEVLA ( ALLAHIMIZ NE İYİ MEVLADIR Kİ BU KADAR AZ TA’ ATA FAZLINDAN BOL BOL SEVAPLAR BAHŞEDER ) 64 . VE Nİ ‘ MEN - NASİYR ( NE İYİ YARDIMCIDIR Kİ İHTİYAÇLARIMIZI GİDERİR VE KARŞILAR ) 47 65 . GUFRANEKE RABBENA ( GÜNAHLARIMIZ İÇİN MAĞFİRETİNİ İSTERİZ EY RABBİMİZ ) 66 . VE İLEYK-EL – MASİYR ( ÖLDÜKTEN SONRA DÖNÜŞÜMÜZ SANADIR ) 67 . VE LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAHİL ALİYYİL-AZİM Malum olaki : Cezeri kuddise sırrahu hazretleri HASN-AL-HASİYN de buyurmuşlardır ki : Duanın adabı vardır Bazısı rükun Bazısı şart ve Bazısı da bunlardan gayrı şeylerdir Haramdan sakınmakta Yiyecek ve içecekte Giyinip kuşanmakta Kazançta ve Allahu tealâ ‘ ya karşı ihlasta salih amelleri 48 öne almalı bunları sıkı sıkıya gözetmeli iyice temizlenip abdest almalı KIBLEYE YÖNELMELİ NAMAZ KILAR GİBİ DİZ ÜSTÜ ÇÖKMELİ ÖNCE ALLAHU TEALÂYA HAMD-Ü SENADA BULUNMALI SONRA RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEME SALAVAT GETİRMELİ ELLERİ GÖĞÜS HİZASINA KALDIRARAK AÇMALI GÖZLERİNİ SEMAYA DİKMEMELİ VE NE İSTENECEKSE ALLAHU TEALÂ DAN İSTENMELİDİR Esma-i hüsnası ve sıfat-ı ulyasıyle kabulü niyaz edilmelidir Sesini yükseltmekten Nağmeler yapmaktan , gösterişlerden son derece çekinmelidir Allahu tealâya Enbiyası Evliyası ve Salih kulları ile tevessül edilmelidir Günahlarını itiraf ve af talep etmeli RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEMDEN GELEN DUALARI SEÇMELİ 49 Ve bu esnada bütün düşünceleri kafasından silmelidir Bu arada kendi nefsine ana ve babasına ve bütün mümin kardeşlerine dua etmeli ve duayı kendisine tahsis etmemelidir DUAYI EN AZ ÜÇ KERE TEKRARLAMALIDIR İstediği şeyi ısrarla istemelidir Günah olan veya günah sayılan şeylerle dua etmemelidir Dua ettikten sonra AMİN diyerek ellerini yüzüne sürmelidir Fakat dua için acele etmemelidir ÖZELLİKLE Dua ettim de kabul olunmadı denilmemeli ve istenilen şey tekrar tekrar istenilmelidir Duada tekrar ve ısrar ve ihtiyaçların tamamını istemek mendup olduğundan duanın sonuna geçmeli ve şöyle demelidir 68 . EL-HAMD-Ü-LİLLAHİ RABBİLALEMİYN 50 ( HAMDOLSUN O ALLAHA Kİ ALEMLERİ TERBİYE EDİCİDİR BİZİ MÜNACATINA DAVET BUYURMUŞ ) 69 . VESSALATÜ VESSELAMÜ ALÂ SEYYİDİNA MUHAMMEDİN VE ALÂ ALİHİ VE SAHBİHİ ECMA ‘ İYN ( CENABI RABBİL-İZZE İLE ARAMIZDA VASITA OLAN SEYYİDİMİZ ULUMUZ MUHAMMED ALEYHİSSELAM ÜZERİNE SALÂT VE SELAM OLSUN VE ONUN ÂL VE ASHABI Kİ KENDİLERİNE UYMUŞUZDUR RIDVANULLAHİ TEALÂ ALEYHİM ECMAİYN ) 70 . ALLAHÜMME ( YA ALLAH ) 71 . YA VACİBEL-VÜCUD ( EY VÜCUDU SABİT VE KAMİL ) 51 72 . VE YÂ VAHİB-EL-HAYRİ VEL-CÜD ( HAYIR , LUGATTE İYİLİK VE KEREM MANASINADIR . YANİ , EY KULLARINA KEREMİNİN VE RAHMETİNİN ESERLERİNİ BAHŞEDİCİ DEMEKTİR ) 73 . EFİD ALEYNA ENVARE RAHMETİKE ( FEYİZ LUGATTE TAŞIP DÖKÜLMEKTİR . ENVAR NUR’UN CEM’İDİR Kİ IŞIK MANASINA GELİR. AYNI ZAMANDA RAHMET VE KALP RİKKATİ MANALA RINA DA GELİR . FAKAT ALLAHU TEALÂ NIN SIFATLARINDAN OLARAK KULLAARINI NİMETLENDİREN VE ONLARIN ZARARLARINI DEF EDEN DEMEKTİR . YANİ RAHMETİNİN IŞIKLARINI BİZİM ÜZERİMİZE DÖK TAŞIR Kİ BİZİ KUŞATSIN VE BİZİ NİMETLERİNLE SEVİNDİR VE ÜZERİMİZDEKİ ZARARLARI DEF ’ EYLE DEMEKTİR ) 52 74 . VE YESSİR LENEL-VÜSULE İLA KEMALİ MA ‘ RİFETİKE ( SENİ KEMAL İLE BİLMEK BİZİM İÇİN NASIL MÜMKÜN İSE VE SANA KAVUŞMAK NASIL KABİL OLACAKSA TEVFİKİNLE ONU BİZE KOLAYLAŞTIR ) 75 . SÜBHANEKE ( SENİ NOKSAN SIFATLARDAN TENZİH VE KEMAL SIFAT LARIYLA TAVSİF EDERİZ ) 76 . LA İLME LENA İLLA MA ALLEMTENA ( NASIL Kİ BUYURDUN BİZ SENİN KÜNH-ÜZATINI BİLMEKTEN ACİZİZ . İLMİNİN TAMAMI SENDEDİR ANCAK BİZE ÖĞRETTİĞİN KADARINI BİLEBİLİRİZ ) 53 77 . VE LA YUHİTÜNE Bİ-ŞEY ’ İN MİN- İLMİHİ İLLA Bİ-MA-ŞA’ ( BİZ ANCAK BİZE BİLDİRDİĞİN KADARINI BİLEBİLİRİZ BAŞKA BİLGİMİZ YOKTUR ) 78 . VE LA MA’ RİFETE LENA İLLA MA ELHEMTENA ( MA ‘ RİFET VE İLİM AYNI MANAYA GELİR BİLMEK DEMEKTİR FAKAT BURADA İLİM İLE MARİFET ARASINDDA FARK VARDIR NİTEKİM SEYYİD ŞERİF KUDDİSE SIRRAHU TARİFAT ’ INDA BUYURMUŞTUR Kİ DOĞRUSU FARK VARDIR ÇÜNKÜ MA’ RİFET BİLİNEN ŞEYİ UNUTTUKTAN SONRA BİLMEĞE DERLER İLİM BUNUN AKSİDİR BUNDDAN DOLAYI ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNE ALİM 54 DENİLİR ARİF DENİLMEZ İLHAM KALBE TELKİN OLUNAN ŞEY DEMEKTİR FEYİZ YOLİYLE BİLDİĞİMİZ ŞEYLERİ UNUTTUKTAN SONRA BİLMEMİZE İMKAN YOKTUR ANCAK O KADARINI BİLİRİZ Kİ ONU SEN BİZİM KALBİ MİZE FEYİZ TARİKİYLE VE KENDİ KAZANCIMIZ OLMAKSI ZIN TELKİN EYLEDİN DEMEKTİR ) 79 . İNNEKE ENTEL ALİMÜ ( GERÇEKTEN SENDEN HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAZ BİLGİN HER ŞEYİ KUŞATIR VE SEN HER ŞEYİ BİLİRSİN ) 80 . EL - HAKİMÜ ( HER ŞEYİ YERLİ YERİNE KOYAN İLİM AMEL VE İHSANDA KEMAL SAHİBİ ANCAK SENSİN ) 55 81 . ALLAHÜMME ( YA ALLAH ) 82 . İNNA NES ’ ELÜKE MİNELİSMETİ DEVAMEHA ( İSMET LÜGATTE ŞERRİ DEF ’ ETMEK VE ONDAN KORUN MAKTIR ) YANİ BİZİ İSYANLARDAN KORU VE ŞERRİMİZİ DEFET DEMEKTİR SEYYİD ŞERİF BUYURMUŞTUR Kİ İSMET İSYANLARDAN KAÇINMAK İÇİN BİR MELEKEDİR MA’ SİYYETE GÜCÜ YETENLER DE BU SAYEDE KORUNURLAR 83 . VE MİN-EN-Nİ’ METİHİ TEMAMEHA ( SENDEN DÜNYADA VE AHİRETTE BİZE İHSAN EDECE ĞİN NİMETLERİN TAMAMINI İSTERİZ ) 56 RESUL-Ü EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFEN DİMİZ BİR KİMSENİN DUA EDERKEN ALLAHÜMME İNNİ ES’ ELÜKE TAMAM-EN-Nİ ’ ME ( ALLAHIM SENDEN NİMETİNİN TAMAMINI İSTERİM ) DEDİĞİNİ DUYDULAR VE SORDULAR NİMETİN TAMAMI NEDİR ? O KİMSE CEVABEN BİR DUADIR Kİ ONUNLA HAYRI RİCA EDERİM , DEDİ O ZAMAN BUYURDULAR Kİ NİMETİN TAMAMI CENNETE GİRMEK VE CEHENNEMDEN KURTULMAKTIR 84 . VE MİN-EL-AFİYETİ HUSULEHA ( AFİYETİN DE HUSULÜNÜ İSTERİZ ) HADİS-İ ŞERİFTE BUYURULMUŞTUR Kİ : ALLAHU TEALÂ DAN AFİYET İSTEYİNİZ ÇÜNKÜ AFİYETTEN HAYIRLI BİR ŞEY VERİLMEMİŞTİR O HALDE AFİYET NEDİR 57 ŞIBLİ HAZRETLERİ BUYURMUŞTUR Kİ AFİYET BİD ‘ ATLERDEN KÖTÜ AMELLERDEN NEFİS ŞEHVETİNDEN KALBİN ÖLMESİNDEN SALİM OLMAKTIR BAZILARINA GÖRE DE AFİYET İSTİKAMET ÜZERE BULUNMAK SALİHLER İLE KONUŞMAK FAZLA İBADET VE TÂ ‘ ATTA OLMAKTIR BAZILARINA GÖRE DE AFİYET BELASIZ NEFİS CEFASIZ DOST MEŞAKKATSİZ RIZIK RİYASIZ AMELDİR BAZI EHL-İ MARİFET DE BUYURMUŞLARDIR Kİ AFİYET ALLAHU TEALÂNIN SENİ BAŞKALARINA YÜK ETMEMESİDİR BİR HAKİME AFİYET NEDİR DİYE SORMUŞLAR KUVVETLİ DİN SELİM KALP HASTALIKLI VÜCUT VE KERİM OLAN RABBİNE TEVEKKÜLDÜR DEMİŞTİR EBU-BEKİR VERRAKTAN 58 AFİYET NEDİR DİYE SORMUŞLAR KULUN ŞEHADETLE SON NEFESİNİ VERMESİ SONRA EHLULLAH İLE BA’ SOLUNMASI SELAMETLE CEHENNEM KÖPRÜSÜNÜ GEÇMESİ SONRA CENNETE GİRMESİDİR BAZI EHLİ MA’ RİFETTEN RİVAYET EDİLMİŞTİR Kİ AFİYET 10 HASLETTİR BEŞİ DÜNYA DADIR İLİM AMEL İHLAS ŞÜKÜR KAZAYA RIZA BEŞİ DE AHİRETTEDİR YÜZ AKLIĞI MİZANDA AĞIR BASMAK SIRATI GEÇEBİLMEK ATEŞTEN KURTULMAK CENNETE GİRMEKTİR 85 . VE MİN-ER-RAHMETİ ŞÜMÜLEHA ( RAHMETİNİN ŞÜMUL VE İHATASINI İSTERİZ Kİ BİZİ KAPLASIN VE BÜTÜN CİHANDAN 59 GELECEK BÜTÜN ZARARLARIMIZI DEF EYLESİN ) 86 . VE MİN-EL-AYŞİ ERGADEH ( GEÇİM VE DİRLİK BAKIMINDAN GENİŞLİK İSTERİZ ) 87 . VE MİN-EL-ÖMRİ EŞ’ ADEH ( ÖMRÜMÜZÜN MES’UT VE MÜBAREK OLMASINI İSTERİZ ) 88 . VE MİN-EL-VAKTİ ETYİBEH ( VAKİT VE ZAMANIN PAK OLMASINI İSTERİZ ) ZUHRUL-ABİDİNDE DENİLMİŞTİR Kİ MÜMİN İÇİN BEŞ BAYRAM VARDIR : BİRİNCİSİ HAFEZE MELEKLERİNİN GÜNAH YAZMADIĞI HER GEÇEN GÜN İKİNCİSİ DÜNYADAN AYRILIRKEN İMAN VE ŞEHADETLE AYRILINDIĞI VE ŞEYTANIN 60 HİLESİNDEN KORU NULDUĞU GÜNDÜR ÜÇÜNCÜSÜ SIRATI GEÇTİĞİ KIYAMET KORKULARINDAN EMİN OLDUĞU VE ZEBANİLERİN ELİNDEN KUR TULDUĞU GÜN DÖRDÜNCÜSÜ CENNETE GİRDİĞİ VE CEHENNEMDEN EMİN OLDUĞU GÜN BEŞİNCİSİ RABBİSİNE NAZAR ETTİĞİ GÜN ALLAHÜM MERZÜKNA MİN FADLİKE YA ZEL-FADLİ VEL’ İHSANİ Bİ-HÜRMETİ SEYYİD-İL MÜRSELİYN ( EY FAZL VE İHSAN SAHİBİ ALLAHIM ! BİZLERİ SEYYİD-İL MÜRSELİYN HÜRMETİNE RIZIKLANDIR ) 89 . VE MİN-ER-RIZKİ EVSAEH ( BOL VE GEİŞ RIZIK İSTERİZ ) 90 . VE MİN-EL-FADLI A’ ZABEH ( KULLARINA SEBEPSİZ OLARAK İHSAN 61 BUYURDUKLARININ TATLISINI VE İYİSİNİ İSTERİZ ) 91 . VE MİN-EL-LÜTFİ ENFA’ EH ( LÜTUF VE TEVFİKİNDEN EN YARARLISINI İSTERİZ ) ALLAHU TEALÂ KULLARINA LÜTUF VE İHSAN EDİCİDİR LÜTUF AMELLERDE YUMUŞAKLIK ETMEĞE DERLER HAK TEALÂ ‘NIN İBADETE LÛTUF VE TEVFİKİ VE RE’ FETİDİR 92 . VE MİN-EL-İN ’ AMİ A’ AMMEH ( BEYZAVİ KUDDİSE SIRRAHU HAZRETLERİ MESABİH HAŞİYESİNDE BUYURMUŞTUR Kİ AHİRET NİMETLERİ ; BAŞLI BAŞINA ÇOK BÜYÜK VE TAM BİR NİMETTİR DÜNYA NİMETLERİ İSE BÖLÜNMÜŞTÜR . O HALDE BUNDAN DA ANLAŞILIYOR Kİ 62 UMUMİ NİMETLER DÜNYAYA VE AHİRETE AİT OLMAK ÜZERE İKİDİR YANİ NİMETLERİNİN TAMAMINI AHİRET İÇİN VE İYİSİNİ VE TAMAMINI DA DÜNYA İÇİN İSTERİZ DEMEKTİR 93 . VE MİN-EL-İHSANİ ETEMMEH ( BURADA İHSAN İN ’ AM MANASINA KULLANILMIŞTIR ALLAHU TEALÂ İÇİN AMELDE İHLAS MANASINI TAŞI MAKTADIR ÇÜNKÜ İHLAS VE İMAN DİĞER İBADETLERİN ŞARTIDIR BU BAKIMDAN BU MANA DAHA UYGUNDUR O HALDE SENDEN İMAN VE DİĞER İBADETLERDE TAM İHLÂS İSTERİZ DEMEKTİR ) 94 . ALLAHÜMME YA ALLAH KÜN LENA ( DİN VE DÜNYAMIZ İÇİN YARARLI OL 63 KULLARINA YARARLI OLAN ANCAK SENSİN ) 95 . YA CEBBARÜ ( EY KULLARININ İŞLERİNİ DÜZELTEN HER İŞLERİNE TEKEFFÜL EDEN VE ONLARIN DÜZELMELERİNİ TAKDİR EDEN ) 96 . VE LA TEKÜN ALEYNA YA GAFFARÜ ( DİN VE DÜNYAMIZ İÇİN BİZE ZARARLI OLMA ÇÜNKÜ ZARARLARI ULAŞTIRMAYI İCAT EDEN DE SENSİN ) 97 . ALLAHÜMME YA ALLAHÜ AHTİM BİS- SAADETİ ACALENA ( HATİM LÜGATTE TAMAM ETMEKTİR BİR ŞEYİ HATMETMEK ONU TAMAMLAMAK 64 DEMEKTİR ACAL ECELİN ÇOĞULUDUR YANİ ECELLERİMİZİ İYİLİK VE SAADETLE MUKADDER OLAN ÖMÜR SÜREMİZİ SONA ERDİR DEMEKTİR ) 98 . VE HAKKIK BİZ-ZİYADETİ AMLENA ( BİZİM ÜMİTLERİMİZİ VE RİCALARIMIZI FAZLASİYLE GERÇEKLEŞTİR YANİ BİZİ UMDUĞUMUZDAN FAZLASINA ULAŞTIR ÇÜNKÜ BEN KULUMUN ZANNINA GÖREYİM BENİ NASIL ZANNEDERSE BEN O YUM BUYURMUŞTUR ) 99 . VE AKRÜN BİL ‘ AFİYYETİ GUDUVVENA VE ASALENA ( AKREN YAKINLIKTAN GELİR GUDÜV SABAH NAMAZI İLE GÜNEŞİN DOĞMASI 65 ARASINDAKİZAMANA DERLER ASAL İKİNDİ İLE AKŞAM ARASINA VE YATSI VAKTİNE DENİR O HALDE MAKSAT SABAH VE AKŞAM DEMEK OLUYOR Kİ BİZİ HER VAKİT AFİYETE YAKIN ET VE ULAŞTIR DENİLMEK İSTENİLİYOR ) 100 . VEC ‘ AL İLA RAHMETİKE VE MAĞFİRETİKE MASİYRENA VE MALENA ( ÖLDÜKTEN SONRA SANA DÖNÜŞÜMÜZDE BİZE RAHMET VE MAĞFİRET KIL ) BUNDA BÂ ‘AS GÜNÜNE İKRAR VARDIR 101 . VE SUBBE SİCALE AFVİKE ALÂ ZÜNÛBİNA (SECAL BÜYÜK KOVA DEMEKTİR ALLAHU TEALÂNIN AFFI GÜNAHLARIN 66 MAHVOLMASIDIR O HALDE AFFINI ÜZERİMİZE BOŞALTARAK GÜNAHLA RIMIZI BAĞIŞLA VE MAHVEYLE DEMEKTİR ) NİTEKİM ALLAHU TEALA ONLARIN ÇOĞUNU AFFEDER Eş-Şura : 30 BUYURULMUŞTUR 102 . VE MÜNNE ALEYNA BİİSLAHİ UYUBİNA ( AYIPLARIMIZI İSLÂH VE FESATLARIMIZI GİDEREREK BİZİ NİMETLENDİR ) 103 . VEC ’ AL-İT-TEKVA ZADENA ( TEKVA LÜGATTE SAKINMAKTIR HAKİKAT EHLİ YANINDA ALLAHU TEALÂ ‘ YA İTAAT İLE AZABINDAN ÇEKİNMEKTİR CEZAYA MÜSTAHAK OLACAK ŞEYLERDEN NEFSİ KORUMAKTIR TEKVA ÜÇ MERTEBEDİR 67 ALLAHU TEALÂ ‘ YA ORTAK KOŞMAKTAN VE KÜFÜRDEN TEKVA KÜÇÜK GÜNAHLAR DA OLSA BÜTÜN GÜNAHLARDAN TEKVA VE ALLAHU TEALÂ ‘ DAN TEKVADIR . BU ÜÇÜNCÜSÜ HAKİKİ TEKVADIR ( O HALDE TEKVA YI BİZİM İÇİN YOL AZIĞI VE RIZIK KIL DEMEKTİR ) AZIKLARIN EN İYİSİ VE HAYIRLISI TEKVADIR AHİRET İÇİN AZIK EDİNİN AZIĞIN EN HAYIRLISI TEKVADIR VE BENDEN KORKUNUZ EY KAMİL AKIL SAHİPLERİ El Bakara : 197 104 . VE Fİ DİNİKE İCTİHADINA ( OLANCA GÜCÜMÜZLE SENİN TÂATİNDE BULUNDUR ) 105 . FE-İNNE ALEYKE TEVEKKELNA VE 68 İTİMADENA ( TEVEKKÜL ACZİNİ BİLMEK VE BAŞKASINA İTİMAT ETMEKTİR DÜNYA VE AHİRET İŞLERİNİN AZINI VE ÇOĞUNU BEN SANA BIRAKTIM , HEPSİNİ SENDEN İSTERİM BİZ ACİZİZ SENİ KEFİL ETTİK SANA DAYANDIK VE İTİMAT ETTİK SEN BİZE KAFİSİN ) NİTEKİM KİM ALLAHU TEALÂ ‘ YA TEVEKKÜL EDERSE O ONA KİFAYET EDER ( BAŞKASINA MUHTAÇ OLMAZ ) BUYURULMUŞTUR 106 . VE SEBBİTNA ALA NEHCİLİSTİKAMETİ ( NEHİC YOL DEMEKTİR İSTİKAMET İSE ; SEYYİD ŞERİF “ TARİFATINDA “ BUYURULDUĞUNA GÖRE BÜTÜN VAADLERE 69 VEFA VE SIRAT-I MÜSTAKİME DEVAM ETMEKTİR YEMEDE İÇMEDE GİYİNİP KUŞANMADA DİN VE DÜNYA İŞLERİNDE VE BÜTÜN HUSUSLARDA ORTALAMA DAVRANMAKTIR BU AHİRETTEKİ SIRAT-I- MÜSTAKİM GİBİDİR RESULÜ EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ : EMROLUNDUĞUNUZ GİBİ İSTİKAMETTE BULUNUN AYETİ CELİLESİ BUNUN İÇİN NAZİL OLDU BUYURMUŞLARDIR O HALDE BUNUN MANASI BİZİ SIRAT-I MÜSTAKİM ÜZERE SABİT VE DAİM EYLE AŞIRILIKLARDAN KORU ORTALAMA DAVRANMAMIZI KOLAYLAŞTIR DEMEK OLUR Kİ BİZİ DOĞRU YOLA HİDAYET ET Fatiha : 5 AYETİ CELİLESİ DE BUNA İŞARETTİR 107 . BİZİ A’ İDNA MİN MUCİBAT70 İN- NEDAMETİ YEVM-EL-KIYAMETİ ( BİZİ KIYAMET GÜNÜ PİŞMANLIĞI GEREKTİRECEK ŞEYLERDEN KORU ) 108 . VE HAFFİF ANNA SIKALEL EVZARİ ( GÜNAHLARIMIZIN AĞIRLIĞINI HAFİFLET ) 109 . VERZÜKNA MA’ İŞET-İL - EBRAR ( EBRAR BİRRİN CEM’ İDİR İYİ VE SALİH KİŞİ DEMEKTİR MAAŞ MA’ IŞ VE MAIŞET DÜNYA GEÇİM VE DİRLİĞİDİR O HALDE BİZİ SALİH KİŞİLERİN DİRLİKLERİ GİBİ RIZIKLANDIR DEMEKTİR ) 110 . VEKFİNA 71 ( İHTİYACIMIZ OLAN ŞEYLERDE BİZE KİFAYET EDİCİ OL ) 111 . VASRİF ANNA ŞERREL-EŞRAR ( BİZDEN YARAMAZLARIN ŞERLERİNİ VE YARAMAZLIKLARINI DÖNDÜR VE MEN ’ ET ) 112 . VE A‘ TİK RİKABENA ( RİKAB RAKABENİN CEM’ İDİR BOYUN MANASINA GELİR BURADA BOYUNDAN MAKSAT NEFSİN KENDİSİDİR KENDİMİZİ VE NEFSİMİZİ AZAD ET DEMEKTİR ) 113 . VE RİKABE ABA’ İNA VE ÜMMEHATİNA ( ANA VE BABALARIMIZIN NEFİSLERİNİ DE AZAT ET ) 72 114 . VE MEŞAYİHENA VE ÜST AZİNAMİN- ED-DEYNİ VE MEZALİMİ VEN-NAR ( ŞEYHLERİMİZİ PİRLERİMİZİ ÜSTADLARIMIZI DA AZAT ET BORÇLARDAN ZALİMLERDEN VE CEHENNEM ATEŞİNDEN KURTAR ) 115 . Bİ-İZZETİKE ( KUDRET VE AZAMETİN HÜRMETİNE ) 116 . YA AZİZÜ ( EY KEMAL KUDRET VE AZAMET SAHİBİ ) 117 . YA GAFFARÜ 73 ( EY KABAHAT VE GÜNAHLARIMIZI ÖRTÜCÜ AHİRETTE DE SUÇLAMAYI VE CEZALANDIRMAYI TERKEDİCİ ) 118 . YA KERİMÜ ( EY KULLARININ İSTEDİKLERİNİ VERİCİ VE VESİLE YARATICI ) HABERDE VARİT OLMUŞTUR Kİ BİR KUL NE ZAMAN YA KERİM DESE ALLAHU TEALÂ DER Kİ “ KULUM SEN HENÜZ ZİNDANDASIN KEREMİMDEN NE GÖRDÜN Kİ ? SABRET BENİM KEREMİMİ CENNETTE GÖRÜRSÜN “ 119 . YA SETTARÜ ( EY ASİLERİN AYIPLARINI VE GÜNAHLARINI ÖRTÜCÜ ) 74 120 . YA HALİMÜ ( EY ASİLERİN CEZALANDIRILMASINDA ACELE ETMEYEN BELKİ CEZASINI TÖVBE ETMESİNİ BEKLEYEREK GECİK TİREN HİLM SAHİBİ ) 121 . YA VEHHABÜ ( EY KARŞILIKSIZ OLARAK TÜRLÜ ATIYYELER ZÂHİRİ VE BÂTINİ NİMETLERLE BAĞIŞLAYICI ) 122 . VE SALLALLAHÜMME ALÂ SEYYDİNA MUHAMMED ( YA ALLAH ! EFENDİMİZ VE ULUMUZ MUHAMMED ÜZERİNE NİCE SALÂT LAYIKSA SALÂT ET ) 75 123 . VE ALÂ ALİHİ VE SAHBİHİ ECMA’ İYN ( ÂLİNİ EHL-İ BEYTİNİ VE ASHABINI DA ) 124 . AMİN ( DUAMIZI KABUL ET ) DUA BİTİNCE DUA EDEN DE DİNLEYENLER DE AMİN DEMELİDİRLER KÂAB-I-AHBAR HAZRETLERİ BUYURMUŞTUR Kİ AMİN RABBİLÂLEMİYNİN MÜHRÜDÜR ONUNLA MÜMİN KULUNUN DUASINI MÜHÜRLER MAKATİL HAZRETLERİ DE BUYURMUŞTUR Kİ AMİN DUANIN KUVVETİ VE RAHMETİN NAZİL OLMASININ SEBEBİDİR 76 125 . Bİ-RAHMETİKE ( RAHMETİN SEBEBİYLE ) 126 . YA ERHAM-ER-RAHİMİYN ( EY RAHMEDİCİLERDEN FAZLA RAHMEDİCİ VE NİMEETLENDİRİCİ ) ŞİR’A ŞERHİNDE EBİ-İMAME RADIYALLAHU ANHTAN RİVAYET EDİLMİŞTİR RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BUYURURLAR Kİ ALLAHU TEALÂ ‘ NIN BİR MELEĞİ VARDIR ERHAMERRAHİMİYN DİYEN KİMSELERİN ÜZERİNE VEKİL TAYİN EDİLMİŞTİR BİR KİMSE BUNU ÜÇ DEFA SÖYLESE O MELEK KENDİSİNE ( ERHAMERRAHİMİYN ) GERÇEKTEN SANA İKBAL EYLEDİ İSTE İSTEYECEĞİNİ DER HASN-I HASİYN DE RİVAYET EDİLMİŞTİR 77 RESULÜ – EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ ( ERHAMERRAHİMİYN ) DİYEN BİR KİMSENİN YANINDAN GEÇİYORLARDI _ İSTE İSTEYECEĞİNİ BUYURDULAR ALLAHU TEALA SANA NAZAR EYLEDİ BU RİVAYETLE ANLAŞILIYOR Kİ KİŞİ BİR DEFA DAHİ DESE ALLAHU TEALÂ ONA NAZAR EDERMİŞ ÖYLE İSE O KİMSE İSTEYECEĞİNİ HAK TEALÂ DAN İSTEMELİDİR 127 . VEL HAMD-Ü – LİLLAHİ RABBİL- ALEMİYN ( MANASI YUKARIDA AÇIKLANMIŞTI ) BİSMİLAHİRRAHMANİRRAHİYM 128 . ESTAĞFİRULLAH-EL-AZİM ( ÜÇ DEFA SÖYLENİR O ULU ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNDEN MAĞFİRET 78 İSTERİM . İSTİĞFARIN MANASI MAĞFİRET İSTEMEKTİR MAĞFİRET İSE GÜNAHI ÖRTMEKTİR ESTAĞFİRULLAH-EL-AZİM ‘ İN MANASI : AZAMET SAHİBİ ALLAHU TEALÂ ‘ DAN DÜNYA VE AHİRETTE GÜNAHLARIMI AÇIĞA ÇIKARMAMASINI VE ÖRTMESİNİ DİLERİM , DEMEKTİR ZAHİR EHLİ İÇİN İSTİĞFARIN MANASI GÜNAHLARININ ÖRTÜLMESİNİ İSTEMEKTİR KAMİLLERİN VE ERBABI SÜLÛKÜN İSTİĞFARLARININ MA NASI İSE KENDİ VÜCUTLARININ VE DİĞER EŞYANIN VÜCUTLARININ GÖZÜNDEN ÖRTÜLMESİNİ İSTEMEKTİR O HALDE TÂLİB-İ-FENA VE MÜŞTAK-ILİKA OLAN SÂLİKİN ESTAĞFİRULLAH DEMESİNİN MANASI : ALLAHUSÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİNDEN İSTERİM Kİ KENDİ VÜCUDUMU VE DİĞER EŞYANIN VÜCUDUNU BAKIŞ LARIMDAN ÖRTSÜN O KADAR Kİ GÖZLERİMİN ÖNÜNDE ZATI PÂKİNDEN BAŞKA BİRŞEY KALMASIN 79 DEMEKTİR GERÇEKLERİ ARAYANLAR İÇİN İNSAN VÜCUDU FANİ OL MAĞA ENGELDİR VE BÜYÜK GÜNAHTIR NİTEKİM BUNDAN DOLAYI VÜCUDUN ÖYLE BİR GÜNAHTIR Kİ HİÇBİR GÜNAH ONUNLA MUKAYESE EDİLEMEZ DEMİŞLERDİR ASLINA BAKILACAK OLURSA ESTAĞFİRULLAH İSTİK BAL SIGASIDIR YANİ GELECEK ZAMANDA İSTİĞFAR EDERİM DEMEKTİR BU MANA BURADA KULLANILDIĞI YERE UYGUN DEĞİLDİR NEDEN KULLANILDIĞI SORULACAK OLURSA HER ZAMAN HER SAAT HER DAKİKA İSTİĞFAR EDERİM DEMEK BU MANAYI İFADE ETMEZ MAĞFİRET İSTEMEK İÇİN ALLAHÜMMAĞFİRLİ ALLAHIM BENİ MAĞFİRET EYLE DEMELİDİR NİTEKİM BAZI İSTİĞFAR YERLERİNDE 80 BÖYLE KULLANIL MIŞTIR BU VİRDİ ŞERİFİN BAŞINDA ESTAĞFİRULLAH – EL – AZİM İN ÜÇ DEFA TEKRARLANMASININ SEBEBİ ŞUDUR : SAHİH-İ-MÜSLİM DE DENMİŞTİR Kİ ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ NAMAZLARINI BİTİRİNCE ÜÇ KERE ESTAĞFİRULLAH DERLERDİ DUA İSTEKLERİNDE TEKRAR VE MÜBALAĞA GÜZEL GÖ RÜLMÜŞTÜR GERÇİ İKİ KERE DEMEKLE DE MAKSAT HASIL OLUR FAKAT TEK OLARAK BİTİRMEK EVLADIR YİNE SAHİH-İ MÜSLİMDE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE SULTAN-I-ENBİYA ALEYHİ VE ÂLİHİ EKMEL-ÜT-TEHAYA EFENDİMİZ : ALLAHU TEALA TEKTİR VE TEKLERİ SEVER BUYURMUŞLAR DIR SAYILARIN TEKRARLANMASINDA TEK ÜÇTÜR DAHA FAZLASI DA CAİZDİR VE İSTİĞFARDA YETMİŞE KADAR ÇIKILABİLİR 81 129 . ELLEZİ LA İLAHE İLLA HU ( MAĞFİRET İSTERİM O ULU ALLAHTAN Kİ ONDAN BAŞKA HİÇ MA’ BUDU BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR ) 130 . EL - HAYYÜ ( O ALLAHU TEALA Kİ HER ZAMAN DİRİDİR HAYY LÜGATTE DİRİ MANASINA GELİR FAKAT ESMAULLAH TA DAİMA DİRİ ANLAŞILIR ) 131 . EL – KAYYUM ( YARATTIKLARININ KORUNMASINA VE KOLLANMASINA DAİMA KIYAM GÖSTERİCİDİR ) BU İSİM MÜŞTAKTIR SIFAT OLDUĞUNDAN ALLAH LAFZINA HADİS KİTAPLA RINDA VE İSTİĞFAR KONUSUNDA VARİD OLAN HADİS-İ NEBEVİYE ’ YE GÖRE 82 ESTAĞFİRULLAH ELLEZİ LA İLAHE İLLA HU EL- HAYYÜL-KAYYÜM VE ETÜBÜ İLEYH ZİKREDİLMİŞTİR NİTEKİM ÇOĞUNLUK ONDAN GAYRI İLAH YOKTUR . AZİZ VE HAKİM O DUR AYETİ CELİLESİNİN TEFSİRİNDE EL AZİZ İN REF ’ İ HU DAN BEDEL OLDUĞUNDAN DIR DİYE AÇIKLAMIŞLARDIR 132 . VE ETÜBÜ İLEYH ( GERİ DÖNERİM ALLAHU TEALA CANİBİNE DEMEKTİR ) BUNUN MANASI İSE GÜNAHI TERKETMEKTİR ÇÜNKÜ BİR KİMSE TÖVBE ETMEYEREK İSYANDA DEVAM EDECEK OLSA MEVLASINDAN KAÇMIŞ OLUR HER NE ZAMAN TÖVBE EDEREK GÜNAHI TERKETSE MEVLASINA DÖNMÜŞ OLUR BU BAKIMDAN HER KİM BİR KULUN 83 TÖVBESİNE SEBEP OLSA SANKİ KAÇMIŞ KULU MEVLASINA GERİ GETİRMİŞ GİBİ OLUR DEMİŞLERDİR UNUTMAMALIDIR Kİ İSTİĞFARDAN SONRA TÖVBEYİ ZİKRET MEK ŞUNDANDIR : GERÇİ İSTİĞFARI SEBEBİYLE KULUN GÜNAHI YARGILANIR FAKAT TÖVBE ETMEZ VE TEKRAR GÜNAH İŞLERSE İSTİĞ FAR ETMEMİŞ GİBİ OLUR TÖVBESİZ İSTİĞFARIN HİÇ BİR SURETLE FAYDASI OLMAZ ÖZELLİKLE SALİKLER BUNA ÇOK DİKKAT ETMELİDİRLER TENBİH-ÜL-GAFİLİYN KİTABINDA ŞÖYLE ANLATILMAKTADIR ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ BUYURMUŞLARDIR Kİ DİL İLE İSTİĞFAR ETTİĞİ HALDE GÜNAHLARDA İSRAR ETMEK HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİYLE İSTİHZA VE MASKARALIK GİBİDİR BU GİBİ HALLERDEN ALLAHU TEALAYA SIĞINIRIZ 133 . ALLAHÜMME ENT-ES- SELAM ( İLAHİ SEN BÜTÜN NOKSANLARDAN VE 84 AFETLERDEN SALİM VE MÜNEZZEHSİN DEMEKTİR ) 134 . VE MİNK-ES-SELAM ( MAHLUKATIN AFETLERDEN VE MEKRUH OLAN ŞEYLERDEN SELAMETİ DE SENDENDİR 135 . VE İLEYKE YERCİ ’ US-SELAM ( SELAMET SANA RACİ OLUR FENADAN SALİM SENSİN SENDEN BAŞKA HER ŞEY FANİ OLSALAR GEREKTİR ) HER ŞEY HELAK OLUCUDUR FANİDİR ANCAK O ‘ NUN ZATI BAKİDİR El-Kasas : 88 AYETİ CELİLESİNİN HÜKMÜNE İŞARETTİR VEYA MAHLUKATIN SELAMETİNE MERCİ SENSİN MAHLUKATIN SELAMETTE SANA MUHTAÇTIR DA DEMEK OABİLİR 85 BAZI RİVAYETLERE GÖRE CEBRAİL ALEYHİSSELAM RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİ MİZİN MECLİSLERİNE NAZİL OLMUŞ VE : _ YA NEBİYALLAH ! RABBİN SANA SELAM OKUR DEDİĞİ ZAMAN ALEYHİS SALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ DE ALLAHÜMME ENT-ES-SELAM VE MİNK-ESSELAM VE İLEYKE YERCİ ’ US-SELAM BUYURMUŞLARDIR Kİ BU TAKDİRDE İKİNCİ SELAM TAHİYYET SELAMIDIR YANİ _ İLAHİ HER TÜRLÜ NOKSAN VE AFETTEN SALİM OLAN SENSİN SELAM VE TAHİYYAT SANA RACİ OLUR DEMEK OLUR BUNDA DA FANİ OLMAKTAN SALİM SENSİN SELAMETİN MERCİİ DE SENSİN MANASI VARDIR 136 . HAYYİNA RABBENA BİS-SELAM ( BİZİ AFETLERDEN VE MEKRUHLARDAN 86 SELAMETLE DİRİ EYLE EY RABBİMİZ ) 137 . VE EDHİLNA DAR-ES-SELAM ( BİZİ CENNETİNE DAHİL EYLE ) ALLAHU TEALA KULLARINI DAR-İS-SELAMA ( SELAMET YURDUNA , CENNETE ) DAVET EDER Yunus : 5 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE MÜFESSİRLER DAR-İS-SELAM I MUTLAK CENNET OLARAK TEFSİR ETMİŞLERDİR FAKAT YA MUHAMMED MÜJDELE VE SEVİNDİR O MÜMİNLERİKİ SALİH AMELLER İŞLEMİŞLERDİR ONLAR İÇİN BİRÇOK CENNETLER VARDIR El – Bakara 25 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE DEMİŞLERDİR Kİ CENNETİN ÇOK OLARAK GÖSTERİLMESİ ŞU SEBEPTEN İLERİ GELMEKTEDİR 87 İBN-İ ABBAS RADIYALLAHU ANHÜMANIN RİVAYETİNE GÖRE CENNET YEDİDİR FİRDEVS ADN NA’ İM HULD ME’ VA DAR-İS-SELAM ILLIYÜN BU YEDİ CENNETİN HER BİRİSİNDE DERECELER VE MERTEBELER BAKIMINDAN FARKLAR VARDIR BU FARK AMELLER VE AMİLLER DOLAYISİYLEDİR UNUTULMAMALIDIR Kİ İBN-İ ABBAS RADIYALLAHU ANHÜMANIN RİVAYETİNE GÖRE DAR-İSSELAM HUSUSİ CENNET OLUR MUTLAK CENNET OLMAZ O HALDE DAR-İS-SELAM IN BU İKİ TEFSİRİ ARA SINDA MUHALEFET VARDIR BİZ CEVABEN DERİZ Kİ DAR-İS-SELAM HER İKİ MANADA DA KULLANILABİLİR BU TAKDİRDE BU İKİ TEFSİRDEN HER 88 BİRİ BİR MANAYA GELİR BURADA ES-SELAM LAFZINI ÜÇ ŞEKİKDE TEFSİR ET MİŞLERDİR : BİRİNCİSİ : ESMA’ ULLAH ’ TANDIR İKİNCİSİ : SELAMET MANASINADIR Kİ HER TÜRLÜ AFETLERDEN MEKRUHLARDAN FENADAN VE SON BULMADAN SELAMET YURDU OLABİLİR ÜÇÜNCÜSÜ : TAHİYYET SELAMI OLABİLİR CENNETE ŞU SEBEPLE DAR-İS-SELAM DENİLİRKİ ORADA MELEKLER CENNET EHLİ ÜZERİNE SELAM EDERLER. NİTEKİM HAK TEALÂ KUR ‘AN-I-KERİMİNDE BUYURMUŞTUR MELEKLER DE HER KAPIDAN GİRECEKLER VE DİYECEKLER Kİ ( SELAM SİZLERE ) HER KAPIDAN LAFZI İLE ÇOKLUK CAİZDİR ÇÜNKÜ CENNET EHLİNİNHER BİRİNİN MENZİLİ İÇİN BİR KAPI OLABİLİR BU BAKIMDAN BÜTÜN CENNET EHLİ BİR ÇOK KAPILAR BULUNABİLİR CENNET EHLİNİN YERLEŞTİRİLECEKLERİ 89 SARAYLARIN DA BİR ÇOK KAPILARI OLABİLİR NİTEKİM DÜNYADA BİLE SARAYLARIN BİR ÇOK KAPILARI VARDIR ŞU HALDE MELEKLER DE HER KAPIDAN GİREREK SELAM VERİRLER Kİ BU HAK SÜBHANEHU VE TEALANIN KULLA RINA LÜTFU VE KEREMİ VE İHSANI İLE CENNET EH LİNİ SELAMLAR NİTEKİM KUR’’ AN-I AZİMÜŞ-ŞANDA ONLARA RAHİM OLAN RAB CELLE ŞANEDEN SELAM GELİR Ya-sin : 58 BUYURULMUŞTUR 138 . TEBAREKTE RABBENA ( SENİN HAYIR VE YARARIN ÇOK OLDU EY RABİMİZ ) TEBAREKE BAZEN TEALA İLE KULLANILIR . BURADA TEALEYTE KARŞILIĞI ZİKROLUNDUĞUNDAN ÇOK HAYIR İLE TEFSİR ETMEK UYGUN OLUR ÇÜNKÜ TEBAREKE KELİMESİ 90 BEREKETTEN ALIN MIŞTIR BEREKET İSE ÇOK HAYIR MANASINADIR 139 . VE TEALEYTE ( HER ŞEY ÜZERİNE TAM BİR KUDRETLE FAİK VE GALİP OLDUN ) 140 . YA ZEL-CELALİ VEL’ İKRAM ( MUTLAK İSTİĞNA VE FAZL-I-ÂM SAHİBİ ) KAZI BEYZAVİ ŞÖYLE TEFSİR ETMEKTEDİR YERYÜZÜNDE HER ŞEY FANİDİR ANCAK AZAMET VE İKRAM SAHİBİ OLAN RABBİN CELLE ŞÂNENİN ZATI BÂKİDİR ErRahman : 26-27 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE : TEBEREKTE RABBENA VE TE ’ ALEYTE YA ZEL-CELALİ VEL’ İKRAM 91 KELİMESİNİN ZİKRİNDEN MAKSAT EVVELCE ZİKROLUNAN İKİ DUANIN YANİ HAYYİNA RABBENA BİS-SELAMİ VE EDHİLNA DAR-İS-SELAM DUALARINA İCABETİNİ İSTEMEKTİR KEMAL SIFATININ KULLANILMASI SEBEBİ BUDUR YANİ BU İKİ DUAMIZI KABUL BUYUR ÇÜNKÜ SENİN HAYRIN VE YARARIN ÇOKTUR HER ŞEY ÜZERİNE TAM BİR KUDRETLE FAİK VE GALİPSİN BİZE AZAP ETMEKTEN DE MÜSTAĞNİSİN VE FAZL-I-ÂM SAHİBİSİN DEMEK OLUR 141 . ALLAHÜMME LEKEL-HAMDÜ HAMDEN YÜVAFİ Nİ ’ AMİKE ( ALLAHIM ! BİZE ULAŞAN NİMETLERİNE HAMDOLSUN Kİ O HAMDİMİZ ANCAK SENİN İÇİNDİR ) 142 . VE YÜKAFİ MEZİDE 92 KEREMİKE ( O HAMDİMİZ DÜNYADA VE AHİRETTE SENİN ZİYADE KEREMİNE MÜSAVİ OLUR ) BURADA ( YÜKAFİ ) MÜSAVİ MANASINDA ALINMIŞTIR HAMDLERİN EN FAZİLETLİSİ : EL-HAMD-Ü-LİLLAHİ HAMDEN YÜVAFİ Nİ ’ AMEHU VE YÜKAFİ MEZİDE KEREMİHİ DEMEKTİR BİR KİMSE HAMDLERİN EN EFDALİNİ SÖYLEMEĞE YEMİN ETSE VE BU SURETLE HAMDETSE YEMİNİNDEN DÖNMÜŞ OLMAZ 143 . AHMEDÜKE Bİ-CEMİ ’ İ MEHAMİDİKE MA ALİMTÜ MİNHA VE MA LEM A’ LEM ( SANA SENİN BÜTÜN HAMDLERİNLE VE HAMDLERİNDEN BİLMİŞ OLDUKLARIM İLE HAMDEYLERİM ) 93 BİR KİMSENİN BİLMEDİĞİ HAMD İLE HAMDEDEBİLMESİ DÜŞÜNÜLEMEZ O HALDE MAKSAT ODUR Kİ : İSTERİM VE ARZU EDERİM Kİ SENİN BÜTÜN HAMDLERİN İLE BİLDİĞİM VEYA BİLMEDİĞİM MEHAMİD İLE HAMDEDEYİM DEMEKTİR 144 . VE ALÂ CEMİ ’ İ Nİ ’ AMİKE KÜLLİHA MA ALİMTÜ MİNHA VE MÂ LEM A’ LEM ( BİLDİĞİM VE BİLMEDİĞİM BÜTÜN NİMETLERİNE HAMDEDERİM ) 145 . VE ALÂ KÜLLİ HALİN ( İSTER SEVİNÇ VE NEŞE İSTER YAS VE KEDER BÜTÜN HALLERDE ) BİR HADİS-İ ŞERİFTE 94 VARLIKTA DARLIKTA SEVİNÇTE VE KEDERDE ALLAHU TEALAYA HAMDEDENLER KIYAMET GÜNÜ İLK OLARAK CENNETE DAVET OLUNURLAR BUYURULMUŞTUR MESABİH-İ ŞERİF ŞERHİ MEFATİH TE YAZMIŞTIR Kİ ZENGİNLİK VARLIK FAKİRLİK DARLIKTIR VARLIK RAHATTIR DARLIK İSE GAM VE MEŞAKKATTİR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE BİR KİMSE AKSIRDIĞI ZAMAN EL-HAMD-Ü-LİLLAHİ ALÂ KÜLLİ HAL DESE ÖMRÜ BOYUNCA BAŞ VE KULAK AĞRISI GÖRMEZ 146 . E ’ ÛZU BİLLAHİ MİN-EŞŞEYTAN-İR- RACİYM 95 ( SÜRÜLMÜŞ VE TAŞLANMIŞ ŞEYTANDAN ALLAHU TEALÂ YA SIĞINIRIM HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ KUR’AN-I KERİMİNDE BUYURMUŞTUR Kİ CELALİM HAKKİYÇÜN BİZ BU DÜYAYA EN YAKIN OLAN SEMAYI ÇIRAĞLARLA DONATTIK VE ONLARI ŞEYTANLARA ATILACAK ŞEYLER KILDIK VE ONLAR İÇİN ALEVLİ ATEŞ AZABI HAZIRLADIK El – Mülk : 5 BURADA HAKKA SIĞINMAĞA SEBEP DE ŞUDUR : HAK CELLE VE ALÂ KUR’AN-I-AZİM-ÜŞŞANINDA KUR’AN OKUMAK İSTEDİĞİN ZAMAN KOVULMUŞ ŞEYTANIN VESVESESİNDEN ALLAHU TEALÂ YA SIĞIN ( E’UZÜ BİLLAHİ MİN-EŞ-ŞEYTAN-İRRACİYM DE ) İMAN EDİPTE RABLERİ CELLE ŞANEYE TEVEKKÜL EDEN LERİN ÜZERİNDE ŞEYTANIN TASALLUTU YOKTUR ANCAK ONUN TASALLUTU ONU DOST EDİNENLER VE ALLAHU TEALÂ 96 YA ŞERİK KOŞANLAR ÜZERİNEDİR EnNahl : 98-99-100 BUYURMUŞTUR DERLERKİ HAZRETİ HAK CELLE CELALÜHU DERGÂHINDA ŞEYTAN ALEYH-İL LÂNE GÜYA BİR KÖPEK GİBİDİR TANIDIKLARINA SES ÇIKARMAZ YABANCILARA SALDIRIR HER KİM O ULU DERGAHA VARMAK İSTER VE E’UZÜ BİLLAHİ MİN-EŞ-ŞEYTAN-İR-RACİYM DERSE SANKİ İLAHİ SENİN CANİBİNE GELMEK İSTERİM BENİ SAKLA DEMEK OLUR VE O KÖPEĞİN SALDIRISIDAN KURTULURMUŞ SAHİH MÜSLİM VE SAHİH BUHARİ DE AÇIKLANDIĞINA GÖRE SULTAN-I ENBİYA ALEYHİ VE ALİHİ EFDAL-ÜT -TEHAYA EFENDİMİZ BİR KİMSENİN BAŞKA BİR KİMSE İLE ÇEKİŞTİKLERİNİ GÖRMÜŞLER BİRİSİNİN ÖFKESİNDEN YÜZÜ KIPKIRMIZI OLMUŞ VE BOYUN DAMARLARI ŞİŞMİŞ İMİŞ 97 ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ _ BEN GERÇEKTEN ÖYLE BİR KELİME BİLİRİM Kİ EĞER ÖFKELENEN BİR KİMSE O KELİMEYİ SÖYLERSE ÖFKESİ DERHAL YATIŞIR O KELİME : E’ UZÜ BİLLAHİ MİN-EŞ-ŞEYTANİR-RACİYM DİR BUYURMUŞLARDIR 147 . BİSMİLLAH-İR-RAHMAN-İRRAHİYM ALLAHÜ LA İLAHE İLLA HÜ ( İBADETE MÜSTAHAK ALLAHU TEALÂ DAN GAYRI DEĞİLDİR . BURADA ASIL MAKSAT LA İLAHE İLLALLAH DEMEKTİR . FAKAT İSM-İ CELİL ŞEREF VE İHTİMAM BAKIMINDAN ÖNE ALINMIŞ VE LA İLAHE İLLA HU DENİLMİŞTİR ) 98 148 . EL-HAYYÜ ( ALLAHU TEALÂ DAİMA DİRİDİR ) 149 . EL-KAYYUMÜ ( YARATTIKLARININ KORUNMASINA VE KOLLANMASINA KIYAMI DAİMİDİR ) BURAYA KADAR ÖZETLEYECEK OLURSAK ALLAHU TEALÂ ULÛHİYETTE TEKTİR İBADETE MÜSTEHAK ANCAK O DUR ÇÜNKÜ O DAİMA DİRİDİR VE HER ZAMAN YARATTIKLARININ KORUNMASINDA VE KOLLANMASINDADIR DEMEKTİR 150 . LÂ TE’ HUZUHU SİNETÜN VE LÂ NEVM ( O NU GAFLET VE UYKU TUTMAZ ) BURADA GAFLET VE UYKU TABİRLERİ ALLAHU TEALÂ NIN MAHLUKATA 99 BENZEMEDİĞNİ İSPAT İÇİN KULLANILMIŞTIR ÇÜNKÜ BİR KİMSEYE UYKU VE GAFLET BASTIRSA KORU YUP KOLLAMAKTA KUSURLU OLUR 151 . LEHU MA FİS-SEMAVATİ VE MA FİL-ARD ( GÖKLERDEKİ VE YERLERDEKİ HER ŞEY ONUNDUR ) 152 . MEN ZELLEZİ YEŞFA’ U İNDEHU ( HİÇ BİR KİMSE O NUN KATINDA ŞEFAAT EYLEYEMEZ ) 153 . İLLA Bİ-İZNİHİ ( MEĞER Kİ O NUN ŞEFAATE İZİN VERMESİ İLE ŞEFAAT EDEBİLİRLER ) BU SÖZDE HAK CELLE VE ALÂ ‘ NIN KEMAL100 İ AZAMETİNE İŞARET VARDIR YANİ ŞEFAAT VE TAZARRU YÜZÜNDEN ONUN MURADINI DEF ’ ETMEĞE KİMSE KADİR DEĞİLDİR O HALDE O NUN KATINDA ŞEFAAT ETMEK O NUN AZAME TİNE DELALET EDER O NUN KATINDA ŞEFAATİN DE O NUN İZNİNE BAĞLI BULUNMASI KEMAL-İ-AZAMETİNE DELİLDİR 154 . YAL ’ EMU MA BEYNE EYDİHİM VE MA HALFEHÜM ( YER VE GÖK EHLİNİN , ÖNLERİNDE VE ARDLARINDA OLAN HER ŞEYİ BİLİR BUNDAN DA MAKSAT GEÇMİŞ VE GELECEK İŞLERDİR DÜNYA VEYA AHİRET İŞLERİDİR ) 155 . VE LÂ YUHİTÜNE Bİ-ŞEY ’ İN MİN İLMİHİ İLLÂ Bİ-MAŞA‘ 101 ( YARATTIKLARININ EN AKILLISI BİLE BİR ŞEYİ BİLME SİNE İLAHİ İRADE TAALLUK ETMEDİKÇE ONUN İLMİN DEN HİÇBİR ŞEYİ KAVRAYAMAZ ) 156 . VESİ ‘ A KÜRSİ ‘ YÜHÜSSEMAVATİ VEL’ ARD ( ONUN KÜRSÜSÜ YERLERE VE GÖKLERE SIĞIŞTI VE O YERLERİ VE GÖKLERİ KUŞATTI ) O , RAHMAN CELLE ŞANE Kİ ARŞI İSTİLA ETMİŞTİR AYETİ CELİLESİNDEN ANLAŞILIYOR Kİ ARŞA MAHALLİ İSTİVA DENİLDİĞİ GİBİ KÜRSİ DE DENİLMİŞ OLUR BAZILARI DA KÜRSİ ÜZERİNE OTURULAN ŞEYDİR ALLAHU TEALA MEKANDAN MÜNEZZEH OLDUĞU GİBİ OTURMAKTAN MÜNEZZEHTİR KÜRSİ BİLİNEN KÜRSİ DEĞİLDİR 102 ASLINDA NE KÜRSİ VARDIR NE DE OTURAN BU SÖZ ALLAHU TEALANIN AZAMET VE KEMALİNİ ANLATABİLMEK İÇİNDİR. DENİLMEK İSTENİLMİŞTİR Kİ O ’ NUN AZAMETİ ÖYLESİNE YÜCEDİR Kİ KÜRSİ OLSAYDI ANCAK YERLERE VE GÖKLERE SIĞIŞIRDI BAZILARI DA KÜRSİ MECAZDIR DEMİŞLERDİR ONUN İLMİNDEN ALEM KÜRSİSİNDEN ALINMIŞTIR ALEYHİSSELATÜ VESSELAM EFENDİMİZ BİR HADİS-İ ŞERİFTE YEDİ KAT YERLER VE YEDİ KAT GÖKLER KÜRSİYE NİSBETLE KIRDA BİR HALKA GİBİDİR BUYURMUŞTUR 157 . VE LA YE ’ UDÜHÜ HIFZIHÜMA ( YERLERİN VE GÖKLERİN KORUNMASI ALLAHU TEALAYA AĞIR GELMEZ VE O ‘ NA MEŞAKKAT VERMEZ ) 103 158 . VE HÜVEL-ALİYYÜ ( ULUHİYYET SIFAT VE MAHİYETİNDE , ALLAHU TEÂLÂ ORTAK EDİNMEKTEN ÂLİ VE MÜNEZZEHTİR ) 159 . EL’ AZİM ( O MUTLAK SURETTE CELAL VE AZAMET SAHİBİDİR HERŞEY O NA NİSBETLE HAKİRDİR ) BU AYETİ KERİMEYE AYET-EL-KÜRSİ ADI VERİLMESİ KÜRSİNİN ZİKROLUNMASIDAN İLERİ GELMİŞTİR NİTEKİM BAKARAYI MÜŞTEMİL OLDUĞU İÇİN SURE-İ BAKARA DENİLMİŞTİR BU AYETİ KERİMENİN FAZİLETLERİ VE HUSUSİYETLERİ PEK ÇOKTUR BİR HADİS-İ ŞERİFTE ( HER KİM FARZ NAMAZLARDAN SONRA AYET-EL-KÜRSİYİ OKURSA O KİMSENİN RUHUNU HAK CELLE VE ALÂ BİZZAT KENNDİSİ KABZEDER ) 104 BUYURULMUŞTUR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE ( HER KİM FARZ NAMAZLARDAN SONRA AYET-EL-KÜRSİ OKURSA O KİMSENİN CENNETE GİRMESİNE HİÇ BİR ŞEY MANİ OLAMAZ ) BUYURULMUŞTUR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE ( HER KİM YATTIĞI YERDE AYET-EL KÜRSİ OKURSA ALLAHU TEALA O KİMSEYİ KENDİ NEFSİ ÜZERİNE KOMŞULARI VE ETRAFINDAKİ EVLER ÜZERİNE EMİN EDER ) BUYURULMUŞTUR BUNDAN BAŞKA AYET-EL KÜRSİ OKUMAĞA DEVAM ETMEK MALIN RIZKIN VE DÜNYA DİRLİĞİNİN ÇOĞALMASINA İNSANLAR ARASINDA HATIRI SAYILIR KİMSELERDEN OLUN MASINA DÜŞMANDAN KURTULMAĞA VE ÜSTÜN OLMAĞA SEBEPTİR DEMİŞLERDİR 160 . SÜBHANELLAHİ ( 33 KERE DENİLMELİDİR 105 ALLAHU TEALA LAYIK OLMAYAN ŞEYLERDEN PAK VE MÜNEZZEHTİR ) DEMEKTİR SÜBHAN TESBİH MANASINADIR TESBİHİN MANASI DA PAK ETMEKTİR YALNIZ UNUTMAMAK GEREKİR Kİ ALLAHU TEALA KENDİ ZATINDA PAKTIR VE KİMSENİN TESBİHİNE MUHTAÇ DEĞİLDİR BU SEBEPLE SÜBHANALLAH DEYİNCE ALLAHU TEALÂNIN PAK OLACAĞI GİBİ YANLIŞ BİR DÜŞÜNCEYE KAPILMAMA LIDIR . BUNUN MANASI VE FAYDASI KULA RACİDİR Kİ BU KELİMEYİ SÖYLEMEKLE KUL PAK OLUR FAHR-İ ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ ( SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-Ü- LİLLAH ) KELİMELERİNİN SEVABI GÖKLERİN VE YERLERİN ARASINI DOLDURUR BUYURMUŞLARDIR BU HADİSİ ŞERİFTEN DE ANLAŞILIYOR Kİ TESBİH FAZİLET BAKIMINDAN TAHMİDDİR 106 SAHİHİ MÜSLİM DE BELİRTİDİĞİNE GÖRE ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ ( EL-HAMD-Ü-LİLLAH ) KELİMESİNİN ECR-Ü SEVABI MİZANI DOLDURUR BUYURMUŞLARDIR TESBİH İLE TAHMİD MÜSAVİ OLDUKLARINA GÖRE SÜBHANALLAH KELİMESİNİN DAHİ ECİR VE SEVABININ MİZANI DOLDURACAĞI KOLAYLIKLA MEYDANA ÇIKMAKTDIR 161 . EL-HAMD-Ü-LİLLAHİ ( 33 KERE DENİLMELİDİR ) BİZİM HAMDİMİZ İLE ALLAHU TEALANIN MEDHOLUNDUĞU SANILMAMALIDIR ÇÜNKÜ O KENDİ ZATINDA VE KENDİ TAHMİD VE SENASIYLA ÖVÜLMÜŞTÜR NİTEKİM KUR’ AN-I KERİMDE O ( BÜTÜN MAHLUKLARININ İBADETLERİNDEN ) GANİDİR HAMDOLUNMAYA ŞAYANDIR 107 BU SEBEPLE FAYDASI KULA AİTTİR . KUL BU KELİMEYİ SÖYLEMEKLE ÖVÜLMEĞE HAK KAZANIR 162 . ALLAHU EKBER ( 34 KERE SÖYLEMELİDİR . ALLAHU TEALÂ HER ŞEYDEN YÜCE VE ÇOK ULUDUR ) DEMEKTİR İBN-İ-ÖMER RADIYALLAHU ANHÜMADAN RİVAYET OLUN MUŞTUR Kİ ( ALLAHU EKBER ) YER İLE GÖK ARASINI DOLDURUR ALEYHİSSELÂTÜ VESSELÂM EFENDİMİZ DE BİR HADİS-İ ŞERİFLERİNDE LA İLAHE İLLALLAH VALLAHU EKBER ÖYLE İKİ KELİMEDİR Kİ BİRİSİ İÇİN ARŞTAN GAYRİ SON YOKTUR BİRİSİ DE YERYÜZÜ İLE GÖKYÜZÜ ARASINI DOLDURUR BUYURMUŞLARDIR 108 BİLMEK GEREKTİR Kİ ALLAHU EKBER DEMEKTEN MAKSAT KULUN HİÇBİR ŞEYİ HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ İLE BİR TUTMADIĞINI AÇIKLAMAKTIR BU KELİMENİN FAZİLETLERİ ÇOKTUR BEYHAKİ BAAS VE NÜŞÜR ADLI KİTABINDA ŞÖYLE DEMEKTEDİR FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU TEALÂ ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ ALLAHU TEALA’ YI HİÇ BİR ŞEY İLE BERABER TUTMADIĞI HALDE HUDAYA KAVUŞAN BİR KİŞİNİN DAĞLAR BÜ YÜKLÜĞÜNDE GÜNAHI DA OLSA ALLAHU TEALÂ ONU YARLIGAR BUYURMUŞLARDIR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE BİR KİMSE HER NE ZAMAN BİR YERE ATEŞ DÜŞÜP YAKTIĞINI GÖRSE 109 VE ( ALLAHU EKBER ) DESE O ATEŞİ SÖNDÜRÜR HADİS EHLİ DEMİŞLERDİR Kİ BU MANA DENENMİŞTİR O HALDE GÖZDEN UZAK TUTMAMAK GEREKİR Kİ ALLAHU EKBER DEMEKLE CEHENNEM ATEŞİ DE SÖNER 163 . LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LÂ ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR ( 10 KERE DEMEK GEREKİR MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLÂ ALLAH VARDIR TEKTİR ORTAĞI VE BENZERİ YOKTUR MÜLK ONUNDUR HAMD ONUNDUR O HER ŞEY ÜZERİNE KADİRDİR YANİ MA’ BUD-U-BİL-HAK ALLAHU TEALÂ DIR 110 DEMİŞLERDİR Kİ MÜLK ALLAH SIFATI OLURSA ONDAN MAKSAT ÜLÛHİYETTİR NEBİ SIFATI OLURSA MAKSAT NÜBÜVETTİR HALİFE SIFATI OLURSA MAKSAT HİLAFETTİR ) MÜFESSİRLER MÜLKÜNDE ŞERİKİ OLMAYAN İsra - 111 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE BU MANAYA DELALET OLDUĞUNU BELİRTMİŞLERDİR 164 . SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-ÜLİLLAHİ VE LA İLAHE İLLALLAHU VALLAHU EKBER ( ALLAHU TEALÂ KATINDA MALDAN VE EVLATTAN KIYMETLİDİR ) NİTEKİM HAK TEALÂ MAL VE EVLAT DÜNYA HAYATININ ZİYNETİDİR 111 BAKİ KALACAK ANCAK SALİH AMELLERDİR Kİ RABBİN CELLE ŞANENİN İNDİNDE SEVAPÇADA DA EMELCE DE HAYIRLIDIR ElKehf : 46 BUYURMUŞTUR BÜTÜN MÜFESSİRLER : SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-Ü LİLLAHİ VELA İLAHE İLLALLAHU VALLAHU EKBER DEN İBARET DÖRT KELİMENİN BAKİ KALACAK SALİH AMELLER CÜMLESİNDEN OLDUĞUNDA İTTİFAK ETMİŞLERDİR SAHİH-İ-MÜSLİM ’ DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VESELLEM EFENDİMİZ : HER KİM Kİ NAMAZLARDAN SONRA 33 KERE SUBHANALLAH 33 KERE EL-HAMD-Ü-LİLLAH VE 33 KERE ALLAHU EKBER DESE VE YÜZÜ TAMAMLAMAK İÇİN ( LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL-HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ‘ İN KADİR ) OKUSA 112 O KİMSENİN HATALARI DENİZLERİN KÖPÜĞÜ KADAR DA OLSA YARLIGANIR BUYURMUŞLARDIR BİR DİĞER HADİS-İ ŞERİFTE DE SÖZLERİN EN KIYMETLİSİ BU DÖRT KELİMEDİR SUBHANALLAH VEL-HAMDÜ-LİLLAH VE LA İLAHE İLLALLAHU VALLAHU EKBER BUYURULMUŞTUR BİR DİĞER RİVAYETE GÖRE DE : ALLAHU TEALÂ KATINDA SÖZLERİN SEVGİLİSİ BU DÖRT KELİMEDİR HANGİSİ İLE BAŞLARSAN SANA ZARAR ETMEZ BUYURULMUŞTUR BURADA AKLA BİR SORU GELEBİLİR ZİKRİN EN FAZİLETLİSİ LA İLAHE İLLALLAH TIR BUYURULDUĞUNA GÖRE BU DÖRT KELİMEYE DE AYNI FAZİLETİ İZAFE ETMEK NASIL BAĞDAŞTIRILIR ? CEVABIMIZ ŞUDUR: 113 BUNDA BİR AYKIRILIK YOKTUR BU DÖRT KELİMEDEN EN FAZİLETLİSİ GERÇEKTEN LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİDİR VE BU MUTLAKTIR DİĞER ÜÇ KELİMENİN FAZİLETİ ONA İZAFETLEDİR YANİ ONLARIN FAZİLETİ LA İLAHE İLLALLAH KELİ MESİNDEN BAKİYE NİSBETTİR YİNE SAHİH-İ-MÜSLİM DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ : BU DÖRT KELİMEYİ BİLMEM , BANA SEVGİLİDENDİR O ŞEYDEN Kİ ONUN ÜZERİNE GÜNEŞ DOĞAR ( SÜBHANALLAH ) DEMEK SADAKADIR ( EL-HAMD-Ü-LİLLAH ) DEMEK SADAKADIR ( ALLAHU EKBER ) DEMEK SADAKADIR ( LA İLAHE İLLALLAH ) DEMEK SADAKADIR ÜZERİNE GÜNEŞ DOĞAN ŞEYDEN MAKSAT DÜNYA MALLARIDIR MESABİH ŞERHİ MEFATİH TE YİNE SAHİH-İ-MÜSLİM DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE FAHR-İ ALEM SALLALLAHU VE SELLEM 114 EFENDİMİZ SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-Ü-LİLLAHİ VE LA İLAHE İLLALLAHU VALLAHU EKBER DEN İBARET DÖRT KELİME ARŞ ÇEVRESİNDE DOLANIRLAR BUNLARIN BAL ARILARININ SESLERİ GİBİ SESLERİ VARDIR DAİMA SAHİPLERİNİ ARARLAR İÇİNİZDEN BAZILARINIZ BÖYLECE YAD EDİLMEYİ SEV MEZ MİSİNİZ BUYURMUŞLARDIR BİR DİĞER HADİS-İ-ŞERİFTE DE : BENİM ÜMMETİM ÜÇ SINIFTIR BİR SINIFI ENBİYAYA BENZER BİR SINIFI MELEKLERE BENZER BİR SINIFFI DA DÖRT AYAKLI HAYVANLARA BENZER ENBİYAYA BENZEYENLER ONLARDIR Kİ HİMMETLERİ NAMAZ ORUÇ VE SADAKADIR MELEKLERE BENZEYENLER DE ONLARDIR Kİ HİMMETLERİ SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-Ü-LİLLAHİ VE LA İLAHE İLLALLAHU VALLAHU EKBER DEMEKTİR 115 DÖRT AYAKLI HAYVANLARA BENZEYENLER İSE O KİMSELERDİR Kİ ONLARIN HİMMETLERİ YEMEK İÇMEK VE ŞEHVETTİR BUYURMUŞLARDIR UNUTMAMALIDIR Kİ LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL-HAMDÜ VE HÜVE ALA KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR SÖZÜNÜ 10 KERE SÖYLEMENİN SEBEBİ ŞUDUR SAHİH-İ-İBN-İ-MACE ’ DE SÜNEN-İ-NİSAİ ‘ DE MESNED-İ-İMAM-I-AHMED DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE RESULÜ EKREM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİ HER KİM SABAH VE AKŞAM NAMAZINI KILDIKTAN SONRA YERİNDEN KALKMADAN ( LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU 116 LA ŞERİKE LEHU LEHÜL - MÜLKÜ VE LEHÜL- HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR ) DESE O KİMSE İÇİN ON HASENE YAZILIR ON DERECE YÜKSELTİLİR ON GÜNAHI MAHVOLUNUR BUYURMUŞLARDIR YİNE SÜNEN-İ-EBİ-DAVUD DA VE İBN-İ MACE DE BELİR TİLDİĞİNE GÖRE FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİ HER KİM Kİ SABAH OLUNCA ( LA İLAHE İLLALLAH VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL-HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ‘ İN KADİR ) DESE O KİMSE HAZRETİ İSMAİL EVLADINDAN BİR KUL AZAT ETMİŞ GİBİ OUR ONUN İÇİN ON HASENE YAZILIR ON GÜAHI MAHVOLUNUR VE ON DERECE YÜKSELTİLİR O KİMSE AKŞAMA KADAR HAK SUBHANEHU HAZRET 117 LERİNİN HİMAYE VE MUHAFAZASI ALTINDA BULUNUR EĞER BU KELİMELERİ AKŞAM OLUNCA SÖYLERSE YUKA RIDA ZİKROLUNAN FAZİLETLERİN BİR MİSLİ İHSAN BUYURULUR VE SABAHA KADAR HAKKIN MUHAFAZASI ALTINDA BULUNUR O HALDE BU KELİMEYİ BİR KERE SÖYLEMEKLE BİR KUL AZAD ETMİŞ GİBİ OLUNACAĞINA GÖRE ON KERE SÖYLENİNCE ON KUL AZAD ETMİŞ GİBİ OLUR MUHTASAR HASN-I-HASİYN ‘ DE SAHİH-İ MÜSLİM VE SÜNEN-İ TİRMİZİYE ATFEN BELİRTİLDİĞİNE GÖRE ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ : BENİM VE BENDEN ÖNCE GELEN PEYGAMBERLERİN SÖY LEDİĞİMİZ SÖZLERİN EN KIYMETLİSİ ( LA İLAHE İLLALLAH VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR ) DİR Kİ HER KİM BU KELİMELERİ SÖYLERSE HZ. İSMAİL EVLADINDAN DÖRT KUL AZAD 118 ETMİŞ GİBİ OLUR BUYURMUŞLARDIR İMAM-GAZALİ RAHMETULLAHİ ALEYH KİMYAYI SAADETE TESBİH VE TEHLİLİN FAZİLETİNİN DERVİŞLER HAKKINDA ZİYADE OLMASININ SEBEBİ ŞUDUR Kİ DERVİŞİN GÖNLÜ DÜNYA KARANLIKLARI İLE KARARMAMIŞ TIR SÂF VE PÂKTIR BU KELİMEYİ SÖYLEYEN DERVİŞ VERİMLİ VE KUVVETLİ BİR TOPRAĞA EKİLMİŞ TOHUMA BENZER MEYVESİ FAZLA OLUR DÜNYA ŞEHVETİ İLE DOLU OLAN GÖNÜLLERİN ZİKRİ DE KIRAÇ YERLERE EKİLMİŞ TOHUMA BENZER Kİ NE MEYVESİ NE DE YEŞİLLİĞİ OLUR BUYURULMAKTADIR 165 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-MELİKÜL-CEBBAR ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR . İLLÂ ALLAH VARDIR Kİ CEBBAR PADİŞAH O DUR . MÜLK VE MALİK LÜGATTE PADİŞAH MANASINA GELİR ) 119 FAKAT HESAP VE CEZA GÜNÜNÜN HAKİMİDİR El – Fatiha 3 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE BU İKİSİNİN ARASIN DAKİ FARKI BULMUŞLARDIR ( CEBBAR HALKI DİLEDİĞİ HER ŞEYE CEBREYLER MANA SINA GELİR Kİ BU KELİMEDE MÜBALAĞA VARDIR ) 166 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜLVAHİD-ÜL KAHHAR ( MABUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAH VARDIR ULÛHİYETTE TEKTİR VE BİRDİR . HER ŞEY ÜZERİNE MÜBALAĞA İLE GALİPTİR ) 167 . LA-İLAHE İLLALLAH-ÜL-AZİZÜL-GAFFAR ( MABUD-U-BİL-HAK YOKTUR , İLLA ALLAH VARDIR . 120 GALİPTİR VE MÜBALAĞA İLE GÜNAHLARI YARLI GAYICIDIR ) UNUTMAMALIDIR Kİ TEFSİR KİTAPLARINDA VE HADİS ŞERHLERİNDE AZİZ ’ İ GALİB İLE TEFSİR ETMİŞLERDİR FAKAT TAC-ÜL-ESAMİ DE AZİZ İ BENZERİ VE ÖRNEĞİ BULUNMAYAN MANASI İLE AÇIKLAMIŞLARDIR . AZİZ ZELİLE KARŞILIK OLARAK KULLANILIR . O HALDE BURADA AZİZ BU İKİ MANADAN BİRİSİNE YORULSA UY GUN OLUR ÇÜNKÜ ALLAHU TEALÂ YARLIGAYICIDIR KÜÇÜK VE BÜYÜK GÜNAHLARI BİLEREK VEYA BİLMEYE REK GİZLİ VEYA AÇIK AZ VEYA ÇOK HEPSİNİ YAR LIGAR EĞER GÜNAHKAR TÖVBESİNİ BOZSA SONRA TEKRAR TÖV BE ETSE ONUN GÜNAHINI DA YARLIGAR 168 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-KERİMÜL-SETTAR ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR . İLLÂ ALLAHU 121 TEALÂ VARDIR Kİ KERİMDİR VE AYIPLARI ÖRTÜCÜDÜR KERİM O ZATA DERLER Kİ ONUN HAYRI VE İYİLİĞİ ÇOKTUR ) KEREM SEMAHATTİR BURADA SONUNCU MANA DAHA UYGUNDUR TEKRAR AZİM ’ E TAKILMAMASI İÇİN KULLANILMIŞTIR ZİRA LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-ALİYYÜL-AZİM DE VAKİ OLMUŞTUR 169 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-KEBİRÜL-MÜ ’ TE- AL ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALÂ VARDIR Kİ AZİM-ÜŞŞANDIR HER ŞEY ÜZERİNE TAM KUDRETLE FAİK VE ÂLİDİR ) 170 . LA İLAHE İLLALLAHU HALIK122 ÜL-LEYL-İ- VEN NEHAR ( MÂ ’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR . İLLA ALLAHU TEALÂ VARDIR Kİ GECELERİ VE GÜNDÜZLERİ YARATICIDIR ) 171 . LA İLAHE İLLALLAHUL-MA’ BUD-Ü-Bİ- KÜLLİ MEKAN ( MA’ BUD-U-BİL HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ HER MEKANDA MA’ BUDDUR . HİÇ BİR MEKAN YOKTUR Kİ O MEKANDA BİR ABİD ALLAHU TEALÂ YA İBADET ETMEMİŞ OLSUN ) 172 . LA İLAHE İLLALLAHULMEZKÜR-Ü-Bİ- KÜLLİ-LİSAN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR , İLLÂ ALLAHU TEALÂ VARDIR Kİ HER LİSANDA ZİKROLUNUR . 123 HER CANLI KENDİ DİLİYLE HAK CELLE VE ALÂ HAZRETLERİNİ ZİKREDER ) CANLI CANSIZ BÜTÜN EŞYA ONUN TESBİHİYLE MEŞGULDÜR . NİTEKİM KUR’ ANI AZİM-ÜŞ-ŞANINDA HİÇ BİR ŞEY YOKTURKİ O ‘ NU HAMD İLE TESBİH ETMESİN El – İsra : 44 BUYURULMUŞTUR DİRİ OLANLAR KAL İLE DİRİ OLMAYANLAR DA HAL İLE ZİKREDERLER BURADA LİSANDAN MAKSAT LÜGAT OLABİLİR . NİTEKİM KUR ’ AN-I KERİMDE GÖKLERİ VE YERİ YARATMASI VE DİLLERİNİZİN ÇEŞİT ÇEŞİT RENKLERİNİZİN TÜRLÜ TÜRLÜ OLMASI DA BU DELİLLERDENDİR Er – Rûm : 22 AYETİ KERİMESİNDEKİ DİLLERİ LÛGAT İLE YORUMLAMIŞLARDIR 124 173 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-MA’ RUF-U-Bİ- KÜLLİ İHSAN ( MÂ ‘ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALÂ VARDIR Kİ BÜTÜN İYİLİKLERİYLE MEŞHURDUR ) 174 . LA İLAHE İLLALLAHU KÜLLE YEVMİN HÜVE Fİ ŞE ’ N ( ALLAHU TEALADAN GAYRI MA’ BUD-U-BİLHAK YOKTUR ALLAHU TEBAREKE VE TEALÂ HAZRETLERİ HER GÜN İŞTEDİR ) O HER AN BİR İŞTEDİR Er – Rahman : 29 HAK MÂ ’ BUD YOKTUR İLLA ALLAHU TEALÂ VARDIR RABBİMİZ BAKİDİR 125 KEŞŞAF TA BELİRTİLDİĞİNE GÖRE ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ HAZRETLERİ GÖKLERDE VE YERDE NE VARSA HEPSİ ONDAN İSTERLER O HER AN BİR İŞTEDİR AYETİNİ TİLAVET BUYURDUKLARINDA KENDİLERİNDEN ŞE ’ N NEDİR DİYE SORULDU BUYURDULAR Kİ O NUN İŞLERİNDEN BAZILARI ODUR Kİ GÜNAHLARI VE KAYGULARI GİDERİR BİR KAVMİ YÜCELTİR BİR KAVMİ ALÇALTIR KÜLLE YEVMİN HÜVE Fİ ŞE ’ N KAVLİ YAHUDİLERİN ( ALLAHU TEALÂ CUMARTESİ GÜNLERİ İŞ İŞLEMEZ ) KAVLİNİ REDDEDEN BİR İŞARETTİR DEMİŞLERDİR 175 . LA İLAHE İLLALLAHU İYMANEN BİLLAHİ 126 ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ İYMAN KELİMESİ OLARAK ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ İYMAN VE TASDİK ETTİĞİM İÇİN SÖYLERİM ) 176 . LA İLAHE İLLALLAHU EMANEN MİN ALLAHİ ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALADAN AMAN OLARAK SÖYLERİM ) BURADA AMAN ALLAHU TEALÂ NIN AZABINDAN EMNİ YETTİR . NİTEKİM BİR HADİS-İ KUTSİDE LA İLAHE İLLALLAH BENİM HİSARIMDIR BENİM HİSARIMA GİREN KİMSELER AZABIMDAN EMİN OLURLAR BUYURULMUŞTUR 127 177 . LA İLAHE İLLALLAHU EMANETEN İNDALLAHİ ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALA KATINDA EMANET OLDUĞUNDDAN SÖYLERİM HERHANGİ ŞEY Kİ ALLAHU TEALA HAZRETLERİNE ISMARLANA VE EMANET OLUNA O ŞEY HER AFETTEN MAHFUZ KALIR ) BİR HADİS-İ ŞERİFTE : ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ MİSAFİRLERİNİ UĞURLARKEN SENİ O ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNE EMANET EDERİM Kİ O NA TESLİM OLUNAN EMANETLER KAYBOLMAZ DİYE DUA BUYURURLARMIŞ 178 . LA İLAHE İLLALLAH VE LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLÂ BİLLAH 128 ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİN TEVFİKİ OLMAKSIZIN İSYANDAN YÜZ ÇEVİRMEK İBADET VE TAATTE SEBAT VE KARAR ETMEK YOKTUR ) LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH 99 DERDE DEVADIR BİR HADİS-İ ŞERİFTE RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİNİN EBU-MUSA EL’ EŞ’ ARİ RADIYALLAHU ANH’ A HİTABEN LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH ’ I SIK SIK TEKRAR ET O CENNET HAZİNELERİNDEN BİR HAZİNEDİR BUYURMUŞLARDIR BİR DİĞER HADİSİ ŞERİFTE DE LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH CENNET KAPILARINDAN BİR KAPIDIR BUYURMUŞLARDIR YİNE BUYURULMUŞTUR Kİ O CENNET NİHALİDİR UNUTMAMALIDIR Kİ BU KELİME-İ ŞERİFİN GÜÇ İŞLERİN KOLAYLAŞMASIDDA 129 AĞIR İŞLERİN ÇABUKLAŞMASINDA VE HAFİFLEŞMESİNDE FAKR-Ü ZARURETTE BÜYÜK TESİRİ VARDIR HABERDE GELMİŞTİR : ALLAHÜ TEALA ARŞTAN SONRA ARŞI GÖTÜREN MELEK LERİ YARATTI O MELEKLER BİZİ NİÇİN YARATTIN DİYE SORDULAR CENABI – BARİ BUYURDU Kİ ARŞI GÖTÜRMENİZ İÇİN MELEKLER TEKRAR SORDULAR YA RAB ARŞI GÖTÜRMEĞE KİMİN KUVVETİ YETER HALBUKİ SENİN AZAMET VE CELALİN ARŞIN ÜZERİNDEDİR HAZRETİ BARİ BUYURDU Kİ LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH DEYİNİZ KALDIRIRSINIZ MELEKLER ( LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH ) DEDİLER VE ARŞI KALDIRDILAR BİR HADİS-İ-ŞERİFTE DE 130 HER KİM GÜNDE 100 KERE ( LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH ) DERSE O KİMSEYE FAKİRLİK ERİŞMEZ BUYURULMUŞTUR 179 . LA İLAHE İLLALLAHU VE LA NA’ BUDÜ İLLA İYYAHÜ ( MA’ BUDU BİL - HAK YOKTUR ALLAHU TEALADAN GAYRİYE İBADET ETMEYİZ İLLA ALLAHU TEALAYA İBADET EDERİZ ) 180 . LA İLAHE İLLALLAHU HAKKAN HAKKA ( DOĞRU VE HAKLI BİLDİĞİM İÇİN LA İLAHE İLLALLAH DERİM ) 181 . LA İLAHE İLLALLAHU İYMANEN VE SIDKEN 131 ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ İYMAN VE TASDİK ETTİĞİM VE SADIK OLDUĞUM İÇİN SÖYLERİM ) 182 . LA İLAHE İLLALLAHU TA’ ABBÜDEN VE RİKKAN ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ İBADET VE KULLUK OLDUĞU İÇİN SÖYLERİM ) 183 . LA İLAHE İLLALLAH TALATTUFEN VE RIFKAN ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ HAK SUBHANEHU VE TEALA BANA DOSTLUK VE İYİLİK ETTİĞİ İÇİN SÖYLERİM ) İMAM CAFER-İ SADIK RADIYALLAHU ANH HAZRETLERİ BUYURMUŞLARDIR Kİ 132 İLAHİ LÜTFETTİN VE DOSTLUK GÖSTERDİN MÜ ‘MİNLERE Kİ DOSTLARINDIR DÜŞMANLARIN OLAN KAFİRLERE DE DOSTLUK GÖSTERSEYDİN İNKAR EDEMEZLERDİ SENİN BİRLİĞİNİ KABUL EDERLERDİ HAZRETİ ALİ KERREMALLAHU VECHEHU ’ NUN BU KAVLİ İLE NEHCÜ-BELAGAT ‘ TE DEMİŞLERDİRKİ ALLAHU TEALA ŞEYTANA GAZABINA MÜSTAHAK OLMASI VE BELALARINI TAMAMLAMASI İÇİN MÜHLET VERMİŞTİR 184 . LA İLAHE İLLALLAHU KABLE KÜLLİ ŞEY ’ İN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR VE HER ŞEYDEN ÖNCEDİR . ONDAN BAŞKA EVVEL YOKTUR ) 185 . LA İLAHE İLLALLAHU BA’ DE 133 KÜLLİ ŞEY ’ İN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR ONDAN SONRA HİÇBİR ŞEY YOKTUR HER ŞEYİN SONU O DUR BÜTÜN EŞYA FANİ OLDUKTAN SONRA O BAKİ OLSA GEREKTİR ) 186 . LA İLAHE İLLALLAHU YEBKA RABBÜNA VE YEFNA VE YEMUTÜ KÜLLİ ŞEY ‘ İN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR BİZİM RABBİMİZ HER ŞEY FANİ OLUP GİTTİKTEN SONRA YİNE DE BAKİDİR BİLİNDİĞİ GİBİ MAHLUKAT CANLI VE CANSIZ OL MAK ÜZERE İKİ KISIMDIR BURADA ÖLÜM TABİRİ CANLILAR İÇİN FANİ TAABİ Rİ DE CANSIZLAR İÇİNDİR FANİNİN ÖLÜMDEN ÖNE ALINMASININ SEBEBİ CAN SIZLARIN ÇOĞUNLUKTA BULUNMASINDAN İLERİ GEL 134 MEKTEDİR 187 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-MELİKÜL- HAKKUL-MÜBİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU SÜBHANEHU VE TEALA VARDIR Kİ PADİŞAHTIR , PADİŞAHLIĞA LAYIKTIR İSTİHKAKI PADİŞAHLIĞI İLE ZAHİRDİR ) 188 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜLMELİK-ÜL- HAKKÜL-YAKİYN ( MA’BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ PADİŞAHLIĞA LAYIKTIR PADİŞAHLIĞI HAKKAL-YAKİYN ZAHİR OLMUŞTUR ) 189 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜLALİYYÜL-AZİM 135 ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR ÜLÛHİYETTE ORTAĞI VE BENZERİ YOKTUR ÖYLESİNE YÜCE VE ULUDUR Kİ ONA NİSBETLE HERŞEY HAKİRDİR ) 190 . LA İLAHE İLLALLAH-ÜLHAKİM-ÜL-KERİM ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLLAHU TEALA VARDIR Kİ CELÂL VE AZAMET SAHİBİDİR ) 191 . LA İLAHE İLLALLAHÜ RABBÜS-SEMAVAT-İS SEBİ VE RABBÜL-ARŞ-İL-AZİM ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ YEDİ KAT GÖKLERİN SAHİBİ VE MALİKİDİR O BÜYÜK ARŞIN SAHİBİ VE MALİKİDİR ) 136 192 . LA İLAHE İLLALLAHÜ EKREMÜL EKREMİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ KERİM OLANLARIN HEPSİNDEN DAHA ZİYADE KERİMDİR KEREM BAKIMIDAN HEPSİNDEN ZİYADEDİR HAZRETİ ŞEYH ŞIBLİ KADDESALLAHU TEALA SIRRAHU DEMİŞLERDİR Kİ EKREM-EL-EKREMİYN O DUR ÇÜNKÜ BİR GÜNAHI BİR ŞAHSA BAĞIŞLA DIĞI GİBİ O NEVİ GÜNAHLARI BÜTÜN İNSANLARA DA BAĞIŞLAR ) 193 . LA İLAHE İLLALLAHÜ ERHAMÜR- RAHİMİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ ONUN RAHMETİ RAHMET EDİCİLERİN RAHMETİNDEN 137 ZİYADEDİR ) SAHİH MÜSTEDRİK TE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE PEYGAMBER SALLALLAHU TEALA ALEYHİ VE SELLEM HAZRETLERİ : ALLAHU TEALA BİR MELEĞİNİ ( YA ERHAM-ER-RAHİMİYN ) DİYEN KULLARINA VEKİL TAYİN BUYURMUŞTUR BİR KİMSE NE ZAMAN ( YA ERHAM-ERRAHİMİYN ) DESE O MELEK KENDİSİNE HEMEN CEVAP VERİR ( ERHAM-ER-RAHİMİYN SANA YÜZ TUTTU ŞİMDİ İSTEYECEĞİNİ İSTE ) BUYURMUŞTUR 194 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HABİB-ÜT-TEVVABİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ TÖVBE EDENLERİ SEVİCİDİR ) NİTEKİM KUR’ ANI KERİMDE 138 ALLAHU TEALA TÖVBE EDENLERİ SEVER El-Bakara 222 BUYURULMUŞTUR BİR HADİS-İ KUDSİDE DE BENİM EHL-İ ZİKRİM MECLİSİMDE BULUNANLARDIR BENİM EHL-İ-TAATİM KERAMET EHLİMDİR BENİM EHL-İ-MASİYYETİMİ DE UMUTSUZ VE ÜZGÜN BIRAKMAM TÖVBE EDERLERSE ONLARINDA SEVGİLİSİYİM EĞER TÖVBE ETMEZLERSE ONLARIN TABİBİ OLURUM ONLARA BELALAR İLE MÜPTELA EDERİM VE AYIPLARDAN PAK EYLERİM BUYURULMUŞTUR 195 . LA İLAHE İLLALLAHU RAHİMÜL- MESAKİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ MİSKİNLERE RAHMET EDİCİDİR HAK TEALANIN RAHMETİ İN ’ AM VE 139 İKRAMINDAN İBARETTİR HABERDE VARİD OLMUŞTUR Kİ HAYATLARINI FAKİR LİKLE GEÇİRENLER KIYAMET GÜNÜ HAK SUBHANEHU VE TEALA HAZRETLERİNE KAVUŞURLAR BİR KİMSENİN HERHANGİ BİR DOSTUNUN HAKLARINA RİAYETTE KUSUR ETTİĞİ ZAMAN ÖZÜR DİLEMESİ GİBİ HAK CELLE VE ALA HAZRETLERİ DE BU KULLARINA RIFK VE LÜTUFLA ŞÖYLE BUYURUR SİZLER DÜNYAYA LAYIK DEĞİLDİNİZ DÜNYA SİZLER İÇİN HAKİR BİR ŞEY VE AZ BİR MAL GİBİ İDİ BUGÜN SİZE DERECENİZİN YÜKSEKLİĞİNİ AÇIKLAYA CAĞIM SİZE İKRAM VE İN ’ AMIM ŞU OLACAKTIR ARASAT MAYDANINA BİR BAKINIZ DÜNYADA İKEN SİZLERE BİR LOKMA EKMEK VEREN LERİ SİZE BAĞIŞLADIM ONU ELİNDEN TUTUP CENNETE GÖTÜRÜNÜZ ) 196 . LA İLAHE İLLALLAHU HADİ’ 140 YEL- MUDİLLİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ AZGINLARA YOL GÖSTERİCİDİR ) 197 . LA İLAHE İLLALLAHU DELİL-ÜL-HA’ İRİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ AZGINLARA YOL GÖSTERİCİDİR ) 198 . LA İLAHE İLLALLAHU EMAN-ÜL-HA’ İFİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ KORKANLARI KORKULARINDAN EMİN KILICIDIR ) 199 . LA İLAHE İLLALLAHÜ GIYAS-ÜL- MÜSTAGİSİYN 141 ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ MEDET İSTEYENLERİN İMDADINA ERİŞİCİDİR ) 200 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HAYR-ÜN-NASIRİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ YARDIM EDENLERİN EN DEĞERLİSİDİR BAKARA SURESİNİN BAŞLANGICINDA AZAPTAN DA MEN’ OLUNMAZLAR AYETİ KERİMESİNIN TEFSİRİNDE MÜFESSİRLER NUSRETİ MUAVENET OLARAK YORUMLAMIŞLARDIR HAK SUBHANEHU VE TEALA HAZRETLERİNİN NUSRETİ KENDİ ZATINDANDIR BAŞKALARININ NUSRETİ HAK TEALA HAZRETLERİNİN TEVFİK VE İKDAMI İLEDİR BU BAKIMDAN HAK TEALA HAZRETLERİNE NUSRET BAKIMINDAN BAŞKALARINA OLDUĞU GİBİ BİR MEŞAKKAT LAHİK OLMAZ ) 142 201 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HAYRÜL-HAFİZİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ KORUYUCULARIN EN DEĞERLİSİDİR ALLAHU TEALANIN HIFZI ALTINDA BULUNAN BÜTÜN AFETLERDEN KORUNMUŞ OLUR ONA İLİŞMEĞE KİMSENİN MECALİ KALMAZ BU SEBEPLEDİR Kİ VE BUNLARIN HIFZI O NA AĞIRLIK VE MEŞAKKAT VERMEZ El-Bakara : 255 BUYURULMUŞTUR 202 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HAYRÜL-VARİSİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ VARİSLERİN EN DEĞERLİSİDİR ) HAK TEALA HAZRETLERİNE ŞU SEBEPLE VARİS DERLER Kİ VARİS ; BİR ÖLÜDEN KENDİSİNE MAL 143 KALAN KİMSEYE DERLER BÜTÜN MAL VE MÜLK SAHİPLERİ FANİ OLDUĞUNDAN MALLARI VE MÜLKLERİ ALLAHU TEALAYA KALSA GEREK TİR . NİTEKİM KUR’ AN-I KERİMDE : HERŞEY HELAK OLUCUDUR FANİDİR ANCAK O NUN ZATI BAKİDİR El-Kassas :88 GÖKLERİN VE YERİN MİRASI ALLAAHU TEALANINDIR Al-i-İmran BUYURULMUŞTUR ALLAHU TEALA VARİSLERİN EN DEĞERLİSİ OLDUĞUN DAN DİĞER VARİSLER GİBİ NİYABET YOLU İLE ALMAZ ASALETEN ALIR KUR’ AN-I-AZİM-ÜŞ-ŞÂNINDA GÖKLERDE VE YERDE NE VARSA HEPSİ ALLAHU TEALANINDIR Al-i-İmran 129 BUYURULMUŞTUR NİTEKİM YERYÜZÜNDE BÜTÜN CANLILARIN RIZKI ALLAHU TEALANIN ÜSTÜNDEDİR Hud : 6 AYETİ CELİLESİNDE DE BEYAN BUYURULDUĞU ÜZERE BİRÇOK KİMSELER ÖLENDEN MİRAS YOLU 144 İLE MAL ALIRLAR AMA ONU HAYIRLA YAD ETMEZLER HALBUKİ ALLAHU TEALA ÖLENİN MALINDAN HİÇ BİR ŞEY ALMADIĞI GİBİ ONU YARLIGAR VE RAHMET KILAR BUNDAN DOLAYI VARİSLERİN EN HAYIRLISI VE DEĞER LİSİDİR 203 . LA İLAHE İLLALLAHU HAYR-ÜLHAKİMİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ HÂKİMLERİN EN DEĞERLİSİDİR HAYIRLISIDIR ŞU BAKIMDAN Kİ O NUN HÜKÜMLERİNDE HATA VE YANLIŞLIK BULUNMAZ O NUN HÜKÜMETİNDE BAŞKALARI GİBİ RÜŞVET ALAN DA OLMAZ HAK SUBHANEHU VE TEALA AHİRET GÜNÜNDE İKİ KİMSE HÜKMEDER ONLARDAN HANGİSİ ZALİM İSE ZULMÜNÜ KENDİSİNE AÇIKLAR 145 BUNUNLA BERABER MAZLUMA CENNETTE O KADAR DE RECELER VERİR Kİ ONU RAZI EDER VE ZALİMİ DE KUR TARIR ) 204 . LA İLAHE İLLALLAHU HA YRÜR-RAZIKİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ BÜTÜN RIZIK VERENLERİN HAYIRLISI VE DEĞERLİSİDİR ONDAN GAYRI HERKES ZAHİREN RIZIK VERENDİR ALLAHU TEALA HAKİKİ RIZIK VERİCİDİR HAKTAN GAYRI RIZIK VERENLERİN HEPSİ ALLAHU TEALANIN MALINDAN VERİR ALLAHU TEALA İSE KENDİ MALINDAN VERİR BUNDAN BAŞKA HAKTAN GAYRI RIZIK VERENLER RIZIK VERDİKLERİNDEN AYKIRI BİR HAL GÖRSELER VERDİKLERİ RIZIKLARI GERİ ALIRLAR FAKAT ALLAHU ZÜL CELAL ÖYLE BİR RIZIK VERİCİDİR Kİ KAFİRLERDEN FASİKLERDEN BİLE RIZKINI ESİRGEMEZ BU BAKIMDAN RIZIK VERENLERİN BAZILARININ SONRA 146 DAN O RIZKA MUHTAÇ OLDUKLARI GÖRÜLMÜŞTÜR HALBUKİ ALLAHU TEALA ÖYLE BİR RIZIK VERİCİDİR Kİ İHTİYAÇTAN TAMAMEN MÜNEZZEHTİR ) 205 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HAYRÜL-FATİHİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ FATİHLERİN HAYIRLISI VE DEĞERLİSİDİR ) KUR’AN-I-AZİMİNDE YA RAB ! BİZİMLE KAVMİMİZ ARASINDA SEN HAKLA HÜKMET Kİ HÜKMEDİCİLERİN HAYIRLISISIN El-Araf 89 AYETİ KERİMESİNDE FATİH ’ İ İKİ ŞEKİLDE TEFSİR ETMİŞLERDİR BİRİSİ FATİH FETTAH TAN GELİR Kİ FATİH DEMEK HAKİM DEMEK OLUR İKİNCİSİ İSE FATİH FETİHTEN GELİR Kİ MÜŞKÜLLERİN FETHİ MANASINDADIR BU TAKDİRDE FATİH BEYAN VE TEMYİZ EDİCİ ANLA MINA GELİR BİR DE FATİH AÇMAK MANASINA GELİR Kİ 147 EN UYGUNU DA BUDUR NİTREKİM : YA FETTAH ! KALBİMİZİN KAPISINI AÇ DERLER KUR’ AN-I-KERİMDE DE FETİH BU MANAYA GELMİŞTİR BİZ DE GÖK KAPILARINI AÇTIK El – Kamer 11 BU MANAYA GÖRE ALLAHU TEALANIN HAYR-ÜL-FATİHİYN OLMASI SALİKLERE MELEKÜT YOLUNU CEBERUT KAPISINI VE LAHUT KAPISINI AÇAR VE HAK TEALADAN HAZRETLERİNDEN BAŞKA HİÇ BİR FATİHİN FETHİ BU MERTEBEYE KADAR YÜKSELEMEZ HİÇ KİMSEDE ALLAHU TEALANIN FETHİNİ DEĞİŞTİ REMEZ FETİHTE HAK SÜBHANEHU VE TEALA KİMSEYE MUH TAÇ DEĞİLDİR AMA HERKES FETİHTE ALLAH ‘ A MUHTAÇTIR 206 . LA İLAHE İLLALLAHU HAYRÜL-GAFİRİYN 148 ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ YARLIGAYICILARIN EN HAYIRLISIDIR ) ALLAHU TEALADAN GAYRİ YARLIGAMAYA KİMSENİN GÜCÜ YETER Mİ Kİ BÖYLE SÖYLENİLMİŞTİR DİYE SORULSA GÜNAHLARI YARLIGAMAK YALNIZ ALLAHU TEALAYA MAHSUSTUR NİTEKİM KUR’ AN-I-AZİMİNDE DE ALLAHU TEALA DAN GAYRI GÜNAHLARI MAĞFİRET EDEN KİM VAR Al-i-İmran 135 BUYURULMUŞTUR BU AYETİ CELİLEDEKİ SORU HİÇ KİMSE GÜNAHLARI YARLIGAYAMAZ ANCAK ALLAHU TEALA YARLIGAR MA NASINADIR NİTEKİM DUALARIMIZDA DA FAGFİRLİ ZÜNÜBİ FE İNNEHU LA YAGFİR-ÜZ-ZÜNÜBE İLLA ENTE ( BENİ YARLIGA SENDEN GAYRI KİMSE GÜNAHLARI YAR LIGAYAMAZ ) DENİLMEKTEDİR 149 BİLİNDİĞİ GİBİ GÜNAHLAR İKİ KISIMDIR : BİRİNCİSİ : KUL İLE ALLAHU TEALA ARASINDA OLUR İKİNCİSİ : KUL İLE KUL ARASINDA OLUR MAĞFİRET BİRİNCİ KISIM GÜNAHLARA MAHSUSTUR İKİNCİ KISIM GÜNAHLARIN MAĞFİRETİNİ ALLAHU TEALA SAHİBİNE BIRAKMIŞTIR DİLERSE ZALİME BAĞIŞLAR . NİTEKİM : DÜŞMANININ EZA VE CEFASINA SABREDEN VE ONUN GÜNAHINDAN VAZ GEÇİP İNTİKAM ALMAKTAN GEÇEN KİMSENİN BU SABRI VE VAZ GEÇMESİ AZMEDİLECEK İŞLERDENDİR Eş-Şura : 43 BUYURULMUŞTUR DAHA ÖNCE “ LA İLAHE İLLALLAH-ÜLAZİZ-ÜL-GAFFAR “ KELİMESİNDE ZİKROLUNDUĞU GİBİ MÜBALAĞA YÖNÜ HAYR-ÜL-GAFİRİYNDE DE CARİDİR HAK TEALA KENDİ HAKKINI BAĞIŞLAMAĞA KADİRDİR AMA BAŞKALARI ALLAHU TEALANIN HAKLARINI BAĞIŞLA MAĞA KADİR DEĞİLDİR ŞÜPHE YOKTUR Kİ ALLAAHU TEALANIN 150 HAKLARI EN BÜYÜK HAKLARDIR BÜYÜK HAKLARIN YARLIGANMASI DA BÜYÜK OLUR BİR DE HAK TEALA MAZLUMA TEVFİK VERMEDİKÇE ZALİMİ BAĞIŞLAMAĞA GÜCÜ YETMEZ DEMEK Kİ MAZLUM ALLAHU TEALANIN TEVFİKİNE MUHTAÇ TIR . ALLAHU TEALA İSE KİMSEYE MUHTAÇ DEĞİLDİR HAK TEALA MAĞFİRETTEN SONRA RAHMET EDER NİTEKİM KUR’ AN-I-KERİMDE BİRÇOK YERLERDE MAĞFİRET İLE RAHMETİ CEM ETMİŞTİR BU SEBEPLEDİR Kİ ALLAHU TEALA YARLIGAYANLARIN HA YIRLISI VE DEĞERLİSİDİR 207 . LA İLAHE İLLALLAHÜ HAYRÜR-RAHİMİYN ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ RAHMET EDENLERİN EN HAYIRLISIDIR HAKKIN RAHMETİ İHSAN VE İN ’ AMDAN İBARETTİR HAK SÜBHANEHU VE TEALA HAZRETLERİNİN BAĞIŞLARI VE NİMETLERİ SAYILAMAYACAK KADAR 151 ÇOKTUR ) NİTEKİM KUR’ AN-I-KERİMDE DE ALLAHU TEALANIN NİMETLERİNİ SAYAYIM DERSENİZ SAYAMAZSINIZ En-Nahl 18 208 . LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ TEKTİR ) 209 . VE SADAKA VA’ DEHU ( VA’ DINDA SADIKTIR ) 210 . VE NASARE ABDEHU ( KULLARINA YARDIM ETTİ ) 211 . VE E’ AZZE CÜNDEHU 152 ( KENDİ ASKERLERİNİ GALİP EYLEDİ ) 212 . VE HEZEM-EL-AHZAB-E-AHDEHU ( KAFİRLERİN CEMAATLERİNE BOZGUNLUK VE KIRGINLIK VERDİ ) AHZÂB HİZBİN CEM’ İDİR BURADA KÂFİRLER KASTEDİLMİŞTİR BİLİNDİĞİ GİBİ KUREYŞ VE GATFAN KABİLELERİYLE BAZI YAHUDİLER VE NASRANİLER FAHR-İ ALEM SAL LALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLE RİYLE MUHAREBE İÇİN MEDİNE-İ MÜNEVVERE ’ YE YÖ NELDİLER ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ ASSHABI KİRAM İLE MÜŞAVERE EDEREK MEDİNE-İ MÜNEVVERE’ NİN ET RAFINA HENDEK KAZDILAR MUHASARA BİR AY KADAR SÜRDÜ HABİBİ EKREM SALLALLAHU TEALA ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BUNLAR HAKKINDA ŞÖYLE DUA ETTİLER EY KİTABI İNDİREN 153 HESABI ÇABUK OLAN KAFİR TAİFELERİNİ HEZİMETE UĞRATAN ALLAHIM BU KAFİRLERİ DE BOZGUNA UĞRAT DARMADAĞIN ET ALLAHIM BİR GECE HAK SÜBHANEHU VE TEALA KAFİRLERİN ÜZERİNE SOĞUK BİR RÜZGAR DALGASI GÖNDERDİ ÇADIRLARI YIKILDI ATEŞLERİ SÖNDÜ BÜTÜN MALZEMELERİ HARAP OLDU MÜMİN SAFLARINDAN MELEKLER TEKBİR ETTİLER KAFİRLERİN KALPLERİNE KORKU DÜŞTÜ ÇARPIŞMADAN BOZGUNA UĞRADILAR ŞEVÂHİDÜN-NÜBÜVVE DE YAZILIDIR Kİ BU SOĞUK RÜZGAR DALGASINDAN SONRA ŞİDDETLİ BİR YEL ÇIKTI VE BÜYÜK TAŞLARI SÜRÜKLEDİ KALKANLARININ ARKASINA SIĞINDILARSA DA FAYDA ETMEDİ . BOZGUN İÇİNDE HEPSİ BİRER TARAFA SIVIŞ TILAR . BU KELİME BU HİKAYEYE İŞARETTİR NETEKİM KUR’ AN-I AZİMDE EY İMAN EDENLER ALLAHU TEALANIN ÜZERİNİZDEKİ NİMETİNİ ANIN 154 KUREYŞ , GATFAN , KURAYZA ORDULARININ ASKERLERİ SİZE HÜCUM ETTİĞİ ZAMAN ÜZERLERİNE ŞİDDETLİ BİR RÜZGAR VE MELEKLERDEN GÖRMEDİĞİNİZ ASKER LER GÖNDERMİŞTİK El – Ahzâb : 9 BUYURULMAKTADIR 213 . VE LA ŞEY ’ E BA’ DEHU ( ONDAN SONRA HİÇ BİR ŞEY YOKTUR BÜTÜN MAHLÛKATIN FENÂSINDAN SONRA BAKİ KALAN ANCAK O DUR ) 214 . LA İLAHE İLLALLAHÜ EHLÜN-NİMETİH ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ BÜTÜN NİMETLERİN SAHİBİDİR ) 215 . VE LEHÜL-FADLÜ ( FADL DAHİ ONUN İÇİNDİR . BURADA FADLIN MANASI 155 ŞUDUR : KULLARININ BAZILARI İLE DÜNYADA VE AHİ RETTE FADL YOLU İLE MUAMELE EDER ADL İLE MU AMELE ETMEZ ) EHL-İ SÜNNET VEL-CEMAATİN MEZHEBİ DE BUDUR : ALLAHU TEALANIN MÜMİNLERE TAATLERİ KARŞILIĞINNDA SEVAP VERMESİ FADLINDANDIR . KULUN ONA İSTİHKAKI YOKTUR ALLAHU TEALA ÜZERE VACİP YOKTUR MASİYYETE KARŞILIK CEZA VERİRSE ADLİ YOLU İLEDİR 216 . VE LEHÜL-SENA’ ÜL HASENÜ ( EN GÜZEL SENAYA ANCAK ALLAHU TEALA MÜSTEHAKTIR BAŞKALARI DEĞİLDİR ÖVÜLEN KİMSENİN ÖVÜLMESİ FAZİLETİNDENDİR Kİ O FA ZİLET DE O KULA ALLAHU TEALA TARAFINDAN İHSAN BUYURULMUŞTUR. O HALDE SENAYA YALNIZ ALLAHU TEALA MÜSTEHAK OLUR BAŞKALARI OLAMAZ ) 156 217 . LA İLAHE İLLALLAHU ADEDE HALKIH ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN MAHLUKATI ADEDİNCE SÖYLERİM ) 218 . VE ZİNETE ARŞİH ( O NUN ARŞININ VEZNİ VE AĞIRLIĞI MİKTARINCA ) 219 . VE RİDA’ E NEFSİH ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALA RAZI OLUNCAYA KADAR SÖYLERİM DEMEK OLUR YANİ O NUN RIZASI KADAR SÖYLERİM Kİ RIZASI RAH METİ GİBİ SONSUZDUR ) İBN-İ MELEK BU MANAYA İŞARETLE TEFSİR ETMİŞTİR Kİ ALLAHU TEALANIN KULLARINA RIZASI MİKTARI KESİLMEZ VE TÜKENMEZ ( VEYA İHLAS İLE SÖYLERİM Kİ RAZI 157 OLA DEMEKTİR ) 220 . VE MİDÂDE KELİMATİH ( LA İLAHE İLLALLAH KELİMESİNİ ALLAHU TEALANIN MALUMATI MİKTARINCA SÖYLERİM DEMEKTİR ) İBN-İ MELEK MEŞARİK ŞERHİNDE MİDAT ’ TAN MURAT DENİZLERİN DAMLALARIDIR BUYUR MUŞTUR . NETEKİM KUR’ AN-I KERİMDE DE Kİ ( RABBİM CELLE ŞANENİN İLİM VE HİKMETİNE AİT SÖZLERİNİ YAZMAK İÇİN DENİZLERİN SUYU MÜREKKEP OLSA YARDIMCI OLARAK BİR MİSLİ DE ONA İLAVE EDİLSE HER HALDE RABBİMİN SÖZ LERİ TÜKENMEDEN DENİZLER TÜKENİRDİ ) El – Kehf : 109 EĞER MİDAT MASTAR OLURSA ALLAHU TEALANIN HER ŞAHSA GÖRE BİRER BİRER DEĞİŞEN FEYZİ DEMEK OLABİ LİR 158 221 . LA İLAHE İLLALLAHÜ SAHİBÜL- VAHDANİYYETİL – FERDA NİYYETİ ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLA ALLAHU TEALA VARDIR Kİ VAHDANİYYET VE FERDANİYYET SAHİBİDİR ) BU İKİ LAFIZ AYNI MANAYA GELMEKTEDİR . BURADA TEKRARI TE’KİT İÇİNDİR TAKRARDAN SAKINILIRSA BİRİ ZAT VE BİRİ SIFAT İTİBARİYLE OLABİLİR 222 . EL-KADİMİYYET-İL-EZELİYYETİ ( KIDEM VE EZELİYYE SAHİBİDİR . BURADA DA BİRİ ZAT VE BİRİ SIFAT İTİBAR OLUNABİLİR ) 223 . EL-EBEDİYYETİ ( EBEDİYYE SAHİBİDİR 159 ZATI VE SIFATI EBEDİDİR KADİM VE EZELİ O DUR O NUN VÜCUDUNA İBTİDA YOKTUR EBEDİ O DUR O NUN VÜCUDUNDA NİHAYET YOKTUR ) 224 . ELLEZİ LEYSE LEHU ZIDDUN ( O ALLAHU TEALAKİ O NUN İÇİN ULÛHİYYET EMRİNDE KARŞI GELECEK ZID YOKTUR ) 225 . VE LÂ NİDDÜN ( O NUN İŞLERİNE VE İSTEKLERİNE MUHALEFET EDE BİLECEK BENZERİ VE EŞİTİ YOKTUR ) 226 . VE LÂ ŞİBHÜN ( O NUN BENZERİ YOKTUR HİÇ BİR ŞEY SIFATINDA ONA MÜŞABİH DEĞİLDİR ZİRA HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİNİN İLİM VE KUDRETİ VE DİĞER SIFATLARI 160 KEMALİ ECEL VE ALÂDIR . BİZİM İLMİMİZ İSE KITTIR VE KISIRDIR ) 227 . VE LÂ ŞERİKÜN ( ÜLÛHİYYETTE ŞERİKİ YOKTUR ) [ LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU LEHÜL-MÜLKÜ VE LEHÜL HAMDÜ VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY’ İN KADİR ] MANASI EVVELCE AÇIKLANMIŞTI 228 . YUHYİ VE YÜMİTÜ ( O ALLAHU TEALÂ DİRİLTİR VE ÖLDÜRÜR ) 229 . VE HÜVE HAYYÜN LÂ YEMÛTÜ ( O ALLAHU TEALÂ DAİMA DİRİDİR O NA ÖLÜM ARIZ OLMAZ ) 161 230 . Bİ-YEDİH-İL-HAYRÜ ( BÜTÜN HAYIRLAR O NUN KUDRET ELİNDEDİR ) 231 . VE HÜVE ALÂ KÜLLİ ŞEY ’ İN KADİR ( O ALLAHU TEALÂ HER ŞEY ÜZERİNE KADİRDİR ) 232 . VE İLEYH-İL-MASİYR ( ÖLÜMDEN SONRA HERKES ONA DÖNECEKTİR ) 233 . HÜVEL-EVVELÜ ( O ALLAHU TEALÂ EVVELDİR VE SABIKTIR BÜTÜN MEVCUDAT ÜZERİNDE ) 234 . VEL’ AHİRU 162 ( MAHLUKATIN FENASINDAN SONRA DA AHİRDİR , BAKİDİR ) 235 . VEZ-ZAHİRU ( O NUN VÜCUDU ZAHİRDİR VE AŞİKARDIR ZİRA HER ZERRE O NUN VÜCUDUNA EN KUVVETLİ ŞAHİT VE EN PARLAK DELİLDİR ) 236 . VEL-BATINÜ ( MAHİYYETİ GİZLENMİŞ VE ÖRTÜLMÜŞTÜR ZİRA ZATININ HAKİKATİ HUCUB-U KİBRİYASI İLE HİCAPLANMIŞTIR ) 237 . VE HÜVE Bİ-KÜLLİ ŞEY ’ İN ALİYM ( O ALLAHU TEALÂ AZA VEYA ÇOĞA OLANA OLMAYANA BÜTÜN EŞYAYA ÂLİMDİR ) 238 . LEYSE KEMİSLİHİ ŞEY ’ ÜN 163 ( HİÇ BİR ŞEY ALLAHU TEALANIN MİSLİ DEĞİLDİR ) 239 . VE HÜVES-SEMİ ’ UL – BASİYR ( O ALLAHU TEALA BÜTÜN İŞİTİLENLERİ İŞİTİCİ VE BÜTÜN GÖRÜNENLERİ GÖRÜCÜDÜR ) 240 . HASBÜNALLAHÜ ( O ALLAHU TEALA BÜTÜN İŞLERİMİZDE BİZE KAFİDİR ) 241 . VE Nİ ‘ MEL-VEKİL ( ALLAHU TEALÂ EN İYİ VEKİLDİR ) 242 . Nİ ’ MEL-MEVLA ( ALLAHU TEALA EN İYİ VEKİLDİR ) 164 243 . VE Nİ’ MEN-NASİYR ( ALLAHU TEALA EN İYİ YARDIM EDİCİDİR ) 244 . HASBÜNALLAHÜ VE Nİ’ MELVEKİL Nİ’ MEL-MEVLA VE Nİ’ MEN NASİYR BU KELİMELERİ ÜÇ KERE SÖYLEMENİN SIRRI ŞUDUR TECRÜBE İLE BİLİNMİŞTİR Kİ BÜTÜN GÜÇ İŞLERİN KOLAYLAŞMASINDA BU KELİMELERİN TEKRARLANMASININ BÜYÜK TESİRİ VARDIR RİVAYET OLUNUR Kİ HAZRETİ İBRAHİM SALAVATULLAHİ ALÂ NEBİYYİNA VE ALEYHİ NEMRUD ATEŞE ATTIRDIĞI ZAMAN HASBÜNALLLAHÜ VE Nİ’ MEL - VEKİL KELİMESİNİ SÖYLEMİŞ HAK TEALA ONA NARI GÜLZAR EYLEMİŞTİR SÜNEN-İ-EBİ-DAVUD DA BELİRTİLDİĞİNE 165 GÖRE ALEYHİSSALATU VESSELAM EFENDİMİZ HAZRETLERİ : HER NE ZAMAN SANA BİR ŞEY ÜSTÜN GELİRSE HASBÜNALLAH VE Nİ’ MEL VEKİL DE BUYURMUŞLARDIR 245 . GUFRANEKE RABBENA ( EY KUDRET VE AZAMET SAHİBİ RABBİMİZ ! SENİN MAĞFİRETİNİ İSTERİZ ) 246 . VE İLEYK-EL-MASİYR ( ÖLÜMDEN SONRA DÖNÜŞÜMÜZ SANADIR ) 247 . ALLAHÜMME LÂ MANİ ’ A LİMA A’ TEYTE ( ALLAHIM ! SENİN VERDİĞİN ŞEYE HİÇ BİR MANİ YOKTUR . YANİ SENİN EZELDE TAKDİR EDEREK VER 166 DİKLERİNE ENGEL OLAMAZ ) 248 . VE LA MU ’ TİYE LİMA MENA’ TE ( SENİN MEN ’ ETTİĞİN VE VERMEDİĞİNİ DE VERECEK YOKTUR ) 249 . VE LA RADDE LİMA KADAYTE ( SENİN KAZA ETTİĞİN ŞEYİ REDDEDEBİLECEK DE YOKTUR ) 250 . VE LÂ YENFÂ ‘ U ZEL-CEDDİ MİNK-EL-CEDDÜ ( MUHTAR-I SIHAH’ TA BELİRTİLDİĞİNE GÖRE BU HADİS-İ ŞERİFTE CED ZENGİNLİK MANASINADIR O HALDE DEMEK OLUR Kİ : ALLAHIM ! VARLIK SAHİBİNİN VARLIĞI SENİN KATINDA HİÇ FAYDA VERMEZ FAYDALI OLAN SALİH AMELLERDİR ) 167 251 . SÜBHANE RABBİYEL-ALİYYİL-A’ LEL-VEHHAB İKİ KERE OKUNUR ( RABBİMİ TENZİH EDERİM. O YÜCELERDEN YÜCE VE ŞERİKİ OLMAKTAN MÜNEZZEHTİR ÇOK BAĞIŞLAYICIDIR ) ÜÇÜNCÜ SEFERİNDE ŞÖYLE OKUNUR 252 . SÜBHANE RABBİYEL ALİYYİL A’ LEL KERİM-İL-VEHHAB ( MANASI BİR EVVELKİ MADDEDE AÇIKLANMIŞTIR BURADA KERİM LAFZI İLAVE OLUNMUŞTUR ) 253 . SÜBHANE MA ABEDNÂKE HAKKA İBADETİKE ( SENİ TENZİH EDERİZ SANA LAYIK HAKİKİ İBADET İLE İBADET EDEMEDİK ) 168 254 . SÜBHANEKE MA AREFNÂKE HAKKA MA’ RİFETİKE ( SENİ TENZİH EDERİZ SENİ LAYIK OLDUĞUN ŞEKİLDE BİLEMEDİK ) 255 . SÜBHANEKE MÂ ZEKERNÂKE HAKKA ZİKRİKE ( SENİ TENZİH EDERİZ SENİ LAYIK OLDUĞUN ŞEKİLDE ZİKREDEMEDİK ) 256 . SÜBHANEKE MÂ ŞEKERNAKE HAKKA ŞÜKRİKE ( SENİ TENZİH EDERİZ SANA LAYIK OLDUĞUN ŞEKİLDE 169 ŞÜKREDEMEDİK ) UNUTMAMALIDIR Kİ BU SON ÜÇ MADDE TAMAMEN BİRBİRİNE BAĞLIDIR . YANİ HAKKIYLA KULLUK EDEMEDİK HAKKIYLA SENİ BİLEMEDİK HAKKIYLA ŞÜKREDEMEDİK HAKKIYLA ZİKREDEMEDİK DERKEN HAKKIYLA BİLEMEDİĞİMİZ İÇİN HAKKIYLA ZİKREDEMEDİK HAKKIYLA ŞÜKREDEMEDİK DEMEK İSTENİLMİŞTİR BUNLAR OLMAYINCA DA HAKKIYLA KULLUK EDİLEMEZ LAYIK OLDUĞU ŞEKİLDE ZİKREDEMEYİNCE LAYIK OLDUĞU ŞEKİLDE ŞÜKÜR DE EDİLEMEZ 257 . SÜBHANALLAH-İL-EBEDİYYİLEBED ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM EBEDİ O DUR ) 258 . SÜBHANALLAH-İL-VAHİD-İLAHAD 170 ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM SIFATINDA BİRDİR MAHİYETTE VE HAKİKATTE BİRDİR YANİ SIFATINDA VE HAKİKATTE ŞERİKİ YOKTUR ) 259 . SÜBHANALLAH-İL-FERD-İSSAMED ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM BİRDİR VE ULUDUR BÜTÜN HACETLERDE O NA KASDOLUNUR ) 260 . SÜBHANALLAHİ RAF ’ İS SEMAVATİ BİGAYRİ AMED ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM GÖKLERİ YÜKSELTEN DİREKSİZ VE DAYANAKSIZ TUTAN O DUR 171 261 . SÜBHANALLAHİ BASİT ’ İLARADEYNE-BİLÂ- SENED ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM YERLERİ DAYANAKSIZ DÖŞEYEN DE O DUR ) 262 . SÜBHANALLAHİLLEZİ LEM YETTÂHIZ SAHİBETEN VE-LÂ VELED ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM O EŞ VE ÇOCUK EDİNMEMİŞTİR ) 263 . SÜBHANALLAHİLLEZİ LEM YELİD VE LEM YÛLED VE LEM YEKÜL LEHU KÜFÜVVEN AHAD ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM HİÇ KİMSE O NDAN DOĞMAMIŞTIR 172 KENDİSİ DE KİMSEDEN DOĞMAMIŞTIR DOĞMAKTAN VE DOĞURMAKTAN MÜNEZZEHTİR HİÇ KİMSE ONA EŞİT OLAMAMIŞTIR ) 264 . SÜBHAN-EL-MELİK-İL-KUDDÜS ( ALLAHU TEEALÂ HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM O ÖYLESİNE BİR PADİŞAHTIR Kİ HER TÜRLÜ AYIPLARDAN PAKTIR ) 265 . SÜBHANE ZİL-MÜLKİ VELMELEKÛT ( ALLAHU TEALA HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM MÜLK VE MELEKÛT SAHİBİDİR ) UNUTMAMALIDIR Kİ ALEMLER İKİ NEVİDİR : BİRİ ZAHİRİ ALEM DİĞERİ DE BATINİ ALEMDİR ZAHİR ALEMİNİ DUYGULARIMIZLA BİLİRİZ Kİ ONUN ÜÇ ADI VARDIR 173 ZAHİR ALEMİ MÜLK ALEMİ VE ŞEHADET ALEMİ DİR BATIN ALEMİ İSE DUYGULARLA BİLİNMEZ ONUN DA ÜÇ ADI VARDIR BATIN ALEMİ MELEKÜT ALEMİ VE GAİB ALEMİDİR BATIN ALEMİ DE İKİ KISIMDIR BİR KISMINA HAK SÜBHANEHU VE TEALA İDRAKİNE DELİL GÖSTERMEMİŞTİR ANCAK TARAFI İLAHİDEN İLAM BUYURULUR BU GAİB ALEMİDİR Kİ GAİBİN ANAHTARLARI ONUN YANINDADIR ONLARI ONDAN GAYRI KİMSE BİLMEZ El-Enam : 59 BUYURULMUŞTUR İKİNCİ KISIM İSE İDRAKİNE DELİL GÖSTERİLMİŞTİR KIYAMET CENNET CEHENNEM VE BUNLARDA OLACAK HALLER Kİ KUR’ AN AYETLERİYLE DELİLLENDİRİLMİŞLERDİR 174 BUNLAR O GAİBE DAHİLDİR Kİ ALLAHU TEAL’A TAKVA SAHİPLERİNE YOL GÖSTERİCİDİR ONLAR Kİ GAİBİ TASDİK EDERLER ElBakara 2-3 266 . SÜBHANE ZİL-İZZETİ ( ALLAHU TEALA HAZRETLERİNİ TENZİH EDERİM O İZZET VE KUDRET SAHİBİDİR ) 267 . VEL-AZAMETİ , VEL-KUDRETİ , VEL-HEYBETİ ( AZAMET KUDRET VE HEYBET SAHİBİDİR ) 268 . VEL-CELALİ VEL-CEMALİ ( CELAL VE CEMAL SAHİBİDİR ) LÜGATTE CELAL ULULUK CEMAL İSE GÜZELLİK MANASINA GELİR MÜTEKELLİMİYN KATINDA CELAL SIFAT-I SELBİYYEDEN İBARETTİR 175 NETEKİM ALLAHU TEALÂ CİSİM VE CEVHER DEĞİLDİR MEKAN DA DEĞİLDİR DENİLİR CEMAL : HAYAT İLİM VE KUDRET GİBİ SIFAT-I SÜBUTİYYEDEN İBARETTİR FAKAT TASAVVUF EHLİ KATINDA CELAL SIFAT-I KAHRİYYEDEN CEMAL SIFAT-I LÛTFİYYEDEN İBARETTİR 269 . VEL-KEMALİ VEL-BEKAİ VESSENAİ VEZ-ZİYAİ ( KEMAL BEKA SENA VE ZİYA SAHİBİDİR ) 270 . VEL-ALÂ ‘ İ VEN-NUAMA’ İ 176 ( NİMET SAHİBİDİR BURADA ( ALÂ ) ( İLÂ ) NIN CEMİDİR NİMET MANASINADIR . NİMETİN İKİ DEFA TEKRARI İSTİGRAKTA MÜBALAGA VE TEKİT İÇİNDİR . BİRİSİ ZAHİRİ NİMETLERE VE DİĞERİ BATINİ Nİ METLERE YORULSA YERİNDE OLUR ) 271 . VEL-KİBRİYAİ VEL-CEBERUT ( ZATINDA VE SIFATINDA ULULUK SAHİBİDİR ) 272 . SÜBHAN-EL-MELİK-İL-MA’ BUD ( TENZİH EDERİM O PADİŞAHI Kİ MABUDUMDUR ) 273 . SÜBHAN-EL-MELİK-İL-VÜCUD ( TENZİH EDERİM O PADİŞAHI Kİ MEVCUTTUR ) 177 274 . SÜBHAN-EL-MELİK-İL-HALIK ( TENZİH EDERİM O PADİŞAHI Kİ BÜTÜN ALEMLERİN YARATICISIDIR ) 275 . EL-HAYYİLLEZİ LA YENAMÜ VE LA YEMÜT ( O ÖYLE BİR PADİŞAHTIR Kİ DAİMA DİRİDİR UYUMAZ VE ÖLMEZ ) 276 . SÜBBÜHÜN KUDDUSÜN ( HER TÜRLÜ NOKSANLIKLARDAN VE AYIPLARDAN PAKTIR MÜNEZZEHTİR VE UZAKTIR ) 277 . RABBÜNA VE RABBÜL-MELAİKETİ VER-RUH ( CELAL VE AZAMET SAHİBİ RABBİMİZDİR BÜTÜN MELEKLERİN VE RUHLARIN DA RABBİDİR 178 BURADA RUH TAN MAKSAT NE OLDUĞUNDA ANLA ŞAMAMIŞLARDIR BAZILARI DA CEBRAİL ALEYHİSSELAMDIR DEMİŞLERDİR GERÇİ DAHA ÖNCE BÜTÜN MELEKLER DE ZİKREDİLMİŞ SE DE CEBRAİL ALEYHİSSELAMIN ÖZEL OLARAK ZİKRİ ŞEREFİ BAKIMINDANDIR ) 278 . SÜBHANALLAHİ VEL-HAMD-ÜLİLLAHİ ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİNİ HER TÜRLÜ AYIPLARDAN VE NOKSANLIKLARDAN TENZİH EDERİM HAMD ANCAK ALLAHU TEALAYA MAHSUSTUR ) 279 . VE LA İLAHE İLLALLAHÜ ( MA’ BUD-U-BİL-HAK YOKTUR İLLÂ ALLAHU TEALÂ VARDIR ) 280 .VALLAHÜ EKBER 179 ( ALLAHU TEALÂ BÜYÜKTÜR VE ÇOK ULUDUR ) 281 . VE LA HAVLE VE LA KUVVETE İLLA BİLLAH-İL-ALİYYİL-AZİM ( MANASI DAHA ÖNCE AÇIKLANMIŞTI ) 282 . ALLAHÜMME ENT-EL-MELİK-ÜLHAKKULLEZİ LA İLAHE İLLA ENTE ( ALLAHIM ! SEN PADİŞAHSIN PADİŞAHLIĞA LAYIKSIN SENDEN GAYRI MABUD-BİL-HAK YOKTUR İLLA SEN VARSIN DERLER Kİ YETMİŞ BİN MELEK VARMIŞ NE ZAMAN BU KELİMELER SÖYLENSE O YETMİŞ BİN MELEK SECDE EDERLERMİŞ FAKAT NAMAZ TİLÂVET ŞÜKÜR SECDESİNDEN GAYRİ SECDELER MEKRUH 180 OLDUĞUNDAN TAMAM SECDE ETMEZLER EĞİLİRLERMİŞ ) 283 . YA ALLAHÜ ( ALLAH ADI ) BÜTÜN SIFATLARI NEFSİNDE TOPLAMIŞTIR . SAHİH-İ-BUHARİ DE EBU HUREYRE RADIYALLAHU ANH TAN RİVAYET OLUNUR Kİ FAHR-İ ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ ALLAHU TEALAIN DOKSAN DOKUZ İSMİ VARDIR BU İSİMLERİ SAYAN VE SÖYLEYENLER CENNETE GİRERLER BUYURMUŞLARDIR 284 . YA RAHMANÜ ( EY DÜNYADA VE AHİRETTE RAHMET EDİCİ ) 285 . YA RAHİMÜ 181 ( EY AHİRETTE RAHMET EDİCİ ) DÜNYA RAHMETİ MÜMİNE VE KAFİRE ŞAMİLDİR AHİRET RAHMETİ İSE YALNIZ MÜMİNLERE MAHSUSTUR BU İSM-İ ŞERİFİ HER FARZ NAMAZDAN SONRA 100 KERE OKUYAN KİMSELER GAFLET VE UNUTKANLIKTAN VE GÖNÜL PEKLİĞİNDEN EMİN OLURLAR HER KİM [ RAHİM ] İSMİNİ SABAH NAMAZINDAN SONRA 100 KERE OKURSA BÜTÜN YARATILANLAR O KİMSE ÜZERİNE RAHİM VE DOST OLURLAR 286 . YA MALİKÜ ( EY PADİŞAH ) BU İSM-İ ŞERİFİN HASSASI ÇOKTUR BUNA DEVAM EDENLER DÜNYEVİ VE UHREVİ RİYASETTEN EMİN OLUR HALK NAZARINDA HÜRMETLİ VE HEYBETTLİ GÖRÜNÜR HIZIR ALEYHİSSELAMDAN NAKLEDİLMİŞTİR Kİ 182 HASTANIN HATIRINI SORMAĞA GİDEN BİR KİMSE ŞİFA NİYETİNE YÜZ KERE ALLAHÜMME ENT-EL-MELİK-ÜL-HAKKULLEZİ LA İLAHE İLLA ENTE YA ALLAHÜ YA SELAMÜ YA KAFİ DESE VE ÜÇ KERE DE YA ŞİFA’ EL – KULÜB İLAVE ETSE O HASTANIN HASTALIĞI GEÇER VE ALLAHU TEALÂ NIN İNAYETİYLE SIHHATİNE KAVUŞUR 287 . YA KUDDÜSÜ ( EY HER TÜRLÜ AYIPTAN VE NOKSANLIKLARDAN PÂK VE UZAK OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ ŞERİFİ HER GÜN 100 KERE OKURSA O KİMSENİN GÖNLÜ BÜTÜN KEDERLERDEN SAF VE PÂK OLUR 183 288 . YA SELÂMÜ ( EY HER TÜRLÜ AFETLERDEN VE NOKSANLIKLARDAN SALİM OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFİ 160 KERE BİR HASTANIN ÜZERİNE OKURSA O HASTA SIHHAT BULUR 289 . YA MÜ ’ MİNÜ ( EY KULLARINI ZULÜMDEN EMİN EDİCİ OLAN ) HAK SÜBHANEHU VE TEALÂNIN KULLARINA MUAMELESİ YA FADLI VEYA ADLİ İLE OLUR SIHAH-I-CEVHERİ DE YAZILDIĞINA GÖRE ALLAHU TEALÂ YA MÜMİN DENİLİR ÇÜNKÜ KULLARINI ZULMETMEKTEN EMİN KILMIŞTIR VEYA MÜTTEKİLERİ ASIL AZAPTAN VE MÜMİNLERİN ASİLERİNİ EBEDİ AZAPTAN EMİN EDİCİ DE DEMEKTİR 184 HER KİM BU İSM-İ ŞERİFE DEVAM EDERSE HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ O KİMSEYİ DÜŞMAN ŞERRİNDEN EMİN EDER 290 . YA MÜHEYMİNÜ ( EY GÖZLEYİCİ VE KORUYUCU ) KAZİ BEYZAVİ HAŞR SURESİ SONUNDA YAZMIŞTIR Kİ MÜHEYMİN ( EMİN ) DEN GELİR HIFZEDİCİ GÖZETLEYİCİ DEMEKTİR BAZILARI DA MÜHEYMİN DOĞRU MANASINA GELİR DEMİŞ LERDİR BAZILARI DA AMİN MÜHEYMİN MANASINADIR DEMİŞLERDİR MEFATİHTE YAZMIŞTIR Kİ MÜHEYMİN ÇOK DOĞRU ŞAHİTTİR YANİ : ALLAHU TEALA KULLARININ İŞLEDİKLERİNİ VE SÖYLEDİKLERİNİ BİLİR SAAD İBN-İ MÜSEYYİB’DEN NAKLEDİLMİŞTİR Kİ MÜHEYMİN KADİ-HÜKÜM MANASINADIR BU İSM-İ ŞERİFİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM YAZIP ÜZERİNDE BULUNDURSA 185 BÜTÜN MALI VE ERZAKI HAK TEALANIN HIFZINDA OLUR BİR KİMSE GUSÜL ETTİKTEN SONRA BU İSM-İ ŞERİFİ 100 KERE OKURSA O KİMSENİN BATINI PARLAK VE AYDINLIK OLUR DEMİŞLERDİR 291 . YA AZİZÜ ( EY HER ŞEY ÜZERİNE GALİP VE AZİZ OLAN ) AZİZ BAZAN EŞSİZ VE BAZAN DA ZELİLİN KARŞIIĞI OLARAK KULLANILMIŞTIR HER İKİ MANA DA UYGUNDUR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR HER KİM BU İSM-İ ŞERİFİ 40 GÜN SABAH NAMAZLA RINDAN SONRA OKURSA HAK CELLE VE ALÂ HAZRETLERİ ONU HİÇ KİMSEYE MUHTAÇ ETMEZ 292 . YA CEBBARÜ ( EY HALKI DİLEDİĞİ HER ŞEYE ZORLAYAN 186 VEYA HALKIN HALİNİ İSLÂH EDEN ) 293 . YA MÜTEKEBBİRÜ ( HER TÜRLÜ İHTİYAÇLARDAN VE NOKSANLIKLARDAN MÜNEZZEH VE YÜCE OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFİ HELALİNE YAKINLIK ETMEDEN ÖNCE ON KERE OKURSA HAK TEALA HAZRETLERİ O KİMSEYE SALİH BİR EVLAT İHSAN BUYURUR 294 . YA HALIKÜ ( EY BÜTÜN EŞYAYI HİKMETİ İKTİZASI TAKDİR EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFİ GECE OKURSA HAK SÜBHANEHU TEALA BİR MELEK HALKEDER VE O MELEK KIYAMET GÜNÜNE KADAR TA’AT EDER VE SEVA BI O KİMSENİN ÜZERİNE OLUR 187 295 . YA BARİ ‘ U ( EY EŞYAYI YARATICI ) 296 . YA MUSAVVİRÜ ( EY EŞYANIN SURET VE KEYFİYYETİNİ YARATICI ) GAZİ BEYZAVİ HAŞR SURESİNDE BU ÜÇ İSMİ ZİKRO LUNAN MANALARİYLE TEFSİR ETMİŞTİR . UYGUN OLANI DA BUDUR BARİ ‘ DE VE MUSAVVİR ‘ DE İCAT MANASI DA VARDIR FAKAT HALIK BAZAN TAKDİR EDİCİ MANASINA DA GELİR NETEKİM YARATANLARIN EN GÜZELİ El-Mü ’ minun 14 BUYURULMUŞTUR BU ÜÇ İSM-İ-ŞERİFİN HASSASI DA ŞUDUR DOĞURAMAYAN BİR KADIN ÇOCUĞU OLMASINI İSTERSE 188 YEDİ GÜN ORUÇ TUTMALI , İFTAR VAKTİNDE BU ÜÇ İSM-İ-ŞERİFİ SU ÜZERİNE 21 KERE OKUYUP ÜFLE DİKTEN BU SU İLE ORUCUNU BOZMALIDIR HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ BU İSİMLER BEREKÂTI İLE O KADINA BİR ÇOCUK İHSAN BUYURUR 297 . YA GAFFARU ( EY GAYET YARLIGAYICI ) LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-AZİZ-ÜL-GAFFAR KELİMESİNDE DE ZİKROLUNMUŞTUR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFE DEVAM EDERSE HAK TEALA ONUN GÜNAHLARINI YARLIGAR 298 . YA KAHHARU ( EY HER ŞEYE VE HER ŞEY ÜZERİNE GALİP ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : 189 HER SALİK Kİ BU İSM-İ ŞERİFE DEVAM EDERSE NEFSİNİN HEVASI KIRILIR GÖNLÜNDEN DÜNYA MUHABBETİ ÇIKAR VE BATIN SAFASINA ERİŞİR . YA KAHHAR İSM-İ ŞERİFİNİ OKUMAK ZULMÜN DEF ’ İ SEBEBİDİR DEMİŞLERDİR 299 . YA VEHHÂBU ( EY ZAHİR NİMETLERİNİ VE HER TÜRLÜ ATİYYELERİ MÜBALAĞA İLE BAĞIŞLAYICI ) BU İSM-İ ŞERİFİN BİRÇOK HASSALARI VARDIR BEREKETLERİ BÜYÜKTÜR VE DUALARIN ÇABUK KABUL OLUNMASINA SEBEPTİR . BÜYÜKLER DEMİŞLERDİR Kİ HER KİM DUA ETTİĞİ ZAMAN YEDİ KERE VEHHAB DERSE O KİMSENİN DUASINI HAK SÜBHANEHU VE TEALA MUTLAKA KABUL BUYURUR . BİR KİMSE BİR ŞEY İSTESE VEYA 190 DÜŞMAN ELİNDE BAĞLI KALSA YAHUT RIZKINDA DARLIK OLSA KAZANCINDA ÇOKLUK VE MENFAAT OLMASA SALİKE SÜLÛKÜNDE BİR FETİH ZAHİR OLMASA BU GİBİ KİMSELER ÜÇ VEYA YEDİ GECE GECE YARISINDAN SONRA ABDEST ALARAK İKİ REKAT NAMAZ KILDIKTAN SONRA YÜZ KERE YA VEHHAB DERSE VE ONDAN SONRA ALLAHU TEALAYA HACETİNİ ARZ EDERSE HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ ONUN HACETİNİ İHSAN BUYURUR 300 . YA REZZAKU ( EY KULLARINA BOL BOL RIZIK VERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE ONA RIZIK KAPILARI AÇILIR HER KİM SABAH NAMAZINDAN ÖNCE EVİNİN DÖRT TARAFINA BU İSM-İ-ŞERİFİ 100 KERE OKURSA BATI TARAFINDAN BAŞLAYARAK DÖRT TARAFA HER DEFASINDA 191 100 KERE YA REZZAK DESE O EVE ŞER VE FİTNE GELMEZ DEMİŞLERDİR 301 . YA FETTAHU ( EY SON DERECE FATİH ) HAYR-ÜL-FATİHİYN ŞERHİNDE AÇIKLANDIĞI GİBİ BAZILARI FATİH HAKİM MANASINA GELİR DEMİŞLERDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSMİ ŞERİFE SÜREKLİ OLARAK DEVAM EDENLERE FETİH VE FÜTUH MÜYESSER OLUR 302 . YA ALİMÜ ( EY SON DERECE BİLİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDER VE ÇOK OKURSA ONUN GÖNLÜ PARLAK OLUR VE BATINIINDA TÜRLÜ NUR LAR ZAHİR OLUR 192 303 . YA KABIDU ( EY HİKMETİ İKTİZASI OLARAK DİLEDİĞİ KİMSE ÜZERİNE RIZKI VE HER ŞEYİ DAR EYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ 40 GÜN 40 LOKMA EKMEK ÜZERİNE YAZARAK YESE O KİMSE AÇLIK MİHNETİNDEN EMİN OLUR 304 . YA BASITU ( EY HİKMETİ İKTİZASI OLARAK DİLEDİĞİ KİMSE ÜZERİNE RIZKI VE HER ŞEYİ AÇIK EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFİ SEHER VAKTİ ELLERİNİ YUKARI KALDIRARAK ON KERE OKUDUKTAN SONRA EL LERİNİ YÜZÜNE SÜRERSE O KİŞİ HİÇ KİMSEYE MUHTAÇ OLMAZ 305 . YA HAFIDU 193 ( EY ALÇAK EYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ ÜÇ GÜN ORUÇ TUTTUKTAN SONRA DÖRDÜNCÜ GÜNÜ BİR MECLİSTE YETMİŞBİN KERE OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ O KİMSEYE DÜŞMAN ŞERRİN DEN KİFAYET EDER 306 . YA RAFİ ‘ U ( EY YÜCE EYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ GECE VE GÜNDÜZ 100 KERE OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALA O KİMSEYİ DİĞER İNSAN LARDAN ŞEREF FAZİLET VE ZENGİNLİK BAKIMINDAN ÜSTÜN EDER 307. YA MU ’ İZZU ( EY AZİZ EYLEYİCİ ) 194 BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ PAZARTESİ GECESİ VEYA CUMA GECESİ YATSI NAMAZINDAN SONRA 140 KERE OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ O KİMSEYİ HALKIN GÖZÜNDE HEYBETLİ EDER VE O KİMSE ALLAHU TEALÂ DAN GAYRI HİÇ KİMSEDEN KORKMAZ 308 . YA MÜZİLLÜ ( EY HOR VE HAKİR EYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BİR ZALİMDEN VEYA HASİDDEN KORKARSA BU İSM-İ-ŞERİFİ 75 KERE OKUYUP SONRA SECDE VE SECDEDE ( İLAHİ BENİ FİLAN KİMSENİN ŞERRİN DEN EMİN EYLE ) DEMELİDİR . HAK CELLE VE ALA HAZRETLERİ ONUN ŞERRİNDEN O KİMSEYE KİFAYET EDER 309 . YA SEMİ ‘ U 195 ( EY GAYET İYİ İŞİTİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE PERŞEMBE GÜNÜ DUHÂ NAMAZI KILDIKTAN SONRA KİMSE İLE KONUŞMADAN BU İSM-İ-ŞERİFİ 100 KERE OKURSA VE OKUDUKTAN SONRA DA HACET LERİNİ HAK TEALAYA ARZ EDERSE ALLAHU TEALÂ ONUN HACETLERİNİ GİDERİR . 310 . YA BASİRU ( EY GAYET İYİ GÖRÜCÜ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE CUMA NAMAZININ FARZ İLE SÜNNETİ ARASINDA BU İSM-İ-ŞERİFİ SAHİH İTİKAT İLE 100 KERE OKURSA HAK CELLE VE ALÂ O KİMSEYİ MAK BUL KILAR 311 . YA HAKEMÜ ( HAKİM VEYA HAKEM O KİMSEYE DERLERKİ HÜKÜM 196 ONA BIRAKILIR VE ONUN HÜKMÜNE RAZI OLUNUR ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFİ GECE YARISI O KADAR OKUSA Kİ UYKU BASTIRIP ELİNDE OLMAKSIZIN UYUYA KALSA HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ O KİMSENİN BATININI KENDİ SIRLARINA MAHREM EDER 312 . YA ADLÜ ( EY ADİL ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM CUMA GECESİ BU İSM-İ-ŞERİFİ BİR LOKMA EKMEK ÜZERİNE YAZARAK YESE ALLAHU TEALA İNSAN LARI ONA MUTİ KILAR 313 . YA LÂTİFÜ ( EY KULLARINA LÛTUF VE DOSTLUK EDİCİ ) BAZILARI LATİFİN HAKİKATİ BİLİNMEZ DEMİŞLERDİR ALLAHU TEALANIN 197 O LATİFTİR ( gözler idrak etmez ) HER ŞEYDEN HABERDARDIR El-En ’ am : 103 AYETİ KERİMESİNDE EŞYANIN İNCELİKLERİYLE TEFSİR ETMİŞLERDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSENİN HALİ DEĞİŞSE FAKİR GARİP VEYA KİMSESİZ KALSA ABDEST ALARAK İKİ REKAT NAMAZ KILDIKTAN SONRA BU İSM-İ-ŞERİFİ 100 KERE OKUYARA HACET DİLESE HACETİ GİDERİLİR 314 . YA HABİRÜ ( EY HER ŞEYDEN HABERDAR OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE KENDİ KÖTÜ HUYLARINDAN ZAHMET ÇEKSE BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA SALÂH BULUR 198 315 . YA HALİMÜ ( EY HİLM SAHİBİ ) HİLMİN MANASI ASİLERİ CEZALANDIRMAKTA ACELE ET MEYEREK GECİKTİRMESİDİR . ZİRA KULUNUN TÖVBE ETMESİNİ BEKLER BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ BİR PARÇA KAĞIDA YAZARAK EKİNİNİN BULUNDUĞU YERE BIRAKSA ALLAHU TEALANIN İNAYETİYLE O EKİNE ZARAR VE AFET ERİŞMEZ 316 . YA AZİMÜ ( EY CELAL VE AZAMET SAHİBİ ) BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK ZİKREDEN HALK ARASINDA AZİZ OLUR 317 . YA GAFURU 199 ( EY ÇOK YARLIGAYICI ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HUMMAYA VEYA BAŞAĞRISINA UĞRAYANLAR GAM VE KEDER İÇİNDE BULUNANLAR BU İSM-İ-ŞERİFİ ÜÇ PARÇA KAĞIDA YAZARAK YESELER ŞİFA BULURLAR 318 . YA ŞEKÜRÜ ( TEFSİR KİTAPLARINDDA VE HADİS ŞERHLERİNDE EY İBADATIN CEZASINI VEREN ) OLARAK TEFSİR ETMİŞLERDİR FAKAT TAC-ÜL-ESAMİ DE ŞEKÜR ‘ ÜN MANASI AZ AMELE ÇOK KARŞILIK VERİCİ OLARAK GÖSTERİLMİŞTİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : GEÇİMLERİNDE DARLIK VEYA GÖNÜLLERİNDE BİR KEDER GÖZLERİNDE BİR KARANLIK OLANLAR BU İSM-İ-ŞERİFİ SU ÜZERİNE 41 KERE OKUYARAK ÜFÜRDÜKTEN SONRA O SU İLE YÜZLERİNİ YIKASALAR HAK TEALA MURATLARINI İHSAN BUYURUR 200 319 . YA ALİYYÜ ( EY ULÛHİYYET SIFAT VE MAHİYETİNDE KENDİSİNE ŞERİK EDİNMEKTEN MÜNEZZEH VE YÜCE OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ OKUMAĞA DEVAM ETSE VEYA YAZARAK ÜZERİNDE TAŞISA KADERİ ALÇAK İSE YÜCELİR KISMETİNDE DARLIK VARSA AÇILIR _ GARİP İSE HAK TEALA ONU SELAMETLE VATANINA ERİŞTİRİR 320 . YA KEBİRÜ ( EY TAM KUDRET İLE HER ŞEY ÜZERİNE FAİK VE ŞANI AZİM OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ GÜNDE 100 KERE OKURSA HALK ARASINDA İZZETLİ OLUR 201 321 . YA HAFİZU ( EY HALKI MEKRUHLARDAN SAKLAYICI ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ GÜNDE 16 KERE OKURSA BÜTÜN AFETLERDEN MAHFUZ OLUR 322 . YA MUKİYTU ( EY KADİR .. BAZILARI MUKİYT HAFIZ MANASINADIR DEMİŞLERDİR BAZILARI DA ŞAHİT MANASINA GELDİĞİNİ SÖYLEMİŞ LERDİR BÜTÜN MAHLUKATA KUVVET VERİCİ DEMEK OLUR ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : KÖTÜ HUYLU EVLADI BULUNAN BİR KİMSE BİR BOŞ KABA BU İSM-İ-ŞERİFİ YEDİ KERE OKUSA SONRA KABI SU İLE DOLDURARAK ÇOCUĞUNA İÇİRSE ALLAHU TEALANIN İZNİYLE O ÇOCUĞUN HUYU GÜZELLEŞİR 202 323 . YA HASİBÜ ( EY MİSAFİRE VE ZAİFE KİFAYET EDİCİ ) BAZILARI MUHASİP MANASINA GELİR DEMİŞLERDİR KIYAMET GÜNÜ YARATILANLARA HESAP SORUCU DEMEKTİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HIRSIZDAN GÖZ DEĞMESİNDEN VEYA KOMŞUSUNDAN YAHUT DÜŞMANINDAN KORKAN BİR KİMSE PERŞEMBE GÜNÜ GECESİNDEN BAŞLAYARAK YEDİ GÜN MÜDDETLE GECE VE GÜNDÜZ YETMİŞ KERE HASBİYALLAH-ÜL-HASİP DESE HAK TEALA ONLARIN ŞERLERİNDEN EMİN EYLER 324 . YA CELİLÜ ( EY KUDRET CELAL VE AZAMET SAHİBİ Kİ HER ŞEY ONA NİSBETLE HAKİRDİR ) 203 BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ MİSK VE SAFRAN İLE YAZDIKTAN SONRA YIKAYIP İÇERSE HALK ARASINDA MUHTEREM OLUR 325 . YA KERİMÜ ( EY KUDRET VE AZAMETİYLE HAYRI VE YARARI ÇOK OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE UMULUR Kİ DÜNYA VE AHİRETTE AZİZ OLUR 326 . YA RAKİBÜ ( RAKİP O KORUYANA DERLER Kİ ONDAN HİÇ BİR ŞEY KAYBOLMAZ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ KENDİSİNİN EVLAT VE EHLİNİN 204 VEYA MALININ ÜZERİNE YEDİ KERE OKURSA HAK TEALANIN AMANINDA OLURLAR 327 . YA MÜCİBÜ ( EY DUAYA İCABET EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDEN KİMSELERİN DUALARI MÜSTECAP OLUR 328 . YA VASİ ‘ U ( EY RIZKI VE RAHMETİ BÜTÜN HALKA VE HERKESE ERİŞTİRİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : RIZKI EKSİK OLAN KİMSE BU İSM-İŞERİFİ DEVAMLI OKURSA ONA RIZIK KAPILARI AÇILIR 329 . YA HAKİMÜ 205 ( EY İLİM VE HİKMET SAHİBİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSENİN İŞİNDE RÜŞTÜ OLMASA VEYA İŞLERİ İSTEDİĞİ GİBİ YÜRÜMESE BU İSM-İŞERİFE DEVAM EDERSE HER İŞİ DİLEDİĞİ GİBİ OLUR 330 . YA VEDÜDÜ ( EY İTAAT EDEN KULLARINI SEVİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER NE ZAMAN İKİ KİŞİ ARASINDA MUHALEFET OLSA BİR YEMEK ÜZERİNE BU İSM-İ-ŞERİFİ BİN KERE OKU MALI VE İLK MUHALEFET EDEN KİMSEYE YEDİRMELİDİR ARALARINDAKİ ANLAŞMAZLIK DERHAL KALKAR 331 . YA MECİDÜ ( EY KUDRET VE AZAMET SAHİBİ ) BAZILARI MECİD ATA VE KEREMİ ÇOK DEMEKTİR DE 206 MİŞLERDİR HAYIR ! O YÜCE ÇOK ŞEREFLİ KUR’ANDIR El-Büruc : 21 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE MECİD ‘ İ ŞERİF İLE TEFSİR ETMİŞLERDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM ETSE ULULUKTA DAİM OLUR BİR KİMSENİN KENDİ AKRABASI ARASINDA KADRİ VE İZZETİ OLMASA BU İSM-İ-ŞERİFİ SABAH NAMAZINDAN SONRA 99 KERE OKUYARAK KENDİ ÜZERİNE ÜFLERSE AKRABASI ARASINDA AZİZ VE MUHTEREM OLUR 332 . YA BA ‘ İSÜ ( EY ÖLÜLERİ KABİRLERİNDEN KOPARICI KIYAMET GÜNÜ ÖLÜLERE HAYAT VERİCİ VEYA PEYGAMBERLER GÖNDERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE UMULUR Kİ HAK TEALA KORKUSU O KİMSEYE GALİP OLUR 207 333 . YA ŞEHİDÜ ( EY HİÇ BİR ŞEY KENDİSİNDEN KAYBOLMAYAN VE HER YERDE HAZIR BULUNAN ) BAZI HADİS ŞERHLERİNDE GÖRÜLMÜŞTÜR Kİ HAK SÜBHA NEHU VE TEALA HAZRETLERİNE MUTLAK İLİM İTİBARI İLE ALİM DENİLİR BATIN İLİMLERİNE İTİBAR EDİLİRSE HABİR DENİLİR ZAHİR İŞLERİNDEKİ İLMİNE DE ŞEHİD DENİLİR ŞAHİDİN MÜBALAĞA İLE ŞEHİT OLMASI İHTİMALİ VARDIR YANİ KULLARININ AMELLERİNE KIYAMET GÜNÜ ŞEHADET EDİCİ DEMEKTİR NETEKİM ALLAHU TEALA BÜTÜN YAPTIKLARINIZI BİLMEKTEDİR Âl-i –İmran 98 BUYURULMUŞTUR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDENLERİN İSYANLARDAN KA ÇINACAĞI UMULUR BİR KİMSENİN OĞLU KENDİSİNE İTAAT ETMESE ŞEHA 208 DET PARMAĞINI ONUN ELİ ÜZERİNE KOYARAK YA ŞEHİD DESE ALLAHU TEALANIN İZNİYLE SÖZ DİNLER HALE GELİR 334 . YA HAKKU ( EY VÜCUDU TAHAKKUK EDEN VE SABİT OLAN ) BAZILARI MANASI ULÛHİYYETE HER BAKIMDAN LAYIK DEMEKTİR DEMİŞLERDİR . BU TAKDİRDE HAK , HAK SAHİBİ DEMEK OLUR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR ŞEYİNİ KAYBEDEN KİMSE BİR KAĞIT ÜZERİNE YA HAK LAFZINI YAZMALI VE GECE OLUNCA O KA ĞIDI ELİ ÜZERİNE KOYARAK GÖKYÜZÜNE DOĞRU BAK MALIDIR KAYBETTİĞİ ŞEYİ ALLAHU TEALANIN İNAYETİ İLE BULUR 209 335 . YA VEKİLÜ ( HADİS KİTAPLARINDA ESMA-İ HÜSNA ŞERHİNDE YAZMIŞLARDIR Kİ ) VEKİL KULLARININ İŞLERİNE KIYAM GÖSTERİCİ VE RIZIKLARINA KEFİLDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : SUDAN ATEŞTEN VEYA HER HANGİ BİR ŞEYDEN KORKAN BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA HAK TEALANIN AMANINDA OLUR 336 . YA KAVİYYÜ ( EY KENDİSİNE ACİZ ERİŞMEYEN TAM KUDRET SAHİBİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSENİN DEF ’ İNE KADİR OLAMADIĞI KUVVETLİ BİR DÜŞMANI OLSA 210 BİR MİKTAR UNU HAMUR HALİNE GETİRMELİ O HAMURU NOHUT BÜYÜKLÜĞÜNDE BİN PARÇAYA AYIR MALI O PARÇALARI BİRER BİRER KUŞLARA ATMALI VE HER ATIŞTA DÜŞMANINI DEFİ NİYYETİYLE YA KAVİ DEMELİDİR Kİ HAK TEALA DÜŞMANININ ŞERRİNDEN KEN DİSİNE KİFAYET EDER . 337 . YA METİNÜ ( EY KUVVETLİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFİ OKUMAĞA DEVAM EDERSE UMULUR Kİ BÜTÜN ÇETİN İŞLER KENDİSİNE KOLAYLAŞIR BU İSM-İ-ŞERİFİ BİR YEMEK ÜZERİNE YAZARAK SÜTÜ AZ OLAN KADINA YEDİRSELER SÜTÜ FAZLALAŞIR 211 338 . YA VELİYYÜ ( EY MÜMİNLERİ SEVEN VE ONLARA DOST OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM ETSE UMULUR Kİ O KİMSE VELİYULLAH TAN OLUR KÖTÜ HUYLU BİR KADININ KOCASI KARISİYLE KONU ŞURKEN BU İSMİ HATIRINA GETİRSE KADININ HUYU DÜZELİR 339 . YA HAMİDÜ ( EY ÖVÜLEN VE ÖVÜLMEĞE KENDİSİNDEN GAYRI MÜSTEHAK BULUNMAYAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ OKUMAYA DEVAM EDERSE UMULURKİ HALK ARASINDA SEVİLEN VE ÖVÜLEN BİR KİMSE OLUR EĞER BİR KİMSE DİLİNİ TUTAMAYARAK KÖTÜ SÖZLER SÖYLEMEĞE ALIŞMIŞSA BU İSM-İ-ŞERİFİ 212 SU İÇTİĞİ KÂ SENİN İÇİNE YAZMALI VE O KÂSEDEN SU İÇMELİDİR Kİ DİLİ BU KÖTÜ ALIŞKANLIĞINDAN KURTULSUN 340 . YA MUHSİ ( EY İLMİNDEN HİÇ BİR ŞEY KAYBOLMAKSIZIN BÜTÜN EŞYAYI ZAPTEYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM ETSE UMULUR Kİ KENDİSİNE İSTİHZARI EŞYADAN BİR NASİP GELİR KIYAMET HESABINDAN KORKAN BİR KİMSE DE CUMA GÜNÜ BU İSM-İ-ŞERİFİ 1000 KERE OKURSA KIYAMET TE HESAP VERMESİ KOLAYLAŞIR 341 . YA MÜBDİ ’ Ü ( EY EŞYAYI YOKTAN PEYDA EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : GEBE BİR KADININ ÇOCUĞUNU DÜŞÜRMESİNDEN KORKUL 213 DUĞU ZAMAN O KADININ KOCASI ŞEHADET PARMAĞINI GEBE KADININ KARNINA SÜREREK BU İSM-İ-ŞERİFİ 99 KERE OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALA ÇOCUK DÜŞ MESİNDEN VE DİĞER GEBELİK TEHLİKELERİNDEN O KADINI KORUR 342 . YA MU ‘ İDÜ ( EY MAHLUKATI HAYATTAN ÖLÜME GERİ DÖNDÜRÜCÜ ) BAZILARI MAHLUKATI HAYATTAN ÖLÜME DÜNYADA ÖLÜMDEN HAYATA DA AHİRETTE DÖNDÜRÜR MESABİH ŞERHİNDE DE BÖYLE İŞARET BUYURULMUŞTUR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : EV HALKINDAN BİRİSİ YOLDA OLSA VE KENDİSİNDEN HABER ALINAMASA İÇLERİNDEN BİRİSİ HERKES YATIP UYUDUKTAN SONRA EVİN DÖRT DUVARI ÜZERİNE BU İSM-İ-ŞERİFİ YETMİŞ KERE OKUYARAK YA MU ’ İD FİLAN KİMSEYİ SALİMEN GERİ DÖNDÜR VEYA BİZE HABERİNİ ULAŞTIR DİYE DUA ETSE UMULUR Kİ YAKIN 214 ZAMANDA YA KENDİSİ YA HABERİ GELİR 343 . YA MUHYİ ( EY HAYAT VERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ VİRD EDİNSE VE HER SEHER VAKTİ BİN KERE OKUSA UMULURKİ HAK SÜBHANEHU VE TEALA ONUN GÖNLÜNÜ DİRİ EDER BİR KİMSE AĞIR BİR ZAHMETE UĞRASA VE HER GÜN YEDİ KERE BU İSM-İ-ŞERİFİ YEDİ ENDAMI ÜZERİNE OKUSA ALLAHU TEALANIN İZNİYLE KURTULUR VE SIHHAT BULUR 344 . YA MÜMİTÜ ( EY ÖLDÜRÜCÜ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ DÜŞMANININ 215 HELAKİ İÇİN DEVAMLI OKUSA UMULUR Kİ MAKSADI HASIL OLUR 345 . YA HAYYU ( EY HER ZAMAN DİRİ OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDEN KİMSENİN UZUN ÖMÜRLÜ OLMASI UMULUR 346 . YA KAYYUMU ( EY HER ZAMAN HALKIN KORUNUP KULLANMASINA KIYAM GÖSTERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFİ SEHERDE ÇOK ÇOK OKURSA GÖNÜLLERE MUTASARRIF OLUR MEVLANA CAMİ KUDDİSE SIRRAHUS-SÂMİ HAZRETLERİ NEFEHAT-ÜL-ÜNS TE YAZMIŞLARDIR Kİ : ŞEYH EBU-BEKİR KETTANİ REVEHALLAHU RUHAHU FAHR-İ ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİ MİZİ VAKİ ’ ADA ÇOK GÖRÜR VE BİR 216 ÇOK MÜŞKİLLERİN HALLİNİ NİYAZ EDERDİ . GÜNLERDEN BİR GÜN ALEYHİSSELATU VESSELEM EFEN DİMİZ ŞEYH EBU-BEKİR’E VAKİA ‘ DA BUYURDULAR Kİ : BİR KİMSE HER GÜN 41 KERE YA HAYYÜ YA KAYYÜMÜ YA ALLAHÜ LA İLAHE İLLA ENTE DERSE BÜTÜN GÖNÜLLER GAFLETTE İKEN O KİMSENİN GÖNLÜ OLMAZ YANİ ALLAHU TEALÂ ONUN GÖNLÜNÜ GAFLETTEN SAKLAR 347 . YA VACİDÜ ( EY İSTEDİĞİNİ İSTEDİĞİ VAKİT BULAN VE KİMSEYE MUHTAÇ OLMAYAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKUYAN KİMSENİN KALP ZENGİNLİĞİNE MAZHAR OLACAĞI UMULUR 348 . YA MACİDÜ 217 ( EY KADRİ VE ŞANI BÜYÜK KEREM VE SEMAHATİ BOL OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKUYAN KİMSENİN GÖNLÜNDE NURLAR HASIL OLUR 349 . YA VAHİDÜ ( EY ULUHİYYET SIFATLARINDA TEK OLAN ŞERİKİ VE BENZERİ BULUNMAYAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFİ HER KİM ÇOK OKURSA TEMİZ AHLAK BAKIMINDAN DİĞER İNSANLARDAN ÜSTÜN OLUR BU İSM-İ-ŞERİFİ TENHADA ÇOK OKUYANIN GÖNLÜNDEN KORKU VE VEHİM ZAİL OLUR . 350 . YA AHADÜ ( EY ZATINDA TEK OLAN ) VAHID İLE AHAD’ IN FARKI ŞUDUR : VAHID SIFATTA ŞERİKİ OLMAYAN 218 AHAD İSE ZATINDA ŞERİKİ OLMAYANDIR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR ; HER KİM TENHADA OTURUP BU İSMİ-ŞERİFİ BİN KERE OKURSA GAİBE VE BÜTÜN BATIN HALLERİNE DAİR BAZI HUSUSLAR ONA AÇILIR 351 . YA SAMEDÜ SAMED’ İN MANASINDA MÜFESSİRLER DEĞİŞİK BEYANLARDA BULUNMUŞLARDIR DOĞRUSU BUDUR SAMED ONA DERLER Kİ İNSANLAR BÜTÜN İHTİYAÇLARINDA VE İŞLERİNDE ONA KASDEDERLER BAZILARI DA DEMİŞLERDİR Kİ SAMED ZEVALİ OLMAYAN DAİM VE BAKİ DEMEKTİR DİĞER BİR KISMI DA SAMED DİLEDİĞİNİ İŞLEYEN VE 219 DİLEDİĞİ GİBİ HÜKMEDEN DEMEKTİR BU İSMİN DE HASSASI ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKUYAN KİMSENİN HAK SUBHANEHU VE TEALA BÜTÜN İHTİYAÇLARINI KARŞILAR HERKES ONA MUHTAÇ OLUR HER KİM SEHERDE SECDE EDEREK BU İSM-İ-ŞERİFİ 115 KERE OKURSA DÜŞMANLARI ÜZERİNE GALİP GELİR 352 . YA KADİRÜ ( EY HER ŞEY ÜZERİNE KUVVET VE KUDRET KAYNAĞI OLAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM ETSE UMULUR Kİ ONUN BÜTÜN İSTEKLERİ HAK SÜBHANEHU VE TEALA TARAFINDAN KABUL BUYURULUR . HERKESİN BİR ÇOK DÜŞMANI OLSA GEREKTİR Kİ ABDEST ALDIĞI ZAMAN HER UZVU ÜZERİNE BU İSM-İ-ŞERİFİ 220 OKURSA BÜTÜN DÜŞMANLARINA GALİP OLUR 353 . YA MUKTEDİRÜ ( KADİR MANASINADIR FAKAT MUKTEDİRDE MÜBALAĞA VARDIR ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : KADİR İSMİNİN HASSALARINA YAKINDIR HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA GAFLET UYKUSUNDAN UYANIR 354 . YA MUKADDİMÜ ( HİKMETİ İKTİZASI DİLEDİĞİ ŞEYİ ÖNE ALICI ) MESABİH ŞERHİNDE BELİRTİMİŞTİR Kİ ALLAHU TEALA HAZRETLERİ BAZI ŞEYLERİ BAZI ŞEYLERDEN ÖNE ALMIŞTIR BASİTLERİ MÜREKKEPTEN ÖNCEYE SEBEPLERİ MÜSEBBİPLERDEN ÖNCEYE KULLARDAN ENBİYA VE SALİHLERİ DİĞERLERİNDEN ÖNCEYE ALDIĞI GİBİ BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : 221 HER KİM SAVAŞ MEYDANINDA VEYA KORKULACAK BAŞKA BİR YERDE BULUNSA VE BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKUSA KENDİSİNE ZARAR ERİŞMEZ 355 . YA MU ‘ AHHİRÜ ( HİKMETİ İKTİZASI DİLEDİĞİ ŞEYİ GERİ BIRAKAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM DÜŞMANINI ALT ETMEK ÜZERE ÇOK OKURSA UMULUR Kİ MURADI HASIL OLUR HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ BİR GÜNDE 100 KERE OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALA HAZRETLERİNİN MUHABBETİN DEN GAYRI ONUN GÖNLÜNDE HİÇ BİR ŞEY KARAR TUT MAZ 356 . YA EVVELÜ ( KENDİSİNDEN GAYRI HER ŞEYDEN ÖNCE ) 222 BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM EVLADI OLMASINI İSTESE VEYA SEFERDE GAİBİ OLSA VEYA BİR HACETİ BULUNSA BU İSM-İ ŞERİFİ 40 CUMA GÜNÜ 1000 KERE OKURSA UMULUR Kİ MURADI HASIL OLUR 357 . YA AHİRÜ ( EY KENDİSİNDEN GAYRI HER ŞEYDEN SONRA YANİ HER ŞEY FENA BULDUKTAN SONRA DA BAKİ KALAN ) MESABİH ŞERHİNDE BELİRTİLMİŞTİR Kİ EVVEL ODUR Kİ ONDAN ÖNCE BİR ŞEY YOKTUR ONUNLA BERABER BİR ŞEY YOKTUR AHİR BÜTÜN MAHLUKAT YOK OLDUKTAN SONRA BAKİ KALANDIR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ DÜŞMANINI DEF ETMEK NİYETİYLE OKURSA MURADI HASIL OLUR HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA 223 AKİBETİ HAYIR OLUR 358 . YA ZAHİRÜ ( EY VÜCUDU ZAHİR ) ZAHİR İKİ MANAYA GELİR BİRİNCİ MANASI AŞİKAR OLDU DEMEKTİR İKİNCİ MANASI GALİP OLDU DEMEKTİR ALLAHU TEALA HAZRETLERİNE ZAHİR DENİLMESİ BİRİNCİ MANAYA GÖREDİR Kİ VÜCUDU ZAHİR VE AŞİKARDIR YERLER GÖKLER VE ZERREYE VARINCAYA KADAR HER ŞEY ONUN VÜCUDUNA AÇIK BİR DELİLDİR GALİP MANASINA GELMESİ DE HER ŞEYDE ZAHİR OLMASINDANDIR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA DÜŞMANLARI ÜZERİNE GALİP OLUR. HER KİM CUMA NAMAZLARINDAN SONRA 15 KERE OKURSA BATINI NURLANIR 224 359. YA BATINÜ ( EY , ZATININ HAKİKATİ AKILDAN VE DUYGULARDAN ÖRTÜLÜ ) HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ ‘ NIN KÜNHÜ ZATI VE GAYBI HÜVİYYETİ HİÇ KİMSENİN İDRAKİNE SIĞMAYACAĞI GİBİ MEŞHUDU VE MALUMU DA DEĞİLDİR . NETEKİM ONLAR İSE O’ NU BİLGİLERİ İLE İHATA EDEMEZLER Ta-ha : 110 BUYURULMUŞTUR İHTİMALDİR Kİ HAK CELLE VE ALÂ HAZRETLERİNE BATIN DENİLMESİ BÜTÜN BATIN İŞLERİNE VAKIF OLMASINDANDIR . SIHAH-I-CEVHERİDE BURADA BATININ MANASI HER ŞEYİN BATININI BİLMEK TİR . O HALDE BATIN ALLAHU TEALÂ ‘ NIN SIFATLARINDANDIR DENİLMEKTEDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : 225 HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ GÜNDE ÜÇ KERE OKUSA EŞYANIN HAKİKATLERİNE ALİM VE HAK CELLE VE ALÂNIN SIRLARINA LAYIK OLUR . 360. YA VALİ ( EY MÜLKÜNDE HÂKİM VE MUTASARRIF OLAN PADİŞAH ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE UMULUR Kİ ONA EŞYADA TASARRUF NASİP OLUR SAĞLAM VE GÜZEL BİR YAPISI BULUNAN VE BU YAPIYA ZARAR ERİŞMEMESİNİ İSTEYEN KİMSELER DE BU İSM-İ- ŞE RİFİ BİR KABA YAZMALI SONRA İÇİNE SU DOLDURA RAK BU SUYU YAPININ DÖRT DUVARI ÜZERİNE SERPMELİDİR KAR VE YAĞMURDAN O YAPIYA HİÇ BİR ZARAR ERİŞMEZ 361. YA MÜTE ’ ALİ ( Ey her şeye tam kudret ile faik veya mahlûkat sıfatla 226 rından âli ve münezzeh ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ ŞERİFE DEVAM ETSE AKRAN VE EMSALİ ARASINDA ÜSTÜN OLUR . 362. YA BERRÜ ( EY KULLARINA İHSAN EDİCİ ) ALLAHU TEALÂ ‘ NIN İHSANI BÜTÜN KULLARINA ŞAMİLDİR İYİ KULLARINA SEVAPLARINI ARTTIRIR GÜNAHKARLARI AFFEDER TÖVBE EDENLERİ KABUL BUYURUR . BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ ŞERİFİ HER KİM ÇOK OKURSA UMULUR Kİ HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ ‘ NIN İHSANLARINA MAZHAR OLUR BİR KİMSE ÇOCUĞU ÜZERİNE OKUSA BELÂLARDAN EMİN BULUNUR 363. YA TEVVABÜ ( EY TÖVBELERİ KABUL EDİCİ ) KADİ BEYZAVİ RAHİMEHULLAH : 227 ALLAHU TEALÂ KULLARINA MAĞFİRETLE RUCU EDİCİDİR RAHMETİ GENİŞTİR . TEVVAB VE RAHİMDİR . 364. YA MÜN ‘ İMÜ ( EY NİMET VERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİNİN NİMETLERİNE MAZHAR OLUR 365. YA MÜNTEKIMÜ ( GÜNAHKARLARDAN DİLEDİKLERİNE CEZASINI VEREN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA GÜNDE BİN DEFAYA KADAR ÇIKAR VE KAHHAR İSMİNİ DE İLAVE EDERSE DÜŞMANLARININ HELAK OLMASI HUSUSUNDAKİ MURADI HASIL OLUR . 228 366. YA AFÜVVÜ ( EY GÜNAHKARLARI AFFEDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ OKUMAĞA DEVAM EDERSE HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ ONUN GÜNAHLARINI AFFE DER . BİR HADİS-İ-ŞERİFTE ŞÖYLE BUYURULMAKTADIR : HAZRETİ AİŞE RADIYALLAHU ANHA VE EBİYHA : YA RESULALLAH ! DEDİ . EĞER KADİR GECESİNİ BİLEME SEM NE DİYEYİM ? ALEYHİSSALÂTÜ VESSELAM EFENDİMİZ SAADETLE ŞÖYLE BUYURDULAR : ALLAHÜMME İNNEKE AFÜVVÜN TUHİBBÜL-AFVE FA ‘ FU ANNİ ( ALLAHIM ! SEN AFFEDİCİSİN , AFFETMEĞİ SEVERSİN BENİ DE AFFET ) 367. YA RA ‘ UFÜ 229 ( EY , ÇOK RAHMET VE ŞEFKAT EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE ÇOK DEVAM EDEN ÇOK NİMET SAHİBİ OLUR . BİR KİMSE BİR MAZLUMU BİR ZALİMİN ELİNDEN KURTARMAK İSTER VE BU İSMİ OKUYARAK ŞEFAAT EDERSE KABUL BUYURULUR 368. YA MALİK-EL-MÜLKİ ( EY MÜLKÜN EBEDİ MALİKİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFİ ÇOK OKURSA HALK ARASINDA AZİZ OLUR . 369. YA ZEL-CELALİ VEL İKRAM ( EY MUTLAK İSTİĞNA VE FAZLI-KEREM SAHİBİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDEN KİMSE ZENGİN OLUR 230 370. YA RABBİ ( EY RABBİMİZ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDEN KİMSENİN CENABI RABBÜL-İZZE ‘ NİN LÜTUFLARINA MAZHAR OLACAĞI UMULUR BİR KİMSENİN OĞLU VEYA KIZI BAŞKA BİR KİMSENİN ELİNDE BULUNSA BULUNDUKLARI EVİN ÇEVRESİNE BİR HAT ÇEKEREK BU İSM-İ-ŞERİFİ 100 KERE OKURSA KURTULURLAR 371. YA MUKSİTÜ ( EY ÂDİL ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BU İSM-İ-ŞERİFİ DEVAMLI OKUYAN KİMSE ŞEYTAN ŞERRİNDEN EMİN OLUR 372. YA CAMİ ’ U 231 ( EY KIYAMET GÜNÜ HALKI TOPLAYICI ) BAZILARI HAK TEALÂ YA CAMİ DENİLMESİ HAMD VE SENA VASIFLARINI İSTİHKAK ÜZERE CEM ’ ETTİĞİNDENDİR DEMİŞLERDİR . BAZILARI DA MUHTELİF VE ZID HAKİKATLERİ TE ‘ LİF ETTİĞİNDENDİR DEMİŞLERDİR . MESABİH ŞERHİNDE DE BÖYLE BELİRTİLMİŞTİR . BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR KİMSENİN BİR ŞEYİ KAYBOLSA O KİMSE : YA CAMİ ‘ UN-NASİ Lİ-YEVMİN LA REYBE FİYHİ İCMA ‘ ALEYYE DALLETİY DESE KAYBOLAN ŞEYİN ALLAHU TEALÂ ‘ NIN İZNİYLE BULUNA CAĞI AVARİF ‘ TE AÇIKLANMIŞTIR BU HUSUS MEŞAYİH KADDESALLAHU ERVAHEHUM TARA – FINDAN DA DENENMİŞTİR 373. YA GANİYYÜ ( EY HİÇ BİR VAKİT HİÇ BİR KİMSEYE İHTİYACI 232 OLMAYAN ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR ; HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE GÖZ TOKLUĞU İLE SIFATLANIR 374. YA MUGNİ ( EY ZENGİN EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR ; HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ HER DEFASINDA 10 KERE OLMAK ÜZERE 10 CUMA OKURSA HAK TEALÂ KENDİSİNİ HALKA MUHTAÇ OLMAKTAN KORUR . BİR İLLETE MÜPTELA OLAN DA BU İSM-İŞERİFİ ELİNİN ÜZERİNE OKUYARAK O İLLETİN BULUNDUĞU YERE SÜRERSE ALLAHU TEALÂ NIN İZNİ İLE KURTULUR 375. YA MÜ ‘ TİY ( EY ATİYYE VERİCİ ) 233 BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : DUASI KABUL OLUNMAYANLAR BU İSM-İŞERİFE DEVAM ETSELER DUALARI MÜSTECAB OLUR . 376. YA MÂNİ ’ U ( EY DİLEDİĞİ KİMSEYİ DİLEDİĞİ ŞEYDEN MEN ’ EDİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : EŞİ İLE ARASINDA DÜZENLİK VE ANLAŞMA OLMAYAN KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM EDERSE DİRLİK İÇİNDE YAŞAR 377. YA DARRÜ ( EY HİKMETİ İKTİZASI HALKTAN DİLEDİĞİ KİMSEYE ZARAR ERİŞTİRİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR AŞAĞI MERTEBEYE DÜŞEN KİMSE CUMA GECESİ VEYA KAMERİ AYLARIN 13. 14. 15. NCİ GECELERİ BU İSM-İ-ŞERİFİ 100 KERE OKURSA YÜKSEK 234 MERTEBELERE ERİŞİR 378. YA NAFİ ‘ U ( EY YARARLANDIRICI ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSM-İ-ŞERİFİ DÖRT GÜN MÜDDETLE HER GÜN GÜCÜ YETTİĞİ KADAR OKURSA KENDİSİNE HİÇ BİR ZİYAN VE ELEM ERİŞMEZ 379. YA NÜRU ( EY İMAN VE MA ’ RİFETLE YERYÜZÜNÜ GÖK YÜZÜNÜ GÜNEŞİ AY ’ I AYDINLATICI ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM ÖNCE NÛR SURESİNİ VE DAHA SONRA DA 1000 KERE BU İSM-İ-ŞERİFİ OKURSA BATINI 235 NURLANIR 380. YA HADİ ( EY DOĞRU YOLU GÖSTERİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM GÖKYÜZÜNE BAKARAK BU İSM-İ-ŞERİFİ OKUR VE ELİNE ÜFLEYEREK YÜZÜNE SÜRERSE O KİMSE MA ‘ RİFET BULUR . 381. YA BEDİ ‘ U ( MÜBDİ ‘ MANASINADIR . YANİ EY HER ŞEYİ YARATICI MİSLİ GÖRÜLMEMİŞ ŞEYLERİ MEYDDANA GETİRİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : BİR MÜŞKİL İŞİ OLAN BU İSM-İ-ŞERİFİ ( YA BEDİ ’ US SEMAVATİ-VEL ‘ ARD ) ŞEKLİNDE 70 KERE OKURSA HAK CELLE VE ALÂ HAZRET LERİ ONUN MÜŞKİL İŞİNİ KOLAYLAŞTIRIR 236 382. YA BÂKİ ( EY FENA KABUL ETMEYEN DAİMİ VÜCUT ) ALİMLER BAKİNİN HAKİKİ SIFAT MI YOKSA İTİBARİ Mİ OLDUĞUNDA ANLAŞAMAMIŞLARDIR . HAK MEZHEP İKİNCİ SİDİR ZİRA ALLAHU TEALANIN BEKASI İTİBARİDİR BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM GÜNEŞ DOĞMADAN ÖNCE 100 KERE BU İSM-İ- ŞERİFİ OKURSA ÖMRÜ BOYUNCA FELAKET GÖRMEZ VE AHİRETTE DE HAK TEALÂ ONU YARLIGAR 383. YA VARİSÜ ( EY DÜNYA EHLİNİN FENASINDAN SONRA YERLERİ VE GÖKLERİ MİRAS İLE TUTUCU ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR : HER KİM BU İSMİ ŞERİFİ ÇOK OKURSA 237 UMULUR Kİ ÖMRÜ UZUN OLUR 384. YA REŞİDÜ ( EY HER TÜRLÜ İŞLERİNDE HALKA YOL GÖSTEREREK İRŞAD EYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR BİR KİMSENİN MÜHİM VE KARANLIK BİR İŞİ OLSA VE NE YAPACAĞINI BİLMESE AKŞAM NAMAZI İLE YATSI NAMAZI ARASINDA BU İSM-İ-ŞERİFİ 1000 KERE OKURSA O İŞİNİN TEDBİRİ KENDİSİNE KOLAYLAŞIR VE BATINI PARLAK OLUR 385. YA SABURÜ ( EY ASİLERİN CEZALANDIRILMASINDA ACELE ETMEYEN ONLARIN TÖVBE ETMELERİNİ BEKLEYEN 238 CEZASINI GECİKTİREN VE DİLEDİĞİ ZAMAN AZAP EDEN ) BU İSMİN HASSASI DDA ŞUDUR : BİR KİMSE BİR DERDE VEYA BİR KARIŞIK İŞE DÜŞSE BU İSM-İ-ŞERİFİ 3000 KERE OKURSA KURTULUR 386. YA SADIKU ( EY HABER VERDİĞİ HER ŞEYDE DOĞRU SÖYLEYİCİ ) BU İSMİN HASSASI DA ŞUDUR YALANCILIĞI ADET EDİNMİŞ BİR KİMSE BU İSM-İ-ŞERİFE DEVAM ETMEK SURETİYLE BU KÖTÜ HUYUNDAN KURTULUR 387. YA SETTARÜ ( EY ASİLERİN GÜNAHLARINI ÖRTÜCÜ ) İNTİBAH ERBABININ ÖNDERİ VE ÖRNEĞİ HOCA UBEYDULLAH HAZRETLERİNDEN NAKLEDİLMİŞTİR Kİ BİR KİMSENİN MÜHİM BİR İSTEĞİ VE 239 MAKSSADI OLDU ĞU ZAMAN ESMA ‘ ULLAHTAN O İSTEĞİNE UYGUN İSME TEEVECCÜH ETMESİ VE BUNUN İÇİN DE BÜTÜN GÜCÜNÜ SARFEDEREK ÇALIŞMASI GEREKİR . BU ÇALIŞMAK FİKRİ O İSTEK ÜZERİNDE TOPLAMAKTAN İBARETTİR . YİNE BUYURMUŞLARDIR Kİ KUR’AN İLE ÇATIŞMAK MÜMKÜN OLAMAYACAĞI GİBİ BATIN EHLİNİN HİMMETİYLE DE ÇATIŞ MAK MÜMKÜN DEĞİLDİR ÇATIŞAN MUTLAKA MAĞLUP OLUR BİR KAFİR KENDİ FİKRİNİ DEVAMLI OLARAK BİR İŞE BAĞLASA TAM HİMMETİ DOLAYISİYLE İSTEDİĞİ MÜYESSER OLUR. HİMMETİN TESİRİNDE İMAN VE AMEL ŞART DEĞİLDİR ALLAHU TEALÂ DARDA KALANIN DUASI KABUL OLUNUR BUYURMUŞTUR Kİ BU HUSUS UMUMA ŞAMİLDİR 388. YA MEN TEKADDESET AN-İLEŞBAH ZATÜHÜ ( EY ZATI BENZERİ BULUNMAKTAN PAK OLAN . ONUN BENZERİ YOKTUR Kİ 240 HAKİKAT VE MAHİYETTE ONA ŞERİK OLABİLSİN DEMEKTİR ) 389. VE TENEZZEHET AN MÜŞABEHET-İL- EMSALİ SIFATÜHÜ ( O NUN SIFATI BENZERLERE BENZEMEKTEN DE MÜNEZZEH OLDU . YANİ O NUN SIFATININ MAHLUKATIN SIFATINA BENZERLİĞİ YOKTUR VEYA MİSLİ YOKTUR Kİ ULÛHİYYET SIFATINDA ONA MÜŞABİH OLSUN DEMEKTİR . ) 390. VE YA MEN DELLET ALÂ VAHDANİYYETİHİ AYATİHİ ( EY BİRLİĞİNİN ALÂMETLERİ OLARAK MAHLUKATINI DELİL GÖSTEREN ) MAHLUKATIN VÜCUDU DELALET EDER Kİ O BİRDİR 241 O NUN ŞERİKİ OLSAYDI HİÇ BİR ŞEY MEVCUT OLMAZDI NETEKİM HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ EĞER YERLERDE VE GÖKLERDE ALLAHU TEALÂ DAN GAYRI İLAHLAR YER VE GÖK VE ONLARDA BULUNANLAR FESA DA UĞRARLARDI Enbiya : 22 BUYURULMUŞTUR 391. VE ŞEHİDET Bİ-RÜBÛBİYETİHİ MASNU ‘ ATÜHU ( O NUN KUDRET VE AZAMET SAHİBİ ALLAHU AZİM-ÜŞ-ŞAN OLDUĞUNA HALK VE İCAT BUYURDUĞU İLAHİ SANATININ BUNCA ESERLERİ ŞAHİTTİR . EĞER ALLAHU ZÜL CELAL OLMASAYDI VE ALEMİ TER BİYE ETMESEYDİ HALK VE İCAT BUYURDUĞU ŞEYLERİN HİÇ BİRİSİ SÜREKLİ VE BAKİ OLMAZDI ) 392. VAHİDÜN LA MİN KILLETİN 242 ( O BİRDİR . BİRLİĞİ AZLIĞINDAN DEĞİLDİR . YANİ BİR OLMASI MEVCUDUN AZ OLMASINDAN DEĞİLDİR . BELKİ VACİB-ÜL-VÜCUDUN HAKİKATİ BİRLİĞİ GEREK TİRDİĞİNDEN , HAKİKATTE VE ÜLÛHİYYET SIFATINDA ORTAK EDİNMEKTEN İMTİNA ETTİĞİNDEN DOLAYI BİRDİR . ) 393. VE MEVCUDÜN LA MİN İLLETİN ( ÖYLE BİR MEVCUTTUR Kİ VÜCUDU BİR SEBEPLE ZUHUR ETMEDİĞİ GİBİ GAYRİDEN NEŞET ETMİŞ DE DEĞİLDİR SAİR MÜMKİNATIN VÜCUDU GİBİ BELKİ MEVCUTTUR Kİ VÜCUDU MUKTEZAYI ZATI OLUP TESİRİ İLLETTEN MÜNEZZEH VE MÜSTAĞNİDİR ) 394. YA MEN HÜVE BİL-BİRRİ MA’ RUFUN 243 ( EY OL Kİ , İYİLİK İLE MA’ RUF VE MEŞHURDUR ) 395. VE BİL-İHSANİ MEVSUFÜN ( O , İHSAN İLE MEVSUFTUR ) 396. MA ‘ RUFÜN BİLA GAYETİN ( ÖYLE BİR MA ‘ RUFTUR Kİ MARUFLUKTA SONU YOKTUR ) 397. VE MEVSUFÜN BİLA NİHAYETİN ( ÖYLE BİR MEVSUFTUR Kİ MEVSUFLUKTA VEYA VÜCUTTA NİHAYETİ YOKTUR ) 398. EVVELÜN KADİMÜN BİLA İBTİDA‘ İ 244 ( EVVELDİR , KADİMDİR , VÜCUDUNA BAŞLANGIÇ YOKTUR UNUTMAMALIDIR Kİ KADİMDEN MAKSAT KADİM ISTILAHI OLSA BİLÂ İBTİDA ONUNLA TEFSİR VE TEKİT OLUNUR EĞER LÛGAT MANASI OLSA SIFATI MUHASSESE OLUR ) 399. AHİRÜN KERİMÜN RAHİMÜN BİLA İNTİHA’ İN ( ÂHARDIR , KERİMDİR VE RAHİMDİR VÜCUDUNA SON YOKTUR ) 400. VE GAFERE ZÜNÜB-ELMÜZNİBİYNE KEREMEN VE HİLMEN ( KEREM VE LÛTFU BAKIMINDAN GÜNAHKARLARIN GÜNAHLARINI YARLIGADI ) 401. YA MEN LEYSE KEMİSLİHİ ŞEY 245 ’ ÜN ( EY OL Kİ HİÇ BİR ŞEY ONUN MİSLİ DEĞİLDİR ) 402. VE HÜVES-SEMİ ‘ UL-BASİRU HASBÜNALLAHU VE Nİ ’ MELVEKİLÜ VE Nİ ‘ MEL-MEVLA VE Nİ ’ MEL NASİYRU ( MANALARI EVVELCE AÇIKLANMIŞTIR ) 403. YA DA’ İMEN BİLA FENÂ ‘ İN ( EY HER ZAMAN DAİM VE EBEDİ OLAN VE FENA BULMAYAN ) 404. VE YA KAAİMEN BİLA ZEVALİN ( EY ZEVAL BULMAYAN GÖZCÜ VE KORUYUCU ) 246 HAK CELLE VE ALÂ HAZRETLERİNİN O ALLAHU TEALÂ Kİ HER NEFSİN BÜTÜN KAZANCINA NAZIRDIR Er-Rad : 33 AYETİ KERİMESİNDE “ KAAİM “ İ RAKİB VEYA NAZIR ( gözcü veya gözeten ) OLARAK TEFSİR ETMİŞLERDİR 405. VE YA MÜDEBBİREN BİLA VEZİRÜN ( EY VEZİRSİZ TEDBİR EDİCİ ) TEDBİR BİR ŞEYİN AKİBETİNE BAKMAKTIR 406. SEHHİL ALEYNA VE ALÂ VALİDEYNA KÜLLE ASİYRİN ( BİZİM VE ANA VE BABALARIMIZIN BÜTÜN GÜÇLÜKLERİMİZİ KOLAYLAŞTIR ) 247 407. LÂ UHSİ SENA’ EN ALEYKE ENTE KEMA ESNETYE ALÂ NEFSİKE ( SENİN KENDİ NEFSİNİ SENA ETTİĞİN GİBİ SENİ SENA ETMEĞE HİÇ BİR ZAMAN KADİR OLAMAM ) BİLİNMELİDİR Kİ ÖVEN ÖVDÜĞÜNÜN VASIFLARINI VE GERÇEKLERİNİ HAK KIYLE BİLMELİDİR Kİ ÖVERKEN O GERÇEĞİ İSPAT EDE BİLSİN HALBUKİ HİÇ KİMSE HUDÂ NIN VASIFLARINI TAM VE EKSİKSİZ OLARAK BİLEMEZ . ANCAK KENDİSİ BİLİR DEMEK Kİ KENDİSİNİ KENDİSİNDEN GAYRI ÖVMEĞE KİM SENİN GÜCÜ YETMEZ. HAK CELLE VE ALÂ HAZRETLERİNİN KENDİ NEFSİNİ SENA ETTİĞİ GİBİ , SENAYA KİMSENİN GÜCÜ YETMEYECEĞİNİ SEYYİD ŞERİF KUDDİSE SIRRAHU METALİ ’ BAŞLANGICINDA 248 YAZMIŞTIR . ÖĞRENMEK İSTEYENLER ORAYA MÜRACAAT EDE REK OKUSUN . 408. AZZE CARÜKE ( SANA SIĞINAN GALİP VE KUVVETLİ OLDU ) MEFATİH ‘-TE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE CAR ASLINDA KOMŞU MANASINADIR . BURADA LAZIM OLAN MANA MURAD OLUNMUŞTUR. BİRİSİNİN HİMAYESİNDE BULUNAN O NA SIĞINIR 409. VE CELLE SENA ‘ ÜKE ( SENİN SENANIN ULULUĞU ULU OLDU ) 410. VE TEKADDESET ESMA’ ÜKE ( SENİN İSİMLERİN BATIL TE ’ VİLLERDEN 249 PAK OLDU ) 411. VE AZÜME ŞANÜKE ( SENİN İŞİN AZİM OLDU ) 412. VE LA İLAHE GAYRÜK ( SENDEN BAŞKA MABUD-U-BİL-HAK YOKTUR ) 413. YEF ‘ ALULLAHE MA YEŞA’ Ü BİKUDRETİHİ ( ALLAHU TEALÂ DİLEDİĞİ HER ŞEYİ KENDİ KUDRETİYLE İŞLER ) 414. VE YAHKÜMÜ MÂ YÜRİDÜ BİİZZETİHİ 250 ( DİLEDİĞİ HER ŞEYİ KENDİ GALİBİYET VE KUVVETİ İLE HÜKMEDER ) 415. ELA İLLALLAHİ TASİYR-ÜLUMÜR ( BİLMİŞ OLUNUZ Kİ HER ŞEY ALLAHU TEALÂ CANİBİNE RÜCU EDER ) 416. KÜLLÜ ŞEY ’ İN HALİKÜN İLLA VECHEHU ( HER ŞEY FANİDİR HELAK OLUR YALNIZ O NUN ZATI BAKİDİR ) 417. LEHÜL-HÜKMÜ ( HÜKÜM O NUNDUR ) 251 418. VE İLEYHİ TÜRCA ‘ UN ( ÖLDÜKTEN SONRA ALLAHU TEALÂ CANİBİNE RÜCU EDİLSE GEREKTİR ) 419. FESEYEKFİKEHÜMULLAHÜ ( ALLAHU TEALÂ SANA KAFİRLERDEN KİFAYET EDER YANİ SENİN ÜZERİNDEN YAHUDİLERİN VE HRİSTİYAN LARIN ŞERLERİNİ MEN ‘ EDER ) 420. VE HÜVES-SEMİU ( ALLAHU TEALÂ MÜMİNLERİN VE KÂFİRLERİN SÖZLERİNİ İŞİTİCİDİR ) 421. EL-ALİM ( ALLAHU TEALA MÜMİNLERİN İTİKAT VE İHLASINI VE KAFİRLERİN İÇLERİNDEKİ İNKÂR VE 252 DÜŞMANLIKLA RINI BİLİCİDİR ) 422. HASBÜNALLAHÜ VE KEFA ( ALLAHU TEALÂ BÜTÜN ÖNEMLİ İŞLERİMİZDE BİZE YETER , HER BAKIMDAN BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 423. SEMİ ‘ALLAHÜ LİMEN DE ‘ A ( ALLAHU TEALÂ İHLÂS İLE DUA EDENLERİN DUALARINI KABUL EDER ) SEMİ HER NE KADAR İŞİTMEK MANASINDA İSE DE BURADA KABUL YERİNE KULLANILMIŞTIR NETEKİM SEMİ ‘ ALLAHÜ LİMEN HAMİDE ‘ DE BÖYLEDİR 424. LEYSE VERA ‘ ALLAHİL-MÜNTEHA ( ALLAHU TEALÂ ‘ NIN BİLİNMEYEN SINIRLARI ÖTESİNDEKİ 253 ARZU VE İSTEK YERLERİNİN SONU YOKTUR . BÜTÜN TALİPLERİN VE SALİKLERİN ARZULARI VE SÜLÛK İS TEKLERİ ORADA SON BULMUŞTUR . ) 425. MEN ’İ’ TASAME BİLLAHİ YUHYİ ( ALLAHU TEALÂ ‘ YA TEMESSÜK EDENLER YANİ ALLAHIN DİNİNE SIKI SIKI SARILANLAR NECAT BULDU ) 426. SÜBHANE MEN LEM YEZEL RABBEN RAHİYMA 427. VE LA YEZALÜ KERİMA ( HER ZAMAN KERİM OLAN O DUR ) 428. LA İLAHE İLLALLAH-ÜL-HALİM254 ÜL- KERİMÜ SÜBHANALLAHİ ( MANASI DAHA ÖNCE AÇIKLANMIŞTIR ) 429. VE TEBAREKÂLLAHÜ ( HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ ‘ NIN HAYRI VE YARARI ÇOK OLDU . VEYA SIFATINDA VE EF ’ ALİNDE YÜCELDİ VE YÜKSELDİ ) 430.RABBÜS-SEMAVAT-İS-SEB ‘A VE RABBÜL- ARŞ-İL-AZİM ( YEDİ GÖKLERİN VE AZİM ARŞIN RABBİ O DUR ) 431. VEL-HAMD-Ü-LİLLAHİ RABBİLALEMİYN 255 ( HAMD VE SENA ALLAHU TEALÂ YI TAZİM İÇİNDİR Kİ O ALEMLERİN RABBİDİR ) ALEM ALLAHU TEALÂ DAN GAYRI HER ŞEYE VERİLEN İSİMDİR O NUN HALK VE İCAT BUYURDUĞU HER CİNSTEN EŞ YAYA ALEM DENİLİR MESELA GÖKLER ALEMİ NEBATAT ALEMİ HAYVANAT ALEMİ VESAİRE GİBİ BUNLARIN HEPSİNE BİRDEN ALEM DE DENİLİR ALEMLERİN CİNSLERİNDE SAYI BAKIMINDAN ANLAŞAMA MIŞLARDIR BAZILARI ALLAHU TEALA NIN 1000 ALEMİ VARDIR 600 TANESİ DENİZDE VE 400 TANESİ KARADADIR VEHEB BİN MÜNEBBİHTEN RİVAYET OLUNMUŞTUR Kİ ON SEKİZ BİN ALEM VARDIR DÜNYA BU ON SEKİZ BİN ALEMDEN BİR ALEMDİR BAZILARI DA KIRK BİN ALEM VARDIR DEMİŞLERDİR DÜNYA DOĞUDAN BATIYA BİR ALEMDİR . BAZILARI İSE , SEKSEN BİN ALEM 256 VARDIR , KIRK BİNİ DENİZDE , KIRK BİNİ DE KARADA DEMİŞLERDİR . BİR KISMINA GÖRE DE YÜZBİN ALEM VARDIR . ÇÜNKÜ RİVAYET OLUNUR Kİ HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ YÜZBİN KANDİL HALKEYLEMİŞ VE BUNLARI ARŞI AZİME ASMIŞTIR. BÜTÜN YERLER GÖKLER VE BUNLARDA BULUNAN MAH LUKAT HATTA CENNET VE CEHENNEM HEPSİ BİR KAN DİLDEDİR . DİĞER KANDİLLERDE OLAN MAHLUKATI ALLLAHU TEALÂ DAN GAYRI KİMSE BİLMEZ KAAB-ÜL-AHBAR ALEMLERİN SAYILARINI SAYMAK MÜM KÜN DEĞİLDİR DEMİŞTİR RABBİN CELLE ŞANENİN ORDULARINI YALNIZ KENDİSİ BİLİR El-Müdessir : 31 432. İLAHEN VAHİDEN ( DİLERİM O ALLAHU TEALÂ YI Kİ SIFATINDA BİRDİR ) 257 433. AHADEN ( ZATINDA BİRDİR ) 434. SAMEDEN ( ÖYLE ULUDUR Kİ BÜTÜN İHTİYAÇLARDA ONA KASDOLUNUR ) 435. FERDEN ( TEKTİR YALNIZDIR . ÇOCUK EDİNMEKTEN MÜNEZZEHTİR ) 436. VİTREN ( TEKTİR . EŞ EDİNMEKTEN MÜNEZZEHTİR ) 258 437. HAYYEN ( DAİMA DİRİDİR ) 438. KAYYÜMEN ( BÜTÜN HALKIN KORUNUP KOLLANMASINA KIYAM GÖSTERİCİDİR . DAİMA DAİMDİR ) 439. EBEDEN ( VÜCUDUNA NİHAYET YOKTUR ) 440. LEM YETTAHİZ SAHİBETEN VE LA VELEDEN ( EŞ VE ÇOCUK EDİNMEMİŞTİR ) 441. VE LEM YEKÜL LEHU ŞERİKÜN 259 FİL-MÜLKİ ( ULÛHİYYETİNDE ŞERİKİ OLMAMIŞTIR ) 442. VE LEM YEKÜL LEHU VELİYYÜN MİN-EZ- ZÜLLİ ( ZİLLET BAKIMINDAN DOST EDİNMEMİŞTİR YANİ KENDİSİNİ ZİLLETTEN KURTARACAK BİR DOSTA İHTİYACI YOLTUR . BÜTÜN BUNLARDAN MÜNEZZEHTİR BURADA VELİ YARDIMCI MANASINDA DA OLABİLİR ) 443. VE KEBBİRHU TEKBİYRA ( HAK TEALÂ YA TA’ ZİM İLE TA’ ZİM ETMEKLİK İLE ) BAZILARI KEBBİRHU DAN MAKSAT ALLAHU EKBER DE DEMEKTİR DEMİŞLERDİR 260 444. ALLAHU EKBER ( ALLAHU TEALÂ ULUDUR VE YÜCEDİR ) KEBBİRHU TEKBİYREN ZİKRİNDEN SONRA ALLAHU EKBER DEMEK O EMRE UYMAK İÇİNDİR İMAM-I MUHAMMED GAZÂLİ ALEYHİ RAHMET-İL MÜTEALİ KİMYAYI SAADET ’ İN BAÇLANGICINDA ALLAHU EKBER İN MANASI BUDUR Kİ HAK TEALÂ HAZRETLERİ ALÂ VE AZAMDIR O KADAR Kİ İNSAN ONU AKLI İLE ÖLÇEREK BİLMEĞE KAADİR OLAMAZ B U Y U R M A K T A D I R 445. HASBÜNALLAHÜ Lİ-DİNİNA ( ALLAHU TEALÂ BİZE DİNİMİZ İÇİN KİFAYET EDİCİDİR ) 261 446. HASBÜNALLAHÜ Lİ-DÜNYANA ( ALLAHU TEALÂ BİZE DÜNYAMIZ İÇİN KİFAYET EDİCİDİR ) 447. HASBÜNALLAHÜ LİMA EHEMMENA ( ALLAHU TEALÂ BİZE TASA VE KEDER VERECEK ŞEYLER VEYA BİZE MÜHİM OLAN ŞEYLER İÇİN KİFAYET EDİCİDİR ) 448. HASBÜNALLAHÜ LİMEN BEGA ALEYNA ( ALLAHU TEALÂ BİZE ZULÜM VE HAKSIZLIK EDECEKLER İÇİN KİFAYET EDİCİDİR ) 449. HASBÜNALLAHÜ LİMEN 262 HASEDENA ( ALLAHU TEALÂ BİZE HASED EDECEKLER İÇİN KİFAYET EDİCİDİR ) 450. HASBÜNALLAHÜ LİMEN KADENA Bİ-SU’ İN ( ALLAHU TEALÂ BİZE KÖTÜLÜK İÇİN YAKLAŞANLARA KİFAYET EDİCİDİR ) 451. HASBÜNALLAHÜ İND-EL-MEVTİ ( ALLAHU TEALÂ HESAP VAKTİNDE BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 452. HASBÜNALLAHÜ İND-EL-KABRİ ( ALLAHU TEALÂ BİZE KABRE KONULDUĞUMUZ ZAMAN KİFAYET EDİCİDİR ) 263 453. HASBÜNALLAHİ İND-EL-MESA’ İLİ ( ALLAHU TEALÂ SUAL SORULDUĞU VAKİT BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 454. HASBÜNALLAHÜ İND-EL-HİSABİ ( ALLAHU TEALÂ MİZAN VAKTİNDE BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 455. HASBÜNALLAHÜ İND-EL- MİZANİ ( ALLAHU TEALÂ HESAP VAKTİNDE BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 456.HASBÜNALLAHÜ İND-ES-SIRATİ ( ALLAHU TEALÂ SIRATI GEÇMEK VAKTİNDE BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 264 457. HASBÜNALLAHÜ İND-EL-CENNETİ VEN-NARİ ( ALLAHU TEALÂ CENNETE YAKIN VE CEHENNEMDEN IRAK OLMAYI İSTEDİĞİMİZ ZAMAN BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) 458. HASBÜNALLAHÜ İND-EL-LİKA’ İ ( ALLAHU TEALÂ KENDİSİNE ERİŞİLDİĞİ ZAMAN VEYA KENDİSİNİ GÖRMEK VAKTİNDE BİZE KİFAYET EDİCİDİR ) UNUTMAMALIDIR Kİ EHL-İ SÜNNET VE CEMAAT RAHİMEHUMULLAH İLE MEŞAYİHİ TARİKAT KADDESALLAHU TEALÂ ESRAREHÜM CEMİ ’ AN BUNUN ÜZERİNDE İTTİFAK ETMİŞLERDİR Kİ HER KİMSE Kİ DÜNYADAN İYMAN İLE GİTSE ELBETTE CENNETE GİRSE GEREKTİR BAZILARI HİÇ AZAP GÖRMEYECEKLER BAZILARI DA GÜNAH LARI KADAR AZAP GÖRDÜKTEN SONRA CENNETE GİRECEK 265 LERDİR YİNE İTTİFAK ETMİŞLERDİR Kİ CENNETE GİREN HER MÜMİN HAK SÜBHANEHU VE TEALÂ HAZRETLERİNİ BAŞ GÖZÜ İLE GÖRSE GEREKTİR KUR’ AN-I-AZİMDE GÖSTERİLEN DELİLLERDEN BİRİSİ DE BU AYETİ KERİMEDİR O GÜN ( kıyamet günü ) NİCE YÜZLER TER-Ü TAZEDİR ( Zira ) RABLERİNE NAZAR KILARLAR ElKıyamet : 22 , 23 NAZAR LUGATTE İNTİZAR MANASINA GELİR . NETEKİM KUR’ AN-I KERİMDE ( BİZE MUNTAZIR OLUN . NURUNUZLA BİZ DE ZİYALANALIM DİYECEKLER ) ElHadid : 13 BUYURULMUŞTUR Kİ BU AYETİ CELİLEDE UNZURUNA BİZE MUNTAZIR OLUN ŞEKLİNDE TEFSİR EDİLMİŞTİR YUKARIDAKİ AYETİ KERİMEDE NAZAR KELİMESİ İLÂ İLE BİRLİKTE KULLANILDIĞINA GÖRE GRMEK MANASINA YORMAK VACİPTİR . DEMEK OLUYORKİ KIYAMET GÜNÜNDE 266 BİRÇOK YÜZLER TER VE TAZE OLACAKLARDIR NEDEN ? ÇÜNKÜ RABLERİNİ GÖRMÜŞLERDİR . BURADA ANCAK ONU GÖRÜRLER BAŞKA TARAFA BAKMAZLAR MANASI DA VARDIR . YANİ ŞEREFİ DİDAR İLE MÜŞERREF OLUNCA CEMALULLAH MÜTALÂASINDA MÜSTAGRAK OLURLAR . ÖYLE Kİ ALLAHU TEALÂ DAN GAYRI HER ŞEYDEN GAFİL OLUR VE BAŞKA BİR ŞEYE İLTİFAT ETMEZLER . YİNE KUR’AN-I-AZİM-ÜŞ-ŞANDA BUYURULMUŞTUR Kİ MUHAKKAK Kİ O GÜN ONLAR RABLERİNDEN HİCAPTA KALACAKLARDIR ElMutaffifiyn : 16 YANİ O NU GÖRMEKTEN VEYA RAHMETİNDEN YAKININDA BULUNMAKTAN MEMNU VE MAHRUMDURLAR . KAFİRLER MAHCUP OLURLAR DA DENİLEBİLİR . O HALDE BÜTÜN MÜMİNLER GÖRECEKLER KAFİRLER İSE MAHCUBİYYET İÇİNDE KALACAKLARDIR . CERİR BİN ABDULLAH RADIYALLAHU ANH RİVAYET EDER Kİ BİR GECE AY BEDİR HALİNDE İDİ SULTAN-I-ENBİYA ALEYHİ VE ALİHİ EKMEL-ÜT-TEHAYA 267 EFENDİMİZ HAZRETLERİNİN MECLİSİ ŞERİFELERİNDE OTU RUYORDUK AYA NAZAR EDİP BUYURDULAR : AYI BÖYLECE GÖRDÜĞÜNÜZ GİBİ RABBİNİZİ DE GÖRÜRSÜNÜZ MEVLANA SA’ DÜDDİN TAFTAZANİ ALEYHİRRAHME AKAİD ŞERHİNDE BU HADİSİ ŞERİFİN SAHABENİN ULULARINDAN 21 KİŞİ TARAFINDAN TEYİT EDİLDİĞİNİ BELİRTMİŞTİR . 459. HASBİYALLAHULLEZİ LA İLÂHE İLLÂ HÜ ( ALLAHU TEALÂ BANA KAFİDİR . BAŞKA MABUD-U-BİL-HAK YOKTUR , İLLA ALLAH VARDIR ) 460. ALEYHİ TEVEKKELTÜ VE İLEYHİ ÜNİYB ( O NA TEVEKKÜL EDERİM VE DÖNÜŞÜM DE O NA OLSA GEREKTİR ) 268 461. LA İLAHE İLLALLAHÜ SÜBHANALLAHİ MA A’ ZAMALLAHU LA İLAHE İLLALLAHÜ SÜBHANALLAHİ MA AHLEMALLAHÜ LA İLAHE İLLALLAHÜ SÜBHANALLAHİ MA EKREMALLAHÜ MA AZAMALLAHÜ MA AHLEMALLAHÜ MA EREMALLAHÜ ( BUNLARA TAACCÜP FİİLİ DERLER . MANASI : NE ACEP KERİM OLDU ALLAH , DEMMEKTİR ) 462. LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEHU 269 ( MANASI EVVELCE AÇIKLANMIŞTIR ) 463. MUHAMMEDÜN RESULULLAH ( Hz. MUHAMMED ALLAHU TEALÂ NIN RESULÜDÜR ) 464. ALLAHÜMME SALLİ ALA MUHAMMEDİN KÜLLEMA ZEKEREHÜZ-ZÂKİRÜN ( ALLAHIM ! ZÂKİRLER ONU ZİKREYLEDİKÇE HAZRETİ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE RAHMET VE İN ‘ AM EYLE ) 465. ALLAHÜMME SALLİ ALÂ MUHAMMEDİN KÜLLEMA GAFELE AN ZİKRİLGAFİLÜN 270 ( ALLAHIM ! GAFİLLER ONU ZİKREYLEMEKTEN GAFİL OLDUK LARI ZAMANLARDA MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE RAHMET VE İNAM EYLE ) BUNDAN MAKSAT ŞUDUR : ALLAHIM ! ONA KIYAMETE KADAR HER VAKİT RAHMET EYLE DEMEKTİR . HER KİMSE Kİ BU ŞEKİLDE SALAT-ÜSELAM GETİRSE KIYAMETE KADAR SALAT-Ü-SELAM GETİRMİŞ GİBİ OLUR UNUTMAMALIDIR Kİ MUHAMMEDİN RESULULLAH DEDİKTEN SONRA ALLAHÜMME SALLİ ALÂ MUHAMMED DENİLMESİ NİN SEBEBİ ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZİN MÜBA REK İSİMLERİ ZİKROLUNDUĞU ZAMAN SALAVA TI ŞERİFEYİ SÖYLEMEYENLER HAKKINDA BİR ÇOK HADİSİ ŞERİFLERDE VAİD VARİD OLMASIDIR BUNLARDAN BİRİSİ DE ŞUDUR : HOR VE ZELİL OLSUN O KİŞİ Kİ YANINDA ZİKROLUNDUĞUM ZAMAN BANA 271 SALAVAT GE TİRMEDİ EBUSSUUD EFENDİ ALLAHU TEALÂ VE MELEKLERİ NEBİYULLAH ‘ A SALÂT EDERLER ElAhzâb : 56 AYETİ KERİMESİNİN TEFSİRİNDE : RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BİR HADİS-İ- ŞERİFLERİNDE ŞÖYLE BUYURMUŞLARDIR : ALLAHU TEALÂ BANA SALÂVAT GETİRENLER İÇİN İKİ ME LEK TAYİN BUYURMUŞTUR HER NE ZAMAN BİR MÜSLİM YANINDA ADIM ZİKROLUN SA DA O MÜSLİM BANA SALÂVAT GETİRSE O İKİ ME LEK KENDİSİNE DUA EDERLER ALLAHU TEALÂ SENİ MAĞFİRET BUYURSUN DİĞER BÜTÜN MELEKLER DE BU DUAYA ( AMİN ) DERLER HER NE ZAMAN ADIM ZİKROLUNSA DA BİR MÜSLİM BA NA SALÂVAT GETİRMESE O İKİ MELEK : ALLAHU TEALÂ SENİ MAĞFİRET BUYURMASIN DİYE DUA EDERLER VE DİĞER BÜTÜN MELEKLER DE BU DUAYA ( AMİN ) DERLER 272 ALLAHU TEALA VE MELEKLERİ NEBİYULLAH A SALÂT EDERLER EY İYMAN EDENLER SİZ DE O NA SALÂT VE SELAM EDİN El-Ahzab : 56 AYETİ KERİMESİ RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE , SALÂVATIN VÜCUBUNA DELİLDİR BAZILARI ÖMRÜNDE BİR KERE VACİPTİR DEMİŞLERDİR BAZILARI DA HER ZİKROLUNDUĞU MECLİSTE BİR DEFA SALÂVAT GETİRİLMESİ VACİPTİR DEMİŞLERDİR . BUNLARA GÖRE TİLÂVET SECDESİ VE AKSIRMAK GİBİ HALLERDE NASIL Kİ BİR DEFA İLE İKTİFA EDİLİYORSA SALÂVATTA DA BİR DEFA SÖYLEMEK KÂFİDİR . SECDE AYETİ BİR MECLİSTEE TEKRAR OLUNURSA BİR KERE SECDE VACİPTİR NETEKİM BİR MECLİSTE BİR DEFA AKSIRANLARA : YERHAMÜKALLAH DEMEK VACİPTİR . BAZILARINA GÖRE DE BİR MECLİSTE KAÇ DEFA ZİKİR 273 LERİ GEÇERSE O KADAR SALÂVAT GETİRMEK VACİPTİR MECMA’ UL-BAYREYN ŞERHİNDE İBN-İ-MELİK İMAM-I-SERHA Sİ ‘ DEN NAKLEDER Kİ : SULTAN-I-ENBİYA SALLALLAHU TEALÂ ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZİN HER DEFA ZİKROLUNDUĞU ZAMAN SALÂVAT GETİRMEK MÜSTEHAPTIR , MUHTAR OLAN FETVA BUDUR 466. RADEYNA BİLLAHİ TEALÂ RABBEN ( ALLAHU TEALÂ NIN RABBİMİZ OLMASINA RAZI OLDUK. YANİ O NUN RÜBUBİYYETİNE RAZI OLDUK ) 467. VE BİL-İSLAMİ DİNEN ( DİN OLARAK İSLAMA RAZI OLDUK ) 468. VE Bİ-MUHAMMEDİN 274 SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEME NEBİYYEN VE RESULEN ( Hz. MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEMİN NÜBÜVVET VE RİSALETİNE DE RAZI OLDUK ) SÜNEN-İ-TİRMİZİ DE BELİRTİLMİŞTİR Kİ : FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ SABAHA VEYA AKŞAMA DAHİL OLDUĞU ZAMAN ÜÇ KERE RADİYTÜ BİLLAHİ TEALÂ RABBEN VE BİLİSLAMİ DİNEN VE Bİ-MUHAMMEDİN NEBİYYEN DİYEN KULUNU KIYAMET GÜNÜ RAZI ETMEK ALLAHU TEALÂ ÜZERİNE VACİP OLUR BUYURMUŞLARDIR SAHİH-İ-MÜSLİM DE GELMİŞTİR RAB OLARAK ALLAHU TEALÂDAN DİN OLARAK İSLAMDAN VE RESUL OLARAK MUHAMMED ALEYHİSSELÂMDAN RAZI OLAN KİMSE İYMAN LEZZETİNİ KENDİSİNE ZEVK 275 ETMİŞTİR BUYURULMAKTADIR . BU İKİ HADİS-İ-ŞERİFTE BİRİSİNDE NEBİYYEN VE DİĞERİNDE RESULEN ZİKREDİLMİŞ BULUNDUĞUNDAN BU VİRDİ ŞERİFTE DE HER İKİSİ CEM OLUNMUŞTUR . 469. VE BİL KUR’ ANI İMAMEN ( İMAM OLARAK KUR’ ANI KERİME DE RAZI OLDUK ) 470. VE BİL-KÂ ‘ BETİ KIBLETEN VE BİS- SALATİ VES-SAVMİ VEZZEKATİ VEL- HACCİ FERİZATAN ( KABENİN KIBLE OLMASINA NAMAZIN ORUCUN ZEKÂTIN VE 276 HACCIN FARZ KILINMASINA RAZI OLDUK ) 471. VE BİL-MÜ’ MİNİYNE İHVÂNEN ( DİN KARDEŞLERİ OLARAK MÜMİNLERE RAZI OLDUK ) 472. VE BİL-MÜ ’ MİNATI AHAVATİN ( DİN KARDEŞİMİZ OLARAK İYMAN SAHİBİ KADINLAR DAN DA RAZI OLDUK ) 473. VE BİS-SIDDIYKİ VEL-FARUKİ VE ZİN-NÛREYNİ VEL-MÜRTEZA’ İ E’ İMMETEN ( HAZRETİ EBU-BEKİR-İS-SIDDIYK HAZRETİ ÖMER-ÜL FARUK HAZRETİ OSMAN ZİN-NÛREYN VE HAZRETİ ALİYYÜL – MÜRTEZA RIDVANULLAHİ EFENDİLERİMİZ HAZERATININ RESULULLAH 277 SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZDEN SONRA HER BİRİ SİNİN İMAM-I-BİLHAK VE HALİFE OLDUKLARINA YANİ İMAMET VE HİLAFETLERİNE RAZI OLDUK ) BİLİNDİĞİ GİBİ SIDDIYK LÜGATTE ÜÇ MANAYA GELİR BİRİNCİ MANASI GAYET DOĞRU SÖYLEYİCİ DEMEKTİR Kİ BU MANA TÂC-ÜL ESAMİ DE AÇIKLANMIŞTIR. YUSUF SURESİNDE DE SIDDIYKI BU MANA İLE TEFSİR ETMİŞLERDİR İKİNCİ MANASI DAİMİ TASDİKTİR BU İKİ MANA SIHAH-I-CEVHERİN DE BEYAN OLUNMUŞTUR O HALDE EMİR-EL-MÜMİNİYN EBU BEKİRSIDDIYK RADI YALLAHU ANH HAZRETLERİNE SIDDIYK DENİLMESİNİN SEBEBİ BİRİNCİ MANA İLE YORUMLANACAK OLURSA GER ÇEKTEN ÇOK DOĞRU SÖYLEYİCİ İDİ . HATTA EMİR-EL-MÜ’ MİNİYN HAZRETİ ALİ KERREMALLAHU VECHEHU HADİS RİVAYETİNİ HİÇ KİMSEDEN YEMİN ETMEK SİZİN KABUL ETMEZDİ YALNIZ HAZRETİ EBU-BEKİR RADIYALLAHU ANHA YEMİN SİZ İNANIRDI 278 İKİCİ MANA İLE YORUMLANSA YİNE UYGUNDUR . ÇÜNKÜ HERKESİN MALUMUDUR Kİ DAVA ETTİKLERİ HERŞEYİ AMEL LERİYLE DOĞRULAMIŞLARDIR . KENDİ SÖZLERİNİ HERKESTEN ÖNCE KENDİLERİ FİİLE GETİRMİŞLERDİR EĞER ÜÇÜNCÜ MANA OLAN DAİMİ TASDİK ŞEKLİNDE YO RUMLANACAK OLURSA BU DA UYGUNDUR . ÇÜNKÜ HİÇ BİR ZAMAN KUŞKUYA DÜŞMEMİŞ VE GERÇEKTEN HER ZAMAN TASDİK HALİNDE BULUNMUŞTUR . FAHR-İ-ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ HAZRETLERİ MİRASÇILARINA ERTESİ GÜNÜ YAKINLARINA OLAYI ANLATTILAR VE : DÜN GECE MEKKEDEN BEYTİ MUKADDESE GİTTİM . ORADA ERVAHI ENBİYAYA İMAMET EDEREK İKİ REKAT NAMAZ KILDIM . DAHA SONRA ARŞIN ÜSTÜNE URUÇ ETTİM . HAZ RETİ RABBİL-İZZE İLE BU KADAR KELİMELER SÖYLEŞTİM ALLAHU TEALÂ ÜMMETİME BİR GÜN VE BİR GECEDE ELLİ VAKİT NAMAZI FARZ EYLEDİ . GERİ DÖNDÜM ASÜMANDA HAZRETİ MUSA ALEYHİSSALÂTÜ VESSELAMA MÜLAKİ OLDUM . BENİ ( ÜMMETİN ELLİ VAKİT 279 NAMAZA TAKAT GETİRMEZ ) DİYEREK GERİ ÇEVİRDİ . ALLAHU TEALÂ ON VAKİT NAMAZ BAĞIŞLADI . VELHASIL DÖRT SEFERDE KIRK VAKİT BAĞIŞLADI. HAZRETİ MUSA BENİ TEKRAR GERİ DÖNDÜRDÜ . NİHAYET NİHAYET BEŞ VAKİTTE KARAR OLUNDU . ORADAN BEYTÜLMAKDİSE İNDİM VE AYNI GECE İÇİNDE MEKKE YE DÖNDÜM . BU GİDİŞ-GELİŞ GAYET KISA ZAMAN DA OLDU . RİVAYET OLUNUR Kİ DÖNÜŞLERİNDE MÜBAREK YATAKLARI HENÜZ SICAKLIĞINI MUHAFAZA EDİYORDU . GİDERKEN AB DEST İBRİĞİNE DOKUNMUŞ VE DEVİRMİŞLERDİ . DÖNÜŞLERİNDE İBRİKTEKİ SUYUN HENÜZ TAMAMEN AKMA DIĞINI GÖRDÜLER . KÂFİRLER BU HİKAYEYİ DİNLEDİKLERİ ZAMAN YİNE İNKÂR ETTİLER VE AKLA UYACAK ŞEY OLMADIĞINI DÜŞÜNEREK BUNUNLA HAZRETİ EBU BEKİR ‘ İ SUSTURABİLECEKLERİNİ HESAPLADILAR . YANINA GİTTİLER VE KENDİSİNE : YA EBA-BEKİR DUYDUNMU ? DOSTUN OLMAYACAK İŞLER SÖYLÜYOR. BU GECE ARŞA GİTTİM GELDİM DİYOR , DEDİLER 280 HAZRETİ EBU-BEKİR HİÇ DÜŞÜNMEDEN O BÖYLE SÖYLÜYORSA DOĞRUDUR , DEDİ . ONDAN YANLIŞ SÖZ ÇIKMAZ . BU BAKIMDAN KENDİSİNE SIDDIYK DENİLDİ HAZRETİ ÖMER RADIYALLAHU ANHA FARUK ADI VERİL MESİNİN SEBEBİ DE ŞUDUR : BİR MÜNAFIK İLE BİR YAHUDİ BİRBİRLERİNDEN DAVACI OLDULAR . DAVALARINA BAKMASI İÇİN YAHUDİ ALEYHİSSA LATÜ VESSELAM EFENDİMİZİN HUZURLARINA GİTMEK İS TEDİ . MÜNAFIK KABUL ETMEDİ . ÇÜNKÜ O MÜNAFIKLARIN BAŞI KÂAB İBN-İ-EŞREF İDİ . NİHAYET RESULULLAH SAL LALLAHU ALEYHİ VE SELLEMİN HUZURUNA VARDILAR .YAHUDİ LEHİNDE HÜKÜM BUYURDULAR . MÜNAFIK BU HÜKME RAZI OLMADI . YAHUDİYİ ALARAK HAZRETİ ÖMER İN HUZURUNA GÖTÜRDÜ . YAHUDİ MACERALARINI ANLATTI , ALEYHİSSALATU VESSELAM EFENDİMİZİN HÜKÜMLERİNİ DE BİLDİRDİ BİLDİRDİ VE HASMININ BU HÜKMÜ KABUL ETMEDİĞİNİ SÖYLEDİ . HAZRETİ ÖMER RADIYALLAHU ANH MÜNAFIKTAN YAHUDİ NİN SÖYLEDİKLERİNİN DOĞRU OLUP OLMADIĞINI SORDU 281 MÜNAAFIK : EVET , ÖYLEDİR . BEN PEYGAMBERİN HÜKMÜNE RAZI OLMADIM VE SENİN HÜKMETMEN İÇİN SANA GELDİM DEDİ . HAZRETİ ÖMER KENDİLERİNE SİZ BİRAZ BURADA OTURUN . BEN GELİR DAVANIZA BA KARIM DİYEREK EVİNE GİTTİ VE KILICINI ALARAK BULUN YERE GELDİ VE BİR DARBE İLE MÜNAFIKIN KELLESİNİ UÇURDU VE : ALLAH RESULÜNÜN HÜKMÜNE RAZI OLMAYAN KİMSEYE BEN BÖYLE HÜKMEDERİM DEDİ . O ZAMAN CİBRİL-İ-EMİN ALEYHİSSELAM AYETİ KERİMEYİ GETİRDİ Kİ HZ. ÖMER HAK İLE BATILIN ARASINI FARK ETTİ DEMEK MANASINA FARUK ADINI ALDI. O AYETİ KERİME ŞUDUR : SANA İNZAL OLUNAN KUR ’ ANA VE SENDEN ÖNCE İNZAL OLUNAN SEMAVİ KİTAPLARA İYMAN ETTİKLERİNİ ZU ’ MEDENLERE BAKMAZ MISIN ? ONLAR , TAGUT ‘ U İN- KARLA EMROLUNMUŞKEN YİNE ONUN HUZURUNDA MUHA- KEME OLUNMAYI İSTİYORLAR EnNisa 60 282 EMİR-EL-MÜ ‘ MİNİYN HAZRETİ OSMAN RADIYALLAHU ANHA ZİN-NÛREYN DENİLMESİNİN SEBEBİ DE BİLİNDİĞİ GİBİ RESULULLAH SALLALLAAHU ALEYHİ VE SELLEM ONA İKİ KIZINI VERMİŞTİ . ÖNCE HAZRETİ RUKİYYE RADIYALLAHU ANHAYI NİKAHLADI VE ONUN VEFATINDAN SONRA DA HAZRETİ ÜMMÜ GÜLSÜM RADIYALLAHU ANHAYI NİKAHLADI ÜMMÜ GÜLSÜM DE VEFAT EDİNCE EĞER ÜÇÜNCÜ BİR KIZIM OLSAYDI ONU DA SANA NİKAHLARDIM BUYURDULAR . 474. VE Bİ-SAİR-İS-SAHABETİ RIDVANULLAHÜ TEALÂ ALEYHİM ECMAİYNE KIDVETEN ( ÖRNEK VE ÖNDER OLDUKLARI İÇİN DİĞER SAHABEYE Kİ ALLAHU TEALÂ NIN RIZASI ONLARIN ÜSTÜNE OLSUN 283 HEPSİNDEN RAZI OLDUK ) RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ BUYURMUŞLARDIR : BENİM ASHABIM YILDIZLAR GİBİDİRLER . HANGİSİNE UYULSA HİDAYETE ERİŞİLİR . 475. VE Bİ-HALÂLİLLAHİ TEALÂ HALÂLEN VE BİHİ HİSABEN ( ALLAHU TEALÂ NIN HELÂL BUYURDUKLARI ŞEYLERE HELÂL OLDUKLAARI VE ÜZERİNE HESAP OLUNDUĞU İÇİN RAZI OLDUK ) 476. VE Bİ-HAREM-İLLAHİ TEALÂ HARAMEN VE BİHİ AZABEN ( ALLAHU TEALA NIN HARAM KILDIKLARINA DA HARAM OLDUKLARI VE AZABA SEBEP OLACAKLARI İÇİN RAZI 284 OLDUK ) 477. VE BİL-CENNETİ SEVÂBEN ( SEVAP VE CEZA OLDUĞU İÇİN CENNETE DE RAZI OLDUK ) 478. VE BİN-NARİ İKABEN ( KAFİRLER VE ASİLER İÇİN IKAP OLDUĞUNDAN CEHEN NEM ATEŞİNE DE RAZI OLDUK ) 479. MERHABEN MERHABEN ( MERHABA MERHABA BAZI LÜGATLARDA MERHABA MUHATABA İKRAM İÇİN SÖYLENİLEN BİR KELİMEDİR DİYE YAZILMIŞTIR. YANİ FERAH VE GENİŞLİK SENİN İÇİN OLSUN DEMEKTİR ) 285 480. BİS-SABAH-İL-CEDİDİ VE BİLYEVM-İS- SAİDİ VE BİL-MELEKEYN-İLKİRAMEYN-İL- KATİBEYNİŞ-ŞEHİDEYN-İLADİLEYNİ ( MERHABA DERİM O YENİ SABAHA VE O KUTLU GÜNE HAYIR VE ŞERLERİMİZİ YAZAN VE AMELLERİMİZE ADİL BİRER ŞAHİT OLAN KİRAMEN KATİBEYN ADINDA Kİ MELEKLERE ) 481. HAYYEN KÜMALLAHU TEALÂ ( EY KİRAMEN KÂTİBEYN MELEKLERİ ALLAHU TEALÂ SİZ LERE SELAM VE TAHİYYET ETSİN VEYA SİZLERE UZUN ÖMÜRLER VERSİN ) 286 482. Fİ GURRETİ YEVMİNA HAZ ‘ EKTÜBA Fİ EVVELİ SAHİFETİNA HAZİHİ BİSMİLLAH-İR-RAH-MAN-İRRAHİYM ( EY AMELLERİMİZİ YAZAN MELEKLER ! BUGÜNÜMÜZÜN BAŞINDA AMEL SAHİFEMİZİN BAŞINA BİSMİLLAH-İR-RAHMAN-İR-RAHİYM YAZINIZ ) 483. VE EŞHEDA ( EY MELEKLER SİZ ŞAHİT OLUNUZ ) 484. Bİ-ENNA NEŞHEDÜ EN LÂ İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LÂ ŞERİKE LEHU ( BİZ ŞEHADET EDERİZ Kİ MABUD-BİL-HAK YOKTUR İLLÂ ALLAHU TEALA VARDIR . 287 YALNIZDIR ONUN İÇİN ŞERİKİ YOKTUR ) 485. VE NEŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDÜHÜ VE RESULÜHU ( ŞEHADET EDERİZ Kİ MUHAMMED ALEYHİSSELAM ALLAHIN KULU VE RESULÜDÜR ) BURADA HAZRETİ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ALLAHU TEALÂ NIN KULUDUR DEMEKTEN MAKSAT ŞUDUR : YANİ BİZ PEYGAMBERİMİZİ ALLAH ‘ IN OĞLUDUR DİYE İTİKAT ETMEYİZ . NETEKİM YAHUDİLER ÜZYİR PEYGAM BERİN ALLAHIN OĞLU OLDUĞUNA İTİKAT ETTİLER . HIRİSTİYANLAR DA HAZRETİ İSA ALEYHİSSALATÜ VESSE LAMA ALLAH ‘ IN OĞLUDUR DEDİLER . ALLAAHU TEALÂ MÜŞRİKLERİN DEDİKLERİNDEN ÂLİDİR ( MÜNEZZEHTİR ) 288 UNUTMAMALIDIR Kİ , MÜ ‘ MİNİN KENDİ İYMANI ÜZERİNE BAZI ŞEYLERİ ŞAHİT TUTMASINDA BÜYÜK FAYDALAR VAR DIR . KELİME’ T-ÜT TAYYİB KİTABINDA BELİRTİLDİĞİNE GÖRE VAKTİYLE BİR ŞAHIS KIRDA BİR MESCİD YAPTIRMIŞ VE KIBLE TARAFINA DA YEDİ TANE TAŞ KOYMUŞTU . HER NAMAZ KILDIKTAN SONRA O TAŞLARA HİTAP EDER VE DER Kİ : EY TAŞLAR ŞAHİDİM OLUNUZ BEN LA İLAHE İLLALLAH DİYORUM . BİR ZAMAN SONRA BU ŞAHIS VEFAT ETMİŞ SALİHLERDEN BİR KİMSE KENDİSİNİ RÜYASINDA GÖRMÜŞ VE DEMİŞKİ : BENİ CEHENNEME GÖTÜRÜYORLARDI CEHENNEMİN KAPILARINDAN BİRİSİNDEN İÇERİ ATMAK İSTERKEN BİRDEN YAPTIRDIĞIM MESCİDİN KIBLE TARA FINA DİKTİĞİM TAŞLARDAN BİRİSİNİN BENİ SOKMAK İSTEDİKLERİ KAPIYA GELDİĞİNİ VE BÜYÜYEREK KAPATTI ĞINI GÖRDÜM BAŞKA BİR KAPIYA GÖTÜRDÜLER O TAŞLARDAN BİRİSİ DAHA GELDİ VE O KAPIYIDA 289 KAPATTI . BÖYLECE KIBLEYE DİKTİĞİM YEDİ TAŞIN HER BİRİ CEHENNEMİN YEDİ KAPISINI KAPATTILAR . BEN DE ALLAHU TEALANIN İNAYETİ İLE AZAPTAN KURTULDUM. 486. ERSELEHU BİL-HÜDA VE DİN-İLHAKKI ( ALLAHU TEALÂ HAZRETLERİ MUHAMMED SALLALLAHU TEALÂ VE SELLEMİ DOĞRU YOLU GÖSTERMEK VE İSLÂM DİNİNİ ÖĞRETMEK İÇİN GÖNDERDİ ) BEYZAVİ TEFSİRİNDE BU KONUDA ŞUNLAR BELİRTİLMEKTEDİR BU AYETİ KERİMENİN BAŞINDA : O ALLAHU TEALÂ Kİ RESULÜNÜ HİDAYET KAYNAĞI OLAN KUR’ AN-I-KERİM VE HAK DİNİ İLE GÖNDERDİ Et-Tövbe:33 AÇIKLAMASINDAN SONRA BU GÖNDERİLİŞİN SEBEBİ OLA RAK DA : 290 MÜŞRİKLER HOŞ GÖRMESELER DE ONU BÜTÜN DİNLERE GALİP KILMAK İÇİN GÖNDERDİ Et-Tövbe :33 AYETİ KERİMESİ GÖSTERİLMEKTEDİR 487. ALÂ HAZİHİŞ-ŞEHADETİ NAHYA VE ALEYHA NEMÜTÜ VE ALEYHA NEB’ ASÜ ( BİZ İNŞALLAH BU ŞEHADET İLE DİRİLİRİZ , BE ŞEHA DET İLE ÖLÜRÜZ VE BU ŞEHADET İLE KABİRLERİMİZDEN KALKARIZ ) 488. İNŞAALLAHU TEALÂ ( YUKARIDAKİ ÜÇ FİİLE MÜTEALLİKTİR ) 291 489. E ’ ÜZÜ Bİ-KELİMATİLLAH-İTTAMMATİ KÜLLEHA MİN ŞERRİ MÂ HALÂKA ( YARATTIĞI ŞEYLERİN ŞERRİNDEN ALLAHU TEALÂ NIN BÜTÜN TAM VE KÂMİL KELİMELERİNE SIĞINIRIM ) MESABİH ŞERHİNDE ; KELİMAT KELİMENİN CEM’ İDİR . TAMMÂT İLE VASFEDİLMESİ ALLAHU TEALÂ NIN SIFAT LARINDANDIR , İSTİ ‘ ÂZE SÖZÜDÜR . ALLAHU AZİM-ÜŞ-ŞANA SIĞINMAKTIR İBN-İ-MELİK MEŞARİKTE YAZMIŞTIR Kİ KELİMETULLAH’ TAN MAKSAT ENBİYAYA İNEN KİTAPLARDIR BAZILARI DA MAKSAT ALLAHU TEALÂNIN SIFATLARIDIR DEMİŞLERDİR . RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLE MİN BUYURDUKLARI GİBİ : EÜZÜ Bİ-İZZETİLLAHİ VE Bİ-KUDRETİLLAHİ TEALÂ SAHİH-İ MÜSLİMDE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE ALEYHİSSALÂTÜ 292 VESSELAM EFENDİMİZ BİR KİMSE BİR KONAK YERİNE İNDİĞİ ZAMAN : E ’ ÜZÜ Bİ-KELİMATİLLAH-İT-TAMMATİ KÜLLEHA MİN ŞERRİ MA HALÂKA DERSE ONA HİÇ BİR ZARAR VE ZİYAN ERİŞMEZ BUYURMUŞLARDIR YİNE SAHİH-İ-MÜSLİMDE BELİRTİLMİŞTİR Kİ BİR KİŞİ FAHR-İ ALEM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİ MİZİN HUZURU SADETLERİNE GELEREK : YA RESULALLAH ! DÜN GECE BENİ BİR AKREP ISIRDI O KADAR ACI ÇEKTİM Kİ ANLATAMAM DEYİNCE ALEYHİS SALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ : E’ ÜZÜ Bİ-KELİMATİLLAH-İT TAMMATİ KÜLLİHA MİN ŞERRİ MÂ HALÂKA DESEYDİN O AKREP SANA ZARAR VERMEZDİ BUYURMUŞLARDIR 490. BİSMİLLAHİ HAYR-İL-ESMA’ İ 293 ( İSİMLERİN EN DEĞERLİSİ OLAN ALLAHU TEALÂ NIN İSMİNE SIĞINIRIM ) 491. BİSMİLLÂHİ RABBİL’ ARDİ VE RABBİS-SEMA‘ İ ( YERLERİN VE GÖKLERİN RABBİ OLAN ALLAHU TEALÂ NIN İSİMLERİNE SIĞINIRIM ) 492. BİSMİLLAHİLLEZİ LA YADURRU MA’A İSMİHİ ŞEY’ ÜN FİL’ ARDI VE LA FİS-SEMAİ ( YERLERDE VE GÖKLERDE HİÇ BİR ZARAR ERİŞTİRMEYEN ALLAHU TEALÂ NIN İSMİNE SIĞINIRIMS 493. VE HÜVES-SEMİ’ UL – ALİYM 294 ( O ALLAHU TEALÂ Kİ İŞİTİCİ VE BİLİCİDİR ) SÜNEN-İ-TİRMİZİ ‘ DE VE İBN-İ MÂCE ‘DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE , PEYGAMBERİMİZ SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİ MİZ HAZRETLERİ : HER KİM GÜNÜN VE GECENİN BAŞINDA ÜÇ KERE BİSMİLLAHİLLEZİ LA YUDURRÜ MÂ ‘ A İSMİHİ ŞEY ‘ ÜN FİL’ARDI VE LÂ FİS-SEMAVATİ VE HÜVESSEMİ’ UL ALİYM DERSE O KİMSEYE HİÇ BİR ŞEYDEN ZARAR ERİŞMEZ BUYURMUŞLARDIR 494. EL-HAMD-Ü-LİLLAHİLLEZİ AHYA BA’DE MA EMANETENA VE REDDE İLEYNA ERVAHENA ( HAMD O ALLAHU TEALÂ YA MAHSUSTUR Kİ BİZİ ÖLDÜR DÜKTEN SONRA DİRİLTTİ VE 295 RUHLARIMIZI BEDENİMİZE REDDEYLEDİ ) 495. VE İLEYH-İL-BA’ SÜ VENNÜŞÜRS ( HESAP GÜNÜ ÖLÜLERİN DİRİLMESİ VE DÖNMESİ ONUN CANİBİNEDİR ) SAHİH-İ-MÜSLİMDE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE SULTAN-I-EN BİYA ALEYHİ VE ÂLİHİ EFDAL-ÜT-TEHAYA EFENDİMİZ HAZRETLERİ UYKUDAN UYANDIKLARI ZAMAN BUNU SÖY LERLERDİ . HAMD O ALLAHU TEALÂ YA MAHSUSTUR Kİ BİZİ ÖLDÜK TEN SONRA DİRİLTİR . DÖNÜŞÜMÜZ ANCAK O NADIR . MEFATİH SAHİBİ BU HADİS-İ-ŞERİFİN ŞERHİNDE MECAZ VAR DIR . UYKUDA HER TÜRLÜ HAREKETLER DURDUĞU , HİÇ BİR KUV VET KALMADIĞI VE TAM BİR SÜKÛN İÇİNDE BULUNULDUĞU İÇİN YARI ÖLÜM MAHİYETİNDEDİR DEMEKTEDİR 296 496. ESBAHNÂ VE ESBAHAL-MÜLKÜ LİLLAHİ ( MÜLK VE PADİŞAHLIK ALLAHU TEALÂ İÇİN OLDUĞU HALDE SABAHA DAHİL OLDUK ) 497. VEL ‘ AZAMETÜ ( ZAT ULULUĞU ) 498. VEL-KİBRİYA’ Ü ( AZAMET , CELAL , ULULUK ) 499. VEL-CEBERU’ TÜ ( SIFAT ULULUĞU ) 500. VES-SULTANÜ 297 ( PADİŞAHLIK ) 501. VEL-BÜRHANÜ ( VÜCUT VE VAHDETİ ÜZERİNE VAZİH DELİL ) 502. LİLLAHİ ( ALLAH İÇİNDİR ) HADİS-İ KUDSİDE VARİD OLMUŞTUR : KİBRİYA , RİDA VE AZAMET , İZÂR DIR BUYURULMUŞTUR . BURADA HADİS ŞERHİ KİBRİYA VE AZAMET ‘ İN FARKINI BELİRTMEK İÇİN YAZILMIŞTIR . 503. VEL-ALÂ ’ Ü VENNU’ AMÂ ‘ Ü LİLLAHİ ( ZAHİRİ VE MUTLAK NİMETLER ALLAHU 298 TEALÂ YA MAHSUSTUR ) 504. VEL-LEYLÜ VEN-NİHARÜ LİLLAHİ ( GECE VE GÜNDÜZ ALLAH İÇİNDİR ) 505. VE MA SEKENE FİHİMA LİLLAH-İL- VAHİD-İL-KAHHÂR ( GECE VE GÜNDÜZDE SAKİN OLAN HER ŞEY BİR VE KAHREDİCİ OLAN ALLAHU TEALÂ İÇİNDİR ) 506. ESBAHNÂ ALÂ FITRAT-İLİSLAMİ VE ALÂ KELİMET-İL İHLAS ( İSLÂM HILKAT VE KABİLİYETİYLE VE İHLAS KELİMESİYLE SABAHA DAHİL OLDUK . İHLAS KELİMESİ 299 LÂ İLÂHE İLLAL LAH TIR . ALLAHU TEALÂ NIN DİNİ ONUN SEBEBİYLE HALİS OLUR . MÜŞKÂT-İ ENVAR DA BELİRTİLDİĞİNE GÖRE ABDULLAH BİN ÖMER EL-HAMD-Ü-LİLLAH ŞÜKÜRDÜR , LA İLAHE İLLALLAH İHLAS KELİMESİDİR BUYURMUŞTUR ) 507. VE ALÂ DİNİ NEBİYYİNA MUHAMMEDİN SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEME ( PEYGAMBERİMİZ MUHAMMED MUSTAFA SALLALLAHU TEALÂ ALEYHİ VE SELLEMİN DİNİ ÜZERİNE ) 508. VE ALÂ MİLLETİ EBİYNA İBRAHİME ( BABAMIZ İBRAHİM PEYGAMBER ÜZERİNE ) 300 509. HANİFEN MÜSLİMEN ( BABAMIZ NEBİ İBRAHİM ALEYHİSSELAM BATILDAN HAKKA MÂİL VE MÜSLİM OLDUĞU HALDE ) 510. VE MÂ KÂNE MİN-ELMÜŞRİKİYN ( MÜŞRİKLERDEN OLMADI ) 511.SALAVATULLAHİ VE MELA’ İKETİHİ VE ENBİYA’ İHİ VE RÜSULİHİ VE HAMELETİ ARŞİHİ VE CEMİ’ İ HALKIHİ ALÂ SEYYİ DİNA MUHAMMEDİN ( ALLAHU TEALÂ NIN , MELEKLERİNİN , NEBİLERİNİN , RESUL LERİNİN , ARŞI TAŞIYAN MELEKLERİNİN , BÜTÜN YARATTIKLA RININ SALÂVATI SEYYİDİMİZ EFENDİMİZ MUHAMMED 301 MUSTAFA SALLALLAHU TEALA ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE OLSUN ) MELEKLERİN NEBİLERDEN ÖNCE ZİKREDİLMESİ DAHA ÖNCE YARATILMIŞ BULUNMALARINDANDIR 512. VE ALÂ ALİHİ VE ESHABİHİ ( YUKARIDA YAZILI OLANLARIN SALÂVATI MUHAMMED SAL LALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZİN EHL-İ-BEYTİ ASHABI VE DOSTLARI ÜZERİNE OLSUN ) 513. ALEYHİ VE ALEYHÜMÜS-SELAMÜ VE RAHMETULLAHİ VE BEREKATÜHÜ ( SELAM VE ALLAHU TEALÂ NIN RAHMET VE BEREKETLERİ PEYGAMBERİMİZİN , ÂLİNİN VE ASHABININ ÜZERİNE OLSUN ) BEREKET ÇOK HAYIR DEMEKTİR . SAHİH-İ-MÜSLİM DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE 302 RESULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ : HER KİM BENİM ÜZERİME BİR SALÂVAT GETİRİRSE ALLAHU TEALÂ ONUN ÜZERİNE ON RAHMET EYLEYE BUYURMUŞLARDIR SÜNEN-İ-NESE-İ-DE BELİRTİLDİĞİNE GÖRE DE ALEYHİSSALATÜ VESSELAM EFENDİMİZ : HER KİM BENİM ÜZERİME BİR KERE SALÂVAT GETİRİRSE ALLAHU TEALÂ ONUN ÜZERİNE ON RAHMET EYLER , O KİMSENİN ON BÜYÜK GÜNAHI DÖKÜLÜR VE O KİMSENİN DERECESİ OON DERECE YÜKSELTİLİR SÜNEN-İ-TİRMİZİDE BELİRTİLMİŞTİR Kİ , FAHRİ ALEM SALLAL LAHU ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ : KIYAMETTE BANA EN YAKIN BULUNACAK OLANLAR BANA ÇOK ÇOK SALAVAT GETİRENLERDİR BUYURMUŞLARDIR HAZRETİ ŞEYH EBU-İSHAK KİLÂBAZİ NİSABÜL-AHBAR ADIN DAKİ KİTABINDA ŞÖYLE BİLDİRMEKTEDİR . FAHR-İ-KÂİNAT ALEYHİ VE ALİHİ EKMELÜT-TAHİYYAT EFENDİMİZ HAZRETLERİ : 303 HER KİM GÜNDE BENİM ÜZERİME YÜZ SALÂVAT GETİRİRSE ALLAHU TEALÂ O GÜN ONUN YÜZ HACETİNİ GİDERİR YETMİŞİ AHİRET HACETLERİNDEN VE OTUZU DÜNYA HACET LERİNDEN OLUR BUYURMUŞLARDIR BİR HADİS-İ-ŞERİFE GÖREDE HER KİM BENİM ÜZERİME SALÂVAT GETİRMEĞİ UNUTURSA MUHAKKAK O KİMSE CENNET YOLUNU YİTİRİR BUYURMUŞLARDIR 514. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA RESULALLAH ( SALÂT VE SELAM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN RESULÜ ) 515. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA HABİBALLAH ( SALÂT VE SELAM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN SEVGİLİSİ ) 304 516. ESSALÂTÜ VESSELAMÜ ALEYKE YA HALİ- LALLAH ( SALÂT VE SELAM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN DOSTU ) 517. ESSELÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA NEBİ-YALLAH ( SALÂT VE SELAM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN NEBİSİ ) 518. ESSELÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA HAYRE HALKİLLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN SAF VE SEÇKİN KULU ) 305 519. ESSALÂTÜ VESSELAMÜ ALEYKE YA HAYRE HALKİLLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN YARATTIKLARININ EN HAYIRLISI VE DEĞERLİSİ ) 520. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA MENİH TAREHULLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN SEÇTİĞİ ) 521. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA MEN ERSELEHULLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN GÖNDERDİĞİ ) 306 522. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA MEN ZEYYENEHULLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAHIN ZİYNETLEDİĞİ ) 523. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA MEN KERREMEHULLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN MÜKERREM KILDIĞI ) 524. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA MEN AZZAMEHULLAH ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY ALLAH IN MUAZZAM KILDIĞI ) 307 525. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA SEYYİD-EL-MÜRSELİYN ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY RESULLERİN EN ULUSU ) 526. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA İMAM-EL-MÜTTEKİYN ( SALÂT VE SELÂM SENNİN ÜZERİE OLSUN EY MÜTTEKİLERİN ÖNDERİ ) 527. ESSELÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA HÂTİM-EN-NEBİYYİN ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY 308 NEBİLERİN SONUNCUSU ) 528. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA ŞEFİ ’ AL-MÜZNİBİYN ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY GÜNAHKÂRLARIN ŞEFAATÇISI ) 529. ESSALÂTÜ VESSELÂMÜ ALEYKE YA RESULE-RABBİL-ALEMİYN ( SALÂT VE SELÂM SENİN ÜZERİNE OLSUN EY RABBİL-ALEMİYNİN RESULÜ ) 530. SALAVATULLAHİ VE MELAİKETİHİ VE ENBİYA’ İHİ VE RÜSÜLİHİ VE HAMELETİ ARŞİHİ VE CEMİ’ İ HALKİHİ ALÂ 309 SEYYİDİNA MUHAMMEDİN ( ALLAHU TEALÂ NIN , MELEKLERİNİN , NEBİLERİNİN , RESULLERİNİN , ARŞI TAŞIYAN MELEKLERİNİN VE BÜTÜN HALKIN SALÂVATI ÖNDERİMİZ , REHBERİMİZ MUHAMMED SALLALLAHU TEALÂ ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZE OLSUN ) 531. VE ALÂ ALİHİ VE ASHABİHİ ALEYHİ VE ALEYHİMÜSSELÂMÜ VE RAHMETULLAHİ VE BEREKÂTÜHÜ ( MANASI YUKARIDA AÇIKLANMIŞTIR 532. ALLAHÜMME SALLİ ALÂ SEYYİDİNA VE NEBİYYİNA MUHAMMEDİN FİLEVVELİYN 310 ( ALLAHIM ! BİZİM ULUMUZ VE PEYGAMBERİMİZ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE RAHMETİNLE NİME TİNLE FADLINLA İKRAM EYLEKİ EVVELİYN ARASINDA HALK SENİN ONUN HAKKINDAKİ LÛTUFLARINI BİLSİNLER ) 533.VE SALLİ ALÂ SEYYİDİNA VE NEBİYYİNA MUHAMMEDİN FİL’ AHİRİYN ( PEYGAMBERİMİZ VE ULUMUZ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE ÂHİRİYN ARASINDA DA RAHMET VE İN ’AM EYLE ) 534. VE SALLİ ALÂ SEYYİDİNA VE NEBİYYİ-NA MUHAMMEDİN FİL-MELE’ İL-ALÂ İLÂ YEVM-İD-DİN ( EFENDİMİZ VE PEYGAMBERİMİZ MUHAMMED 311 SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE MELEKLERDEN MÜTEŞEKKİL BÜYÜK CEMAAT ORTASINDA KIYAMETE KADAR RAHMET VE İN ’AM EYLE ) HER KİM BU SALAVATI GETİRİRSE KIYAMETE KADAR SALÂVAT GETİRMİŞÇESİNE O KİMSENİN AMEL DEFTERİNE SEVAP YAZILIR . MÜMİNİN DUASI ÖZELLİKLE HABİB-İ-HUDA HAKKINDA OLURSA REDDOLUNMAZ . 535. VE SALLİ ALÂ SEYYİDİNA VE NEBİYYİNA MUHAMMEDEN Fİ KÜLLİ VAKTİN VE HIYN ( EFENDİMİZ VE PEYGAMBERİMİZ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM ÜZERİNE HER ZAMAN VE HER AN RAHMET VE İN ’AM EYLE ) BU ŞEKİLDE SALÂVAT GETİREN KİMSENİN AMEL DEFTE RİNE HER ZAMAN VE HER AN SALÂVAT VERMİŞÇESİNE 312 SEVAP YAZILIR . MÜMİN BÖYLECE SALÂVAT GETİRDİKTEN SONRA SUSSA BİLE O KİMSE SALÂVATI ŞERİFE İLE MEŞ GUL OLMUŞ GİBİ OLUR . BU HAL KABİRDE YATTIĞI MÜD DETÇE VE KIYAMETE KADAR SÜRER . 536. VE SALLİ ALÂ CEMİ’ İLENBİYA-I VEL- MÜRSELİYN ( BÜTÜN NEBİLER VE RESULLER ÜZERİNEDE RAHMET VE İN’AM EYLE ) 537. VE ALÂ MELÂİKETİK-ELMUKARREBİYN ( MUKARREB MELEKLERİNE DE RAHMET VE İN’ AM EYLE ) 538. VE ALÂ İBADİK-ES-SALİHİYN ( SALİH KULLARIN ÜZERİNE DE RAHMET VE 313 İN’ AM EYLE ) 539. VE ALÂ EHL-İ-TA’ ATİKE ECMAİYN ( BÜTÜN TA’ AT EHLİNİN ÜZERİNE DE RAHMET VE İN’ AM EYLE ) 540. MİN EHL-İS-SEMAVATİ VE MİN-EHL-İL- ARADİYN ( GÖK VE YER EHLİNE DE RAHMET VE İN ’AM EYLE ) 541. VERHAMNA ( BİZE MERHAMET EYLE ) 314 542. VAHŞÜRNA ( BİZİ DE ONLARLA BİRLİKTE HAŞRET ) 543. Bİ-RAHMETİKE YA ERHAM-ERRÂHİMİYN ( RAHMETİN HÜRMETİNE EY BÜTÜN RAHMET EDENLERİN RAHMET EDİCİSİ ) 544. ALLAHÜMMEDHİLNA Fİ RAHMETİKE VE ENTE HAYR-ÜR-RÂHİMİYN ( ALLAHIM ! BİZİ DE RAHMETİNE İTHAL EYLE SEN RAHMEDENLERİN EN HAYIRLISISIN ) BİSMİLLAH-İR-RAHMAN-İR-RAHİYM M Ü N A C A A T 545. ALLAHÜMME 315 ( ALLAHIM ) 546. YA MALİK-ER-RİKAAB ( KADİ BEYZAVİ FATİHA TEFSİRİNDE ŞÖYLE BUYURMAKTADIR MALİK TASARRUF EYLEYENDİR . A’ YAN MEMLÛKE NE VEÇHİLE DİLERSE TASARRUF EDER . RİKAB İSE ASLINDA BOYUN DEMEKTİR . BURADA NEFİS MANASINDA KULLANILMIŞTIR Kİ , EY BÜTÜN İNS VE VE CİNNİN SAHİBİ VE ONLARA DİLEDİĞİ GİBİ TASAR RUF EYLEYEN DEMEK OLUR ) 547. YA MÜFETTİH-EL-EBVÂB ( EY FEYİZLERİN VE HAYIRLARIN KAPILARINI AÇICI ) 548. VE YA MÜSEBBİB-EL-ESBAB 316 ( EY BAZI ŞEYLERİ BAZI ŞEYLERE SEBEB EYLEYEN ) 549. HEYYİ’ LENA SEBEBEN LÂ NESTAT ’ U LEHU TALEBEN ( BİZE YARARLI VE YARDIMCI OLACAK SEBEPLERİ HAZIRLA Kİ BİZ ONLARI İSTEMEĞE KAADİR DEĞİLİZ ) 550. ALLAHÜMMEC ’ALNA MEŞGULİYNE Bİ-EMRİKE ( ALLAHIM ! BİZİ EMİRLERİNLE MEŞGUL EYLE ) 551. AMİNİYNE Bİ-AHDİKE ( BİZİ AHDİNLE EMİN EYLE ) 317 552. ÂYİSİYNE MİN HALKIKE ( MAHLUKTAN UMDUĞUMUZU KESKİ TEVEKKÜL VE İTİMADI MIZ ANCAK SENİN LÛTFUNA OLSUN ) 553. ANİSİYNE BİKE ( BİZİ SANA ENİS EYLE ) 554. MÜSTEVHİŞİYNE AN GAYRİKE ( SENDEN GAYRISINDAN BİZİ UZAKLAŞTIR VE AYIR ) 555. RADIYNE Bİ-KADA’ İKE ( BİZİ KAZA’NA RAZI EYLE ) 556. SÂBİRİYNE ALÂ BELÂİKE ( BİZİ BELÂLARINA SABREDENLERDEN EYLE ) 318 557. ŞAKİRİYNE Lİ-NA’ MA’ İKE ( BİZİ NİMETLERİNE ŞÜKREDENLERDEN EYLE ) 558. MÜTELEZZİZİYNE Bİ-KİTABİKE ( ZİKRİNLE LEZZET BULANLARDAN EYLE ) 559. FERİHİYNE Bİ-KİTABİKE ( BİZİ KİTABIN OLAN KUR’AN-I KERİM İLE FERAHLAYANLARDAN EYLE ) 560. MÜNACİYNE BİKE Fİ ENA’ İLLEYLİ VE ETRAF-İN-NEHAR ( BİZİ GECE SAATLERİNDE VE GÜNÜN BAŞINDA VE SONUNDA MÜNACAT EDENLERDEN EYLE ) 319 561. MÜBGIZIYNE LİD-DÜNYA ( BİZİ DÜNYAYA BUĞZEDENLERDEN EYLE Kİ ONDAN YÜZ ÇEVİRELİM ) ÇÜNKÜ DÜNYA ODUR Kİ HAKKA ULAŞMAĞA ENGEL OLUR DÜNYAN ODUR Kİ SENİ MEVLANDAN UZAKLAŞTIRIR 562. MUHİBBİYNE LİL-AHİRETİ ( BİZİ AHİRETİ SEVENLERDEN EYLEKİ AHİRET İÇİN ÇALIŞALIM ) 563. MÜŞTAKİYNE İLÂ LİKA’ İKE ( BİZİ DİDARINI ÖZLEYENLERDEN EYLE ) 564. MÜTEVECCİHİYNE İLA CENABİKE ( BİZİ CENABINA TEVECCÜH EDENLERDEN EYLE ) 320 565. MÜSTE’ İDDİYNE LİL-MEVTİ ( BİZİ ÖLÜME HAZIR BULUNDUR Kİ ÖLÜMÜMÜZÜ DÜŞÜNEREK AHİRET İŞLERİYLE DAHA ÇOK UĞRAŞALIM ) 566. RABBENA ATİNA MA VA’ ADTENA ( EY RABBİMİZ ! BİZE FAZLINDAN SEVAP VE İHSANINDAN VA’ DETTİKLERİNİ VER ) 567. ALÂ RÜSÜLİKE ( RESULLERİNİN LİSANI İLE VA’ DETTİKLERİNİ ) 568. VE LÂ TUHZİNA YEVM-ELKIYAMETİ 321 ( KIYAMET GÜNÜNDE BİZİ MAHZUN EYLEME ) 569. İNNEKE LÂ TUHLİF-ÜL-Mİ’ AD ( SEN VA’ DİNDEN DÖNMEZSİN ) 570. ALLAHÜMMEC’ AL-İT-TEVFİKE REFİKANA ( ALLAHIM ! TEVFİKİNİ BİZE REFİK EYLE ) TEVFİK SEBEPLERİ MATLÛBA MUVAFIK KILMAKTIR 571. VES-SIRAT-EL-MÜSTAKİME TARİKANA ( YOLUMUZU SIRAT-I-MÜSTAKİM EYLE Kİ DİN-İ-İSLAM VE SÜNNET-İ-SEYYİD-İL-ENÂM SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEMDİR ) 322 572. ALLAHÜMME EVSİLNÂ İLÂ MAKASİDİNA ( ALLAHIM ! BİZİ MAKSATLARIMIZA VASIL EYLE ) 573. VE TÜB ALEYNA ( TÖVBEMİZİ KABUL EYLE BİZE TÖVBE EDEBİLMEK İÇİN TEVFİK EYLE ) ALLAHU TEALÂ TÖVBEMİZİ KABULL BUYURDU VE TEVFİK ETTİ 574. İNNEKE ENT-ET-TEVVAB-ÜRRAHİM ( MUHAKKAK Kİ SEN ASİLERİN TÖVBELERİNİ KABUL VE ONLARA RAHMET EDİCİSİN ) 323 GÜNAHKARLARA TÖVBENİN SEBEPLERİNİ KOLAYLAŞTIRIR TEVFİK EDER AYETLERİNE SEVK EDER TESBİHLERİNE MUTTALİ KILAR KORKACAK ŞEYLERDEN MEN EDER 575. ALLAHÜMME BİKE ESBAHNA VE BİKE EMSEYNA VE BİKE NAHYİ VE BİKE NEMUTÜ ( ALLAHIM ! SENİN EMRİNLE SABAHA VE AKŞAMA DAHİL OLDUK ) ALLAHIM İSMİNLE YAŞAR İSMİNLE ÖLÜRÜM SENİNLE YAŞAR SENİNLE ÖLÜRÜM 576. VE İLEYK-EL-MASİYR ( DÖNÜŞÜMÜZ SANADIR BAŞKASINA DEĞİLDİR ) 324 577. ALLAHÜMME ERİNEL-HAKKA HAKKAN ( ALLAHIM ! BİZE HAKKI BİLDİR ) 578. VERZUKNA İTTİBA’ AHU ( HAKKA TABİ OLMAYI BİZE RIZIK EYLE ) 579. VE ERİNEL-BATILA BATILAN ( BİZE BATIL OLANIN BATIL OLDUĞUNU BİLDİR ) 580. VERZUKNA İCTİNABEHU ( BİZE BATILDAN UZAK BULUNMAYI VE SAKINMAYI RIZIK EYLE ) 581. TEVEFFENA MÜSLİMİYNE 325 ( BİZİ MÜSLİM OLARAK ÖLDÜR ) 582. VELHIKNA BİS-SALİHİYN ( BİZİ SALİH KULLARINA İLHAK EYLE ) 583. VEDFA’ ANNA ŞERREZ-ZALİMİYN ( ZALİMLERİN ŞERLERİNİ BİZDEN DEF ’ET ) 584. VEŞRİKNA Fİ DUA’ İL-MÜ ’MİNİYN ( MÜ’MİNLERİN DUALARINA BİZİ ORTAK ET ) 585. VE KINA ( BİZİ SAKLA VE KORU ) 326 586. RABBENA ( EY RABBİMİZ ) 587. ŞERRE MA KADAYTE ( KAZA ETTİĞİN ŞEYLERİN ŞERRİNDEN ) 588. ALLAHÜMME IĞFİR Lİ-ÜMMETİ MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDDİN GÜNAHLARINI YARLIGA ) 589. ALLAHÜMMANSUR ÜMMETİ MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDE YARDIM EYLE ) 590. ALLAHÜMMERHAM ÜMMETİ 327 MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDE MERHAMET EYLE ) 591. ALLAHÜMMAHFAZ ÜMMETİ MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDİ HIFZEYLE ) 592. ALLAHÜMME FERRİC AN ÜMMETİ MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDİ GAMDAN TASADAN ELEMDEN UZAK TUT. 593. ALLAHÜMME TECAVEZ AN ÜMMETİ 328 MUHAMMEDİN ( ALLAHIM ! ÜMMETİ MUHAMMEDİN GÜNAHLARINDAN GEÇ VE AFFEYLE ) 594. ALLAHÜMME YA HABİB-ETTEVVABİYNE ( EY TÖVBE EDENLERİ SEVEN ALLAHIM ) 595. TÜB ALEYNA ( MANASI EVVELCE AÇIKLANMIŞTI ) 596. VE YA EMÂN-EL-HA’ İFİYNE ( EY KORKANLARI KORKULARINDAN EMİN EDİCİ ) 597. ÂMİNNA 329 ( BİZİ KORKTUKLARIMIZIN HEPSİNDEN EMİN EYLE ) 598. VE YÂ DELİL-ELMÜTEHAYYİRİYNE ( EY ŞAŞIRANLARA YOL GÖSTERİCİ OLAN ) 599. DÜLLENA ( BİZE DOĞRU YOLU GÖSTER ) 600. VE YÂ HÂDİYEL-MUDİLLİYNE ( EY AZDIRICILARA HİDAYET EDİCİ ) 601. İHDİNA ( BİZE DOĞRU YOLU GÖSTER ) 330 602. VE YA GIYAS-ELMÜSTEGIYSİYNE ( EY YARDIM İSTEYENLERE YARDIM EDİCİ ) 603. AGİSNA ( BİZE YARDIM EYLE ) 604. VE YA RECA‘ EL-MÜNKATI’ İYNE ( EY MÂSİVADAN VAZGEÇENLERİN İSTEĞİ VE ARZUSU OLAN ) 605. LA TAKTA RECA’ ENA ( RECA VE ARZUMUZU SENDEN KESME ) 606. VE YÂ ERHAM-EL-ÂSİYNE ( EY ASİLERE RAHMET EYLEYEN ) 331 607. IRHAMNA ( BİZE RAHMET EYLE ) 608. VE YA GAFIR-EL-MÜZNİBİYNE ( EY GÜNAHLARI YARLIGAYICI ) 609. IĞFİR LENA ZÜNÜBENA ( BİZİM GÜNAHLARIMIZI YARLIGA ) 610. VE KEFFİR ANNÂ SEYYİ ‘ATİNA ( KÖTÜ AMELLERİMİZİ ÖRT VE AFFEYLE ) 611. VE TEVEFFENA MÂ ’AL-EBRAR ( BİZİ EBRAR ZÜMRESİ İLE ÖLDÜR ) 332 612. ALLAHÜMME NEVVİR KULUBENA ( ALLAHIM ! KALPLERİMİZİ MA’ RİFET NURUNLA NURLANDIR ) 613. ALLAHÜMMEŞRAH SUDÛRENA ( ALLAHIM ! ZULMET VE KEDERLERİ İYMAN NURU VE HİKMET DOLDURARAK GÖĞÜSLERİMİZİ AÇ ) 614. ALLAHÜMME YESSİR UMÛRENA ( ALLAHIM ! BÜTÜN İŞLERİMİZİ KOLAYLAŞTIR ) 615. ALLAHÜMMESTÜR UYÜBENA ( ALLAHIM ! AYIPLARIMIZI YÜZÜMÜZE VURMAYARAK AFFINLA ÖRT ) 333 616. YA HAFİYYEL-ELTAFİ ( EY LÛTÜFLERİ GİZLİ OLAN ALLAH ) 617. NECCİNA ( BİZİ KURTAR ) 618. MİMMA NEHÂF ( DÜNYADA VE AHİRETTE KORKTUKLARIMIZDAN ) 619. ALLAHÜMMAĞFİR LENA ( ALLAHIM ! BİZİ YARLIGA ) 620. VE VÂLİDİYNA ( ANA VE BABAMIZI DA ) 334 621. VE Lİ-MEŞAYİHİNA ( ŞEYHLERİMİZİ VE PİRLERİMİZİ ) 622. VE Lİ-ÜSTÂZİNA ( ÜSTADLARIMIZI ) 623. VE Lİ-İHVÂNİNÂ ( KARDEŞLERİMİZİ ) 624. VE Lİ-ASHABİNÂ ( ASHABIMIZI ) 625. VE Lİ-AHBABİNA ( AHBAPLARIMIZI VE DOSTLARIMIZI ) 335 626. VE Lİ-AŞÂ ’ İRİNA ( AŞİRETLERİMİZİ ) 627. VE Lİ-KABA’ İLİNA ( KABİLELERİMİZİ ) 628. VE LİMEN LEHU HAKKUN ALEYNA ( ÜZERİMİZDE HAKLARI BULUNANLARI ) 629. VE LİME VESSANÂ ( BİZE VASİYYET OLUNAN KİMSELERİ ) 630. BİD-DUA’ İL-HAYRİ ( HAYIR DUA İLE ) 336 631. VE Lİ-CEMİ’ İL-MÜ’ MİNİYNE ( BÜTÜN MÜ’ MİNLERİ ) 632. VEL-MÜ’ MİNATİ ( İYMAN EHLİ KADINLARI ) 633. VEL- MÜSLİMİYNE ( EHL-İ-İSLÂMI ) 634. VEL-MÜSLİMATİ ( EHL-İ-İSLÂM KADINLARI ) 635. EL-AHYA’ Ü MİNHÜM VELEMVATİ ( MÜ ’MİN VE MÜSLİM ZÜMRESİNDEN KADIN VE ERKEK ÖLÜ VEYA DİRİ ) 337 636. ALLAHÜMMAHFEZNA ( ALLAHIM BİZİ HIFZEYLE VE SAKLA ) 637. YA FEYYAD ( EY FEYİZ VEREN ) 638. MİN CEMİ’ İL-BELÂ ‘ İ ( BÜTÜN BELALARDAN ) 639. VEL-EMRAD ( BÜTÜN HASTALIKLARDAN ) 640. KAFFETEN ( HEPSİNİ ) 641. Bİ-RAHMETİKE 338 ( KENDİ RAHMETİNLE ) 642. YA ERHAM-ER-RAHİMİYN ( RAHMET EDİCİLERİN ZİYADE RAHM EDİCİSİ ) WITH MY COMPLIMENTS 339